本文内容是由小编为大家搜集关于内蒙古草原旅游，以及内蒙古草原旅游节的资料,整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
- 1、去蒙古旅游，有哪些当地传统节日庆典值得体验？
- 2、赤峰各旗县都有哪些特殊节日风俗？
- 3、几月份到呼和浩特旅游好 值得体验的呼和浩特旅游节日介绍
- 4、呼和浩特传统节日大全
- 5、内蒙古的风俗、语言、节日、服饰等的详细介绍
- 6、内蒙古旅游必须要懂的知识？
- 7、内蒙古呼和浩特：西北风情旅游全攻略2
- 8、内蒙古的节日风俗
- 9、去内蒙的最佳时间是什么时候
- 10、想去蒙古大草原
本文目录一览：
1、去蒙古旅游，有哪些当地传统节日庆典值得体验？
01、那达慕大会
那达慕大会是每年的7月份到8月份，“那达慕”的意思其实就是娱乐，这个节日在蒙古其实是非常重要的。一般在节日的时候，蒙古很多的男女老少都会穿着盛装，骑着马来参加比赛。活动期只有两天，在这两天的活动期内有很多的比赛，比如说有赛马的竞赛，还有蒙古的射箭比赛，另外如果你有幸能够去看一看那达慕大会的话，那么必须得去瞧一瞧成吉思汗祭典了，除此之外还有很多的实景演出，总之是非常精彩的。
02、内蒙古草原旅游节
内蒙古的草原旅游节一般是在每年的7月份到9月份之间举行，这个节日其实就是一个大型的旅游交易节日。在这个节日上，会有各种各样的竞技比赛，另外也会有各种各样的文娱活动，比如说会有一些民间的传统活动。这个节日的规模是非常大的，而且节日上面也会邀请全世界各国的人士参加。节日上会看到摩托车队，会看到骆驼队，另外还有武术队以及摔跤队等等。
03、篝火节
篝火节一般是在每年的6月18日，篝火节是内蒙古北部鄂伦春族人的一个传统节日。在节日的这一天，当地的居民会燃起篝火，并且会围绕在篝火旁载歌载舞。其实这个族的族人们对火神是非常崇拜的，他们认为火可以驱邪。在每年的腊月二十三这一天，他们还会有送火神上天的习俗。
04、燃灯节
燃灯节一般是农历的10月25，在燃灯节的这一天，家家户户在夜晚来临之时都会点燃酥油灯。另外当夜晚来临之时还会有各种各样的娱乐形式，比如说有赛马，还有赛骆驼，以及摔跤比赛和射击比赛等等。同时民间还会有拔河比赛以及弹唱比赛等等。
2、赤峰各旗县都有哪些特殊节日风俗？
1.宁城杜鹃花节（每年5月1—7日）每年5月1—7日，赤峰市都在黑里河国家级自然保护区内举办宁城杜鹃花节，节日期间主要的活动内容有：森林浴、赏杜鹃花、登山旅游、采摘、文艺演出等。
2.马鞍山登山节（每年6月），每年暑期，热衷于体育健身的游人们汇集在峰峦叠翠的马鞍山下，参加一年一度的马鞍山旅游登山节。
3草原文化旅游节（每年6—9月）夏秋之交的克什克腾贡格尔草原秋高气爽，草原上的那达慕大会，是欢乐、吉祥、庆贺丰收的象征，也是民族团结的盛会。
4.中国巴林石节（每年8月）巴林石以其精美的质地、天然的纹络、丰富的色泽，在赏石界、雕刻界享有较高的声誉。
5.红山文化节（每年8月）赤峰红山文化节旨在让人们更深地了解红山文化面貌，领略红山文化古朴独特的神韵，以文化旅游结合草原特色，充分展示赤峰地区的自然景观、文化底蕴、人文风情和时代风采。
6.喀喇沁王府旅游节（每年8月）喀喇沁王府文化旅游节是近年来由赤峰市喀喇沁旗人民政府主办，喀喇沁旗文化体育局、旅游局、民族宗教局和王爷府镇共同承办的重要节庆活动，开始于1998年，举办时间为每年的夏秋之季，活动时间3—5天。
7.林西野果采摘节，每年9月，赤峰市林西县新城子镇的林西野果采摘节都会向游客展现塞北农村生态风光。
8.辽中京文化节（每年9月）辽中京文化节由赤峰市宁城县委、县政府主办。
9.克什克腾旗冬季旅游节（每年12月）内蒙古克什克腾旗冬季旅游节每年12月份启动。
3、几月份到呼和浩特旅游好 值得体验的呼和浩特旅游节日介绍
呼和浩特是一座具有鲜明民族特点和众多名胜古迹的塞外名城。独特美妙的自然风光，丰富多彩的民族文化，历史积淀深厚的古迹名胜，绚丽多姿的蒙古歌舞，精彩纷呈的蒙古式摔跤，这里的一切都让人心旷神怡，流连忘返。如果你有去呼和浩特旅游的计划，那么很有必要了解一下几月份到呼和浩特旅游好及值得体验的呼和浩特旅游节日介绍。那就让的小编来告诉你吧~
几月份到呼和浩特旅游好
呼和浩特属中温带大陆性季风气候，四季气候变化明显，差异较大，其特点：冬季漫长严寒，夏季短暂炎热，春秋两季气候变化剧烈。昼夜温差极大，夜里比白天温度要低20℃，即使夏季去呼和浩特也要带长袖衣服。
每年4-10月是呼和浩特最佳旅游时间。要是去草原，最好是在7月中旬-9月初前往，这时的草原景致迷人，而且正好有一年一度的“那达慕”大会举行，届时，逛古召，登古塔，观赛马，和亲密伙伴骑马驰骋草原，实在是人生快事。9月秋高气爽，气候宜人，瓜果飘香，是一年中最美的季节。6-8月是最热的。如果去草原建议7月中旬，这时候的草原是最美的，8月下旬以后草就开始枯黄了。
值得体验的呼和浩特旅游节日介绍
内蒙古草原旅游节
时间： 每年7月-每年9月
呼和浩特一年一度的大型旅游交易节，它是在那达慕大会的基础上集经贸洽谈、竞技比赛、文娱活动于一体的民间传统节日，其规模、形式和内容不亚于那达幕大会。内蒙古草原旅游节在呼和浩特市内蒙古赛马场举行开幕式，邀请来自世界各国、港台及国内各界人士参加，节日隆重热烈，有摩托车队、骆驼队、马术队、武术队、安代舞、摔跤(即搏克)等表演节目，最引入注目的是男子“三技”比赛，即摔跤、赛马和射箭三技。
那达慕大会
时间： 每年7月-每年8月
“那达慕”的意思是娱乐或游戏，在蒙古族人民生活中占有重要地位。那达慕大会在每年七八月牲畜肥壮的季节举行，男女老少都身着盛装，乘车骑马前来参加比赛、庆祝节日。活动为期2天，设置有成吉思汗祭典、蒙古族射箭、博克、赛马竞赛，祭敖包实景演出等系列活动。
内蒙古乌兰牧骑艺术节
时间：每年两次
地址：呼和浩特各大景点、草原地区
乌兰牧骑，蒙古语意为“红色文化工作队”，各旗、县乌兰牧骑均前来参加歌舞表演，而且组织专家评审，定出名次。该节日有时与内蒙草原旅游节、内蒙那达慕大会（蒙古游戏节）同时举行，既可增添节日欢庆气氛，又为开展草原旅游事业助兴，是内蒙人民最喜爱的节日之一。呼和浩特拥有与众不同的文化、风俗和气质，在清真大寺完整的古建筑中漫步，可以欣赏它独到的建筑艺术和独特风格。伊斯兰风情街,街道两侧几乎全是彩色琉璃砖装饰的穹窿球形建筑，再加上高耸的柱式塔楼，让人感受到浓郁的伊斯兰风情。
就是带来的呼和浩特最佳旅游时间参考。呼和浩特拥有与众不同的文化、风俗和气质，如果不是冲着这里的草原而来，其实什么时候都可以到呼和浩特旅游，白雪皑皑的呼和浩特的清真大寺也是别有一番风情~
重庆到呼和浩特旅游/xianlu/huhehaote
4、呼和浩特传统节日大全
内蒙古草原旅游节（每年8月前后）
呼和浩特一年一度的大型旅游交易节自从1991年9月举办了第一届以后，每年的8月前后都会举行。它是在那达慕大会的基础上融经贸洽谈、物资交流和竞技比赛、文娱活动于一体的民间传统节日，其规模、形式和内容远比过去的那达幕大会要丰富。
看点：盛会一般都会在呼和浩特市内蒙古赛马场举行开幕式，并邀请来自世界各国、港台及国内各界人士参加，节日隆重热烈，有摩托车队、骆驼队、马术队、武术队、安代舞、摔跤(即搏克)等表演节目，最引人注目的是男子“三艺”比赛。
内蒙古乌兰牧骑艺术节（每两年一次）
每两年在呼和浩特市举办一次，各旗、县乌兰牧骑均前来参加会演，而且组织专家评审，定出名次。乌兰牧骑，蒙古语意为“红色文化工作队”，他们为中国少数民族艺术事业作出了可喜的贡献。
乌兰牧骑艺术节有时与内蒙草原旅游节、内蒙那达慕大会(蒙古游戏节)同时举行，既可增添节日欢庆气氛，又为开展草原旅游事业助兴，是内蒙人民最喜爱的节日之一。
乌兰牧骑建队以来，培养和造就了一批优秀的少数民族艺术人才，他们多为艺术院校毕业生，具有较高文化程度和艺术修养。如著名作曲家图力古尔；歌唱家牧兰、拉苏荣、朝鲁；舞蹈家熬德木勒、敖登格日勒；曲艺表演艺术家道尔吉仁钦；马头琴演奏家达日玛等。
昭君文化节（每年7-8月）
在呼和浩特市南郊，坐落着被称为“青冢”的昭君墓，以纪念在历史上为促进民族团结、维护祖国统一做出杰出贡献的王昭君。呼和浩特市将文化节以“昭君”命名，旨在“弘扬昭君文化，增强民族团结、促进经济发展”。
昭君文化节的前身是昭君庙会，当时主要是集中在呼和浩特市昭君墓举行一些民俗文化活动，1999年始改称昭君文化节，经过几年发展，昭君文化节已成为一项集文化、经贸、体育、旅游于一体的综合性节庆活动。每年的昭君文化节期间，呼和浩特市吸引了国内外大批文化界、商界名流及游客参加，昭君文化节已被国家旅游局命名为全国100个民间艺术游活动之一。
呼和浩特市昭君文化节与青岛国际啤酒节、哈尔滨国际冰雪节、宁波国际服装节等同时被评为2007年中国十大影响力节庆称号。
5、内蒙古的风俗、语言、节日、服饰等的详细介绍
内蒙古的风俗：
整羊整牛，也称全羊、全牛，是蒙古人款待贵宾的传统礼仪。自古以来，蒙古人就有吃整羊、喝马奶酒和给远征人携带绵羔羊熟肉条的习惯。元世祖忽必烈登基，建造白色大蒙古包，用整羊招待来客和祭礼神祗。
最隆重的席面，有整牛、珠玛、整羊三种，主要取其完整、齐全之意。礼献整牛，除了祭祀牺牲，一般只取牛的某一部位，比如说，为65岁老年人祝寿，仅象征性地献上牛乌查(蒙古族叫乌古查，即牛羊软肋脊肉)。
内蒙古的服饰：
蒙古民族服饰，是蒙古民族传统文化不可分割的组成部分。从上古到蒙古汗国，从元、明、清到现在，随着历史的发展，历代蒙古人民在长期的生活和生产实践中，发挥自己的聪明才智并不断吸收兄弟民族服饰之精华。
逐步完善和丰富自己传统服饰的服饰种类、款式风格、面料色彩、缝制工艺，创造了许多精美绝伦的服饰，为中华民族的服饰文化增添了灿烂的光辉。蒙古民族自古以来精心培育的服饰文化，至今仍保持着旺盛的生命力，在生活的舞台上始终大放光彩。
当今，随着时代的前进和蒙古民族物质文化生活水平的提高，人们对自己传统服饰的需求与日俱增，而且在款式风格、缝制工艺、面料色彩等方面，越来越强调新颖、别致、多样化。
蒙古民族服饰，作为蒙古民族物质文明和精神文明的主要标志之一、它有两个突出的历史特点，这就是它的独特的款式风格和代代相传的生命力。
蒙古民族服饰千百年来始终与蒙古民族人民相依为命，从不间断地延续着、发展着。蒙古民族服饰在今后的发展进程中必将更加主富多彩，更加普及盛行，为发展民族文化。美化人民生活，进而对国内外各民族之间的文化交流，起到积极作用。
内蒙古的语言：
内蒙古的汉族东部说类似东北口音的汉语，中部属于晋语区，类似大同口音，西部类似甘肃口音。当然还有不少人说普通话。
内蒙古语言和方言的发展是不平等,不均衡的。本文从语言的地位、教育取向、亲和力、表现力等方面对比分析了不同语言、相同语言的变体之间的差异,阐明了语言的地位差异主要是受社会经济、政治、文化的影响。语言不平等尽管在政治、文化是不合理的。
但从社会发展趋势上看则有一定的合理性,因为它有利于促进社会和语言的统一。合理的语言政策对推动民族地区教育事业的发展有重要作用。
内蒙古的节日：
那达慕草原旅游节时间：每年7、8月间内蒙古有丰富多彩的民族文化，赛马、摔跤、射箭被称为蒙古族的“男儿三艺”，举办的那达慕草原旅游节集中展示蒙古民族歌舞、体育、竞技、服饰、饮食各方面的灿烂文化。
那达慕，蒙古语为“娱乐”或“游戏”之意，是蒙古族传统的群众性集会。那达慕开始以单纯的歌舞娱乐形式为主，后来增添了摔跤、射箭、赛马等比赛项目，场面隆重，气氛热烈。
旅游节期间，游人可住在蒙古包品尝奶茶、还可以参与到骑射歌舞等节目中，充分体验草原民族的豪放自然的民族风情。
查干萨日（春节）
时间：每年农历12月23日至整个正月
查干萨日，在汉语中译为“白月”，又叫做“白节”。在每年农历春节前后，草原上都要举行祭火、祝寿、拜年等活动来庆祝新一年的开始，这便是蒙古族的春节“查干萨日”。
祭火：熊熊的火焰象征着幸运吉祥，祭火即蒙古族对来年的祈福。
祝寿：是为长者祈福的活动，农历12月25日、26日，给85、73岁高龄的老者祝寿；农历12月27日至除夕，向61、49岁的长者祝寿，祝寿时晚辈要向长辈行礼，以表祝贺。
除夕：除夕夜，牧民家中都要摆放由点心、奶食、糖果等拼成的花盘，牧民间互邀喝茶，晚上则全家齐聚，开家庭宴会，这也是整个节庆的最高潮。
拜年：拜年从正月初一开始，先是牧民集体祭敖包，然后开始家庭内部的拜年，需着装端正，手捧哈达，由晚辈到长辈，再由长辈至晚辈。
扩展资料：
内蒙古的城市：
内蒙古横跨中国的东北、华北和西北，与俄罗斯的边界和蒙古北部边界线长达4221公里，因此成为中国重要的对外开放前沿。
呼和浩特
蒙古语为青色城市。其中“呼和”为青色的意思，“浩特” 为城市、城郭的意思。因中心城区北依大青山，故得名。
包头
蒙古语“包克图”的谐音，意即有鹿的地方。所以又有鹿城之称，包头是沟通北方草原游牧文化与中原农耕文化之间的交通要冲，公元前307年，赵武灵王在包头地区设九原郡。
呼伦贝尔市
“呼伦贝尔”得名于呼伦湖和贝尔湖。“呼伦”是蒙古语“哈溜”的音转，意为“水獭”；“贝尔”意为“雄水獭”，因古代这两个大湖盛产水獭，居住在湖畔的蒙古族牧民便以其古老的以动物名称命名湖泊名称的习惯为两个湖泊命名。
参考资料来源：百度百科-内蒙古
6、内蒙古旅游必须要懂的知识？
草原是内蒙古的标志，自古以来就是人们歌颂和向往的地方。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“美丽的草原我的家，风吹绿草遍地花”，“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑”……这些如诗如画的描述勾起多少人对草原的神往。呼伦贝尔大草原、锡林郭勒大草原、希拉穆仁草原等牧区，是感受草原的绝佳选择。纯净明丽的天空飘着朵朵低云，辽阔丰美的草场上散落着点点洁白的蒙古包，空气清新、牛羊成群，对久居都市的人来说，这一切都是那么遥远而美好。
今天我给大家介绍一下内蒙古。
内蒙古文化
祭敖包 ：这是蒙古族传统的宗教活动，敖包是在草原、山坡或沙丘高地上用石头、土块、柳条等垒筑而成的。“敖包”最早是在茫茫无边草原上建立起来的能识别方向、道路、边界的标志，后成为祭祀山神、路神的地方。祭敖包多在7、8月份举行。祭祀时敖包上插树条，上面挂有五颜六色的布条或纸旗。在蒙古族人民心中，敖包是神圣的净地。
手扒羊肉 ：蒙古语称手扒羊肉为“布和力麻哈”。是草原上蒙古民族简便实惠的待客食品。做法是刚屠宰后的羊，挑选好的部位，***头蹄下水除外***白水下锅，原汁清煮。羊吃草原上的五香草，调味齐全，不加任何调味品，只要掌握清煮技术，就能做得美味可口。在食用时不用餐具，用手扒著吃。
蒙古族敬酒 ：蒙古族斟酒敬客最考究，美酒是食品之精华，五谷之结晶，是最能表达朋友之忠诚的珍贵食品。主人将美酒斟在银碗或金杯中，托在洁白的哈达上，唱起感人的祝酒歌，表达自己的真诚与感情，此时客人理应随即接过酒，能饮则饮，不能饮则品尝少许，然后将酒归还主人，万不可推推让让、拉拉扯扯，谢绝主人的敬酒，否则他会认为您对主人瞧不起，不愿交朋友、不能以诚相待。
男儿三艺 ：男儿三艺多在每年的那达慕大会期间举行，包括摔跤、赛马和射箭三项。摔跤是男子“三艺”中最重要的一项活动。成吉思汗被选为蒙古大汗后，遂把摔跤定为考核将士的重要科目，民间也将摔跤列为节日的第一项比赛。赛马也是节日中的精彩内容，最吸引游人关注。赛马有小孩子参加，骑手们一字排开，人人扎着彩色腰带，头缠彩巾，十分英俊。人们通过赛马比赛，以炫耀自己的骏马良骥，展示出众的骑技。射箭是集古代蒙古族军事作战、猎捕野兽的一项娱乐比赛。射箭分静射和骑射两种形式，静射所使用的弓箭式样、重量、长度、拉力都不限，距离亦不等;骑射要求跑马射箭，技艺高超的骑手可百发百中，赢得观众的阵阵喝彩。
内蒙古最佳旅游时间
内蒙古的最佳旅游时间一般为夏季。这时观赏草原风光是最适宜的。但是内蒙古地域辽阔，东西跨度极大，不同地区景色最美的时间也不尽相同。大致说来，内蒙古可分为草原区和沙漠区两个旅游区域。
草原区的春、夏、秋几乎相连，5月-9月气候相对温和，清朗凉爽，适合游玩。不过去草原最好还是在7月中旬-9月初期间前往，这时的草原不仅水草丰美，牛羊成群，而且草原上各地区一年一度的“那达慕”大会几乎都在此期间举行。届时，观盛会，骑马驰骋草原，其乐无比。推荐景区：锡林郭勒盟、海拉尔。
内蒙古最佳看点
1、东部草原区：草原的春夏秋三季几乎相连在一起，因此5-9月间气候温和，清朗凉爽，十分适合出游。其中一年一度的“那达慕”大会在7-9月举行。
2、东部森林区：金秋时节去阿尔山的大兴安岭林海，层林尽染，色彩斑斓，宛若油画，美不胜收。当然若是不畏严寒也可考虑冬季去一览林海雪原。
3、西部戈壁沙漠区：去西部的沙漠区最好选择秋季，也就是8-10月，秋天的大漠跌落在一望无际的暗金色迷雾里，偶尔有点点绿洲和神秘的海市蜃楼，展现著沙漠的奇美瑰丽。此外，额济纳的胡杨林也是在金秋时节最有韵味。
内蒙古当地旅游节日
那达慕草原旅游节
时间：每年7、8月间
内蒙古有丰富多彩的民族文化，赛马、摔跤、射箭被称为蒙古族的“男儿三艺”，举办的那达慕草原旅游节集中展示蒙古民族歌舞、体育、竞技、服饰、饮食各方面的灿烂文化。那达慕，蒙古语为“娱乐”或“游戏”之意，是蒙古族传统的群众性 *** 。那达慕开始以单纯的歌舞娱乐形式为主，后来增添了摔跤、射箭、赛马等比赛专案，场面隆重，气氛热烈。旅游节期间，游人可住在蒙古包品尝奶茶、还可以参与到骑射歌舞等节目中，充分体验草原民族的豪放自然的民族风情。
查干萨日
时间：每年农历12月23日至整个正月
查干萨日，在汉语中译为“白月”，又叫做“白节”。在每年农历春节前后，草原上都要举行祭火、祝寿、拜年等活动来庆祝新一年的开始，这便是蒙古族的春节——“查干萨日”。
兴畜节
时间：每年正月和清明前后
蒙古族是游牧民族，爱畜如子。我国古代，家家都讲究人丁兴旺，但对于草原上纯朴的牧民来说，畜群兴旺也是一样的重要，因为畜群是他们赖以生存的资产。所以正月里人过春节的时候，也不忘给牲畜过新年。
篝火节
时间：每年6月18日
篝火节是内蒙古北部鄂伦春族人的传统节日，在这一天鄂伦春人会燃起篝火，并集体围绕在篝火旁，载歌载舞，欢乐通宵。鄂伦春人对火神的崇拜历史悠久。他们认为火有驱邪祛污的作用，器皿衣物置于火上烘，被认为是变得洁净了。腊月二十三也有送火神上天的习俗。春节的早晨要向火神供祭，祭时向簧火磕头祈福。每逢春节客人来拜年时，须先向火神敬拜。
马奶节
时间：每年夏季
蒙古民族牧养五畜和挤取乳汁加工各种奶食品，是牧业生产和游牧生活的重要内容。奶食品又是牧民的主要饮食来源，所以每年开始挤新奶时都要进行一定的仪式，并进行聚会庆祝，希望获得更多更好的奶食品，这就是古老而具有典型性的马奶节。
内蒙古观景贴士
1、沙漠旅游宜在夏秋季;春季多发沙尘暴，冬季过于寒冷。
2、旅游必备饮用水、方便食品、及感冒药、肠、胃药品。
3、沙漠中昼夜温差很大，要备有太阳镜、防晒霜、防晒的长袖服装，以及防寒服。
4、若在沙漠中露营，要准备睡袋及防潮垫。
5、沙漠中如果遇到沙尘暴，绝对不能躲在背风坡;如果有骆驼同行，可将骆驼牵到迎风坡，躲在骆驼身后。
6、多带消毒纸巾，一路卫生状况不是很好。而且沙漠风沙大，要准备塑料袋来保护相机。
7、沙漠旅游中，请尽量将可降解的垃圾烧掉或掩埋，带走不可降解的垃圾，保护环境。
内蒙古美食
烤全羊，涮羊肉，烤羊腿，羊背子，手扒肉，炸羊排，烤羊尾，烤羊方，烤牛鞭，烧牛蹄筋，马奶酒，奶皮子，酥油，乳酪，酸 *** ，奶茶，扒驼掌，糖醋驼峰，稍美，莜面，荞面.
内蒙古各地购物特产
呼和浩特市是内蒙古的省会。这里商品种类齐全，买土特产，你可到首府呼和浩特的街头集市贸易，这里有当地最大的农副产品市场，各色商品琳琅满目，价廉物美，无所不有。买名牌特产品，可到呼和浩特市新城西街的新世纪广场，或中山西路的天元商厦，五塔东街的满都拉商贸大厦，那里可买到正宗产品。
呼伦贝尔的民族手工艺品以粗犷感和用途广而闻名。呼伦贝尔盟内蒙古外贸工艺品厂生产的银制艺术品、海拉尔市民族***呢绒***服装厂生产的牧羊牌蒙古袍、蒙古刀具海拉尔市民族用品厂生产的刀具--主要有蒙古刀和王爷腰刀、海拉尔龙艺雕刻厂开发的木雕壁画等系列艺术品。
海拉尔购物相当便利，尤以乳肉产品闻名。这里的奶油、乳酪、奶粉以及雪糕冷饮等乳制品加工精细，营养丰富。
满洲里的旅游纪念品以俄罗斯商品为主，主要有俄罗斯制水獭、紫貂，海豹、狐狸皮帽子和大衣、披肩、围巾、俄罗斯手表、望远镜、各种小型电器等。
内蒙古草原游玩注意事项
1、最好穿长袖长裤，除了防晒还可防蚊虫;鞋子最好带上一双适合越野、爬山的鞋。
2、防晒用品和防蚊药水一定要准备。
3、采了蘑菇最好当天晒干;或者多停留一天，晒干再带回家。否则刚采下的溼蘑菇在炎热的夏天经过十几个小时会坏掉。有些蘑菇里会有很多小虫，没有关系，当地人说那样的蘑菇更鲜美。不知道怎么找蘑菇的话，可以请教当地人。
4、如果是自驾游，长途行车两车为伴，路上可有照应，旅途也多些乐趣，吃饭也可多点些菜。建议备上手台，4到5瓦功率，价格300元左右，非常实用。另外要准备好地图，勤于问路，避免迷失方向。
5、可以带上一些吃的、玩的东西在草原上放松。一些需要场地的娱乐用品最为合适，如风筝、飞盘等。但是注意不要在草原上留下不可降解的垃圾。
6、行车过程中不要随便把车开下公路碾压草皮，这是《草原法》不允许的。
蒙古族礼俗
爱畜：如在草原上遇见畜群，汽车与行人要绕道走，不要从畜群中穿过，否则会被认为是对畜主的不尊重。
做客：乘汽车到牧民家做客者要看蒙古包附近勒勒车上是否拴著马，不要贸然驶入，免得马惊挣断缰绳跑失。
敬茶：到牧民家做客，主人首先会给宾客敬上一碗奶茶。宾客要微欠起身用双手或右手去接，千万不要用左手去接，否则会被认为是不懂礼节。主人斟茶时，宾客若不想要茶，请用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰，主人便即刻会明白宾客的用意。
敬酒：斟酒敬客，是蒙古族待客的传统方式,是表达草原牧人地客人的敬重和爱戴。通常主人将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中,托在长长的哈达之上，唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌，客人若是推推让让，拉拉扯扯，不喝酒，就会被认为是对主人瞧不起。宾客应随即接住酒，接酒后用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下，以示敬奉天、地、火神。不会喝酒不必勉强，可沾唇示意，表示接受了主人纯洁的情谊。
献哈达：哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。献哈达时，主人张开双手捧著哈达，吟唱吉祥如意的祝词或赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的摺叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时，宾客应微向前躬身，让献哈达者将哈达挂于宾客颈上。宾客应双手合掌于胸前，向献哈达者表示谢意。
内蒙古自驾游注意事项
1、内蒙古境内去各景点的公路大部分都是笔直的柏油路，极好走，但因路两旁都是一望无际的草原，缺少参照物，容易开到很高的却没有任何感觉，所以踩油门时要注意看表，千万不能超速。
2、去往一些景点的油路比较窄，但路基会比较宽，会车时需要一方下一侧轮到砂石地上，此时一定要小心，千万不可逞一时之勇，主动让行是比较安全的选择。
3、这里的旅游点很分散，各个旅游风光区之间一般都起码距离上百公里，而且旅游区一般没有加油站，所以每天出发前一定要加满油。
7、内蒙古呼和浩特：西北风情旅游全攻略2
席力图召
席力图召是呼和浩特市规模最大的寺庙，位于旧城东兴旺巷，距离大召仅为100米。该处原是一座小庙，后经清代的重修与扩建，才成了现在的规模。
大经堂是席力图召的主体建筑，金碧辉煌;大殿采用藏式结构，四壁饰以彩色琉璃砖，殿前立有康熙皇帝御制的“平定噶尔丹纪功碑”;
乌素图森林旅游开发区
乌素图森林旅游娱乐开发区位于呼和浩特市区北大青山前山中段，东起哈拉沁沟，西到东棚村，占地6万亩。
这里地理位置非常优越，紧靠110国道、呼包、呼集高速公路和京包铁路，距离火车站5公里，距离飞机场10公里。
内蒙古博物馆
内蒙古博物馆：位于呼和浩特市区中心。1957年建馆，是自治区一级的综合性博物馆。内蒙古博物馆的大楼，造型新颖别致，既富民族特色，又具现代意识。
乌兰恰特博物馆：位于呼和浩特市东。2007年建成，规模巨集大，造型独特。是2008年北京奥运会火炬呼和浩特传递的起点。2007年，为庆祝内蒙古自治区成立60周年，中央人民 *** 赠送给内蒙古自治区的民族团结大鼎收藏于此，并收藏建馆时内蒙古、山西等地博物馆捐赠的藏品若干。
青城公园原名人民公园
青城公园位于呼和浩特市区中部，中山西路，体育场路西，占地面积48公顷，园内建筑面积1.5万多平方米，园内有人民英雄纪念碑、包钢开炉纪念钢锭等，杨柳参天、繁花似锦，百鸟啼鸣，是市内主要游览地之一。
据《归绥县志》记载，现青城公园前身为龙泉公园，建于1931年，占地面积1.33公顷，此处原有一座山岗名为"卧龙岗"。
和林格尔汉墓壁画
汉墓位于和林格尔县新店子乡境内浑河北岸。汉墓是一座砖砌墓，墓壁及甬道上绘满了精心设计的壁画，内容包括墓主所任官职、车马出行、生产劳动、城垣府舍、历史故事等，共约50多组，形象的反映了东汉时期的社会生活，是极为罕见的汉墓壁画。
清水河老牛湾
老牛湾位于清水河县窑沟乡老牛湾村，是黄河九曲十八湾中风景秀美的一湾。传说太上老君当年令神牛耕田，行至此处，被前山明灯山上神灯惊扰，逐折回而形成此湾，凌空俯看，湾若卧牛状。这里不仅自然景观秀美，而且因有明代长城与黄河在此交汇，明长城遗址、敌楼、烽大台、古城堡等人文古迹又平添了这里浓郁的人文色彩。
*** 风情街
*** 风情大街，位于呼和浩特市 *** 区，全长1150米，街道两侧以叠涩拱券、穹隆、彩色琉璃砖装饰出来的高楼气势巨集伟，排排尖拱形并列的门窗、浑厚饱满的绿色或黄色的球形殿顶、高耸的柱式塔楼，以沙漠黄为主而绿白相间的色调，让人领略到浓郁的 *** 风情。 记者在被誉为 *** 特色风情街的 *** 区通道南街看到，两侧以叠涩拱券、穹隆、彩色琉璃砖装饰出来的高楼气势巨集伟，排排尖拱形并列的门窗、浑厚饱满的绿色或黄色的球形殿顶、高耸的柱式塔楼，以沙漠黄为主而绿白相间的色调，让人领略到浓郁的 *** 风情。
*** 特色风情街南起旧城北门、东至中山路西端、北接新华大街，全长1150米，是纵贯呼和浩特南北的重要交通要道。这里 *** 群众聚居、 *** 风格建筑集中、 *** 商业繁荣。这条街的改扩建工程于今年4月开工，由美国龙安集团进行规划、设计，主要借鉴中亚诸国特别是土耳其、伊朗的建筑风格，同时结合中华建筑文化特色。
*** 风情街的改造专案有：27栋建筑物的 *** 风情屋顶、26栋建筑物的外立面、1582平方米的绿地、9个路口的特色挡堵门墙、 *** 风情造型墙等。
蒙古风情街
在成吉思汗大街建立蒙古风情街，与 *** 风情街相接，形成另一道街边景象。
◆民俗节庆
呼和浩特昭君文化节开幕式现场
昭君文化节
昭君文化节源于民间的昭君庙会，举办昭君文化节的创意始于1998年。昭君文化节的举办已成为树立和展示地方形象的重要手段，成为城市的形象名片，促进了与国内外的交流与合作。定名为昭君文化节，主要理由有：一、呼和浩特市的昭君墓闻名海内外，史书与名人名家多有记载及评论，胡汉和亲的历史事件带来的不仅是民族团结，更有边疆与中原的交流与合作，这对现在仍有现实意义。二、在呼和浩特市以昭君名字命名的企业及品牌甚多，说明昭君形象有深厚的群众文化基础。三、弘扬民族团结，促进西部的稳定和发展，是我们这个时代的主旋律。
内蒙古草原旅游节
呼和浩特一年一度的大型旅游交易节，1991年9月举办了第一届，以后每年的8月前后都会举行。它是在那达慕大会的基础上融经贸洽谈、物资交流和竞技比赛、文娱活动于一体的民间传统节日，其规模、形式和内容远比过去的那达幕大会要丰富。并在呼和浩特市内蒙古赛马场举行开幕式，邀请来自世界各国、港台及国内各界人士参加，节日隆重热烈，有摩托车队、骆驼队、马术队、武术队、安代舞、摔跤即搏克等表演节目，最引入注目的是男子“三技”比赛，即摔跤，赛马和射箭比赛。 除了这些还有敖包祭祀，成吉思汗陵祭祀等蒙古传统祭祀活动。
内蒙古乌兰牧骑艺术节
每两年在呼和浩特市举办一次，各旗、县乌兰牧骑均前来参加会演，而且组织专家评审，定出名次。乌兰牧骑，蒙古语意为“红色文化工作队”，他们为中国少数民族艺术事业作出了可喜的贡献。
乌兰牧骑艺术节有时与内蒙草原旅游节、内蒙那达慕大会蒙古游戏节同时举行，既可增添节日欢庆气氛，又为开展草原旅游事业助兴，是内蒙人民最喜爱的节日之一。
乌兰牧骑建队以来，培养和造就了一批优秀的少数民族艺术人才，他们多为艺术院校毕业生，具有较高文化程度和艺术修养。如著名作曲家图力古尔;歌唱家牧兰、拉苏荣、朝鲁;舞蹈家熬德木勒、敖登格日勒;曲艺表演艺术家道尔吉仁钦;马头琴演奏家达日玛等。
内蒙古特色饮食文化
◆美食购物
呼和浩特作为内蒙古的首府，其餐饮特色别具风味，您可以到市内较大的餐馆去吃大餐，如蒙古奶食品、蒙古奶酒、蒙古手把肉、蒙古面点等，也可以到草原气息浓郁的地方品一品野味，有狍子肉、山鸡肉、山野菜、野生蘑菇、小米等多种谷类、野味。呼和浩特市内拥有数千冢餐馆，可供游客尽情享用。
呼和浩特用餐十分方便，城内城外既能遍尝兼具南北风味的菜肴，风味美食，品种丰富，街头还有许多小吃，而且价格便宜，经济实惠。
这里最具特色的食品除了奶制品外，就是肉类食品肉质鲜美，营养丰富，难怪很多人游玩之后，会觉得其它地方的肉好似没有什么味道。
呼和浩特汇集了内蒙古各地的土特产品。买土特产品，可到街头集市贸易场所，相信是最佳选择。那里有当地最大的农副产品市场，各色土特产品琳琅满目，价廉物美，无所不有，令人目不暇接。买名特产品，可到新城西街的新世纪广场，中山西路的天元商厦、维多利购物中心、民族商场，或五塔东街的满都拉商贸大厦。
◆中国乳都
蒙牛乳业液态奶生产车间
乳业界的人们都知道，世界上有一条国际公认的优质奶牛带，位于北纬40--47之间。这一带地区，气候干爽，阳光充沛，特别适宜奶牛生长。奶牛不受潮热侵乳都”的标志雕塑袭，不需消耗过多的能量，少病高产，奶质优良，成为奶业的最佳发展区域。英国、法国、荷兰、美国、加拿大等乳业强国的乳制品工业区，几乎都分布在这个纬度上。呼和浩特地处北纬39.58--41.36度之间，正好处在优质奶牛带上。这就是呼和浩特发展奶业的地理和气候优势。距呼和浩特“中国乳都”命名揭牌仪式尚有几日，一股浓浓的“乳香味”似乎已弥漫在首府青城。历史上，这里从来没有像今天这样“牛气十足”:这意味着处于塞北边疆的从此有了一个名副其实的新城市品牌，那就是“乳都”。当有不少地方蓄意打造“乳都”的这个“金字招牌”时，呼和浩特已经不经意间创造了一个又一个乳业发展的“东方神话”。
8、内蒙古的节日风俗
内蒙古的节日民俗 内蒙古民俗节庆活动：
内蒙古有丰富多彩的民族文化，赛马、摔跤、射箭被称为蒙古族的“男儿三艺”，每年七月中下旬举办的那达慕草原旅游节，集中展示蒙古民族歌舞、体育、竞技、服饰、饮食各方面的灿烂文化。那达慕，蒙古语为“娱乐”或“游戏”之意，是蒙古族传统的群众性 *** 。那达慕开始以单纯的歌舞娱乐形式为主，后来增添了摔跤、射箭、赛马等比赛项目，场面隆重，气氛热烈。旅游节期间，游人可住在蒙古包品尝奶茶、还可以参与到骑射歌舞等节目中，充分体验草原民族的豪放自然的民族风情。
祭敖包活动一般在农历五月下旬至六月上旬举行，敖包，蒙古语为“堆子”，是用石头垒成的一座圆锥体的台子，上面竖着悬挂有经幡的旗杆和树枝。在祭典结束后，还将举行传统的赛马、摔跤等活动。
篝火节是内蒙古北部鄂伦春族人的传统节日，在每年的6月18日，鄂伦春人会燃起篝火，并集体围绕在篝火旁，载歌载舞，欢乐通宵。
内蒙古的节日风俗和它的相关资料 内蒙古主要是蒙古族的居住地！ 按照蒙古族习俗，农历三月十七日是纪念成吉思汗显示卓越的军事才华，建立赫赫战功的日子。成吉思汗遗物“苏鲁锭”（长矛）的祭奠仪式就在这天举行。 每当纪念日，牧民们象过春节一样兴高采烈，身穿蒙古族节日服装，从四面八方来到陵园，向成吉思汗的塑像敬献美酒、鲜奶和哈达。文艺、体育等团体也要到这里来为牧民们表演精彩节目。 白节 白节又称席尼吉勒，意为新年、春节。古代蒙古人以白色为纯洁、吉祥之色，故称春节为白节。白节在正月初一。过白节是从古代沿袭下来的习俗。元世祖忽必烈在位时，就非常重视过白节。据《马可波罗行纪》所载：“其新年确始于阳历二月，届时大汗及其一切臣属复举行一种节庆……是日依俗大汗及其一切臣民皆衣白袍，至使男女老少衣皆白色，盖其似以白衣为吉服，所以元旦服之，俾此新年全年获福。……臣民互相馈赠白色之物，互相抱吻，大事庆祝，俾使全年纳福。”现在蒙古族亦把白节作为最隆重的节日。腊月三十日晚上，全家即穿上节日盛装，欢聚一堂，拜贺新年，彻夜不眠。通常全家老少先烧香拜佛，然后晚辈向家长献哈达、敬酒、礼拜。初一清晨，家族亲友开始互相拜年，直到正月十五或月底才结束。 燃灯节 每年农历十月二十五日,待夜幕降临,家家点燃酥油灯以示欢庆。今和布克赛尔蒙古自治县、额敏县多数蒙古族已不过燃灯节；乌苏市蒙古族在燃灯节的一天多不燃灯,代之以各种娱乐形式。娱乐活动蒙古族传统的娱乐活动有赛马、赛骆驼、摔跤、射箭射击、拔河、民间歌手弹唱,马头琴演奏《江格尔》演唱、民间舞蹈。土尔扈特蒙古族舞蹈有群舞、独舞、男女对舞,还有随歌伴舞,舞姿飘逸豪放,显示出草原民族独有的特色。 春节 过春节,蒙古族人民叫做“大年”。古时候,将春节称为“白节”。如今,人们将农历正月叫做“白月”。原来,蒙古族人以“白”为吉祥。据说与日常饮用洁白的奶食有关,包含着恭贺新春、吉祥如意之意。“白月”也是人们相互交往聚会的时节。节前,人们要做件好看的蒙古袍,备下羊肉和各种奶制品,加上几坛上好的美酒,然后开始“调马”。除夕,合家席地坐在蒙古包中央,午夜,开始饮酒进餐,按常规要多吃多喝一些。除夕人们还纷纷地向长辈人敬“辞岁酒”,围坐吃饺子,俗称“黄馍馍”或“扁食”,耍“嘎拉卡”（下棋）,还要听艺人说书,通宵不眠,沉醉在欢乐之中。初一,一大早身着各色服装的男女,跨上早已调好的骏马,三五成群奔向“浩特”（村镇）,挨个地串蒙古包。串包中,先要给长辈叩头祝愿,接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒,习惯上这种敬酒每敬必喝,有的还边歌边舞,串包男女利用这个机会赛马,尤其是青年男女各不相让,他们大都以“浩特”之间距离为比赛距离,开始男女追逐。 巴斯克节 （公历4月26日）：又称“耶酥复活节”，俄语称“巴斯克”节，是呼伦贝尔额尔古纳市华俄后裔传统的民族节日，时间在公历4月26日或5月初。节日期间，男女老少都要精心打扮一番，把煮熟的鸡蛋染成五颜六色的“彩蛋”互赠或款待客人。长者要送礼物给儿童，青壮年男女要向长者请安祝福。人们相邀聚会，载歌载舞，热闹非凡。 那达慕草原旅游节 “那达慕”蒙古语意为娱乐或游艺的意思。节期举办那达慕大会、赛马会、嘛尼会、元代宫廷宴－诈马宴、鄂尔多斯婚礼、成吉思汉陵祭奠和温泉森林、蒙古族风俗游等活动。 那达慕大会，又称蒙古游戏节，是蒙古族的传统节日，每年大致在农历七、八月份这一水草丰茂、牛羊肥壮的季节举行。那达慕是蒙古语，意思是“娱乐”或“游戏”。 那达慕通常在盛夏初秋的7月和8月间举行>>
内蒙古节日风俗 蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为“查干萨仁”，即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关意。此外还有那达慕、马奶节等。
祭敖包也算是一个。敖包是蒙古语，意为堆子或鼓包。蒙古民族盛大的祭把活动之一。敖包通常设在高山或丘陵上，用石头堆成一座圆锥形的实心塔，顶端插着一根长杆，杆头上系着牲畜毛角和经文布条，四面放着烧柏香的垫石；在敖包旁还插满树枝，供有整羊、马奶酒、黄油和奶酪等等。祭把时，在古代，由萨满教巫师击鼓念咒，膜拜祈祷；在近代，由喇嘛焚香点火，颂词念经。牧民们都围绕着敖包，从左向右转三遭，求神降福。蒙古族牧民沿袭祖先的原始宗教信仰，以为山的高大雄伟，便有通往天堂的道路；高山又是幻想中神灵居住的地方。因而便以祭敖包的形式来表达对高山的崇拜，对神灵的祈祷。蒙古族的传统祭祀活动很多，如祭天、祭火、祭祖、祭敖包等。其中祭敖包是最重要的祭祀活动，是草原民族崇尚自然思想的表现形式之一。锡林郭勒盟是祭敖包历史遗存保存较为完整的地区。
礼仪风俗：
蒙古民族对来客，不论是熟人还是陌生人，一见面总是热情问候：“他赛音百努。”(安好)，随后主人把右手放在胸前，微微躬身，请客人进蒙古包，全家老少围着客人坐下，问长问短，好似自家。
内蒙古的春节习俗是什么？ 每年农历腊月二十三日为小年，这天是送火神爷的“年火”之日。除清扫环境外，还要合家团聚，燃放鞭炮，喝好酒，吃好饭，并把牛羊肉、糖块、面饼、奶食品供奉在神龛前，向灶神焚香叩拜热闹非凡。 大年，也就是春节。蒙古族取奶食洁白无垢之意，称春节为“白节”。除夕，晚辈要向长辈敬“辞岁酒”，围着火塘吃饺子。饭罢，还要下棋，玩“嘎拉卡”（羊骨头），在马头琴的伴奏下，通宵达旦地唱歌、玩耍。次日拂晓，男女老幼便穿上崭新的民族服装，由长辈带着全家人祭天，并在堆积的“敖包”前向西南方向叩拜。接着，开始拜年。由晚辈向长辈叩头敬酒、献哈达，祝愿老人健康长寿，一生平安。初一到初四，他们一般不远行。初五以后，他们才骑着骏马，兴高采烈地带着礼物到亲友家拜年，共进全羊酒宴。每逢节日期间，草原上到处都充满了欢歌笑语，各族群众沉浸在节日的幸福之中。 鄂伦春族过春节的习俗 春节也是鄂伦春族一年一度的重大节日。节前进山打猎，冰上捕鱼，备过新年。腊月二十三火神上天，要供食品。除夕，家家户户祭祀祖先和北斗星，吃团圆饭，守夜。 初一清晨，人们忙着煮新包的“谢纳温”（饺子），鸣放鞭炮或向天空鸣枪，以示迎来了新的一年。全家人走出屋外，面向东或南，燃起九柱香，叩头祭拜天神和山神，祈求神灵恩赐猎物，保佑全家免灾免祸、吉祥如意。祭祀之后，按辈份次序入座就餐。席间，晚辈要向长辈斟酒、叩头拜年，先拜爷爷、奶奶，再拜父亲、母亲。弟弟、妹妹也要向哥哥、姐姐拜年，行屈膝请安礼。晚辈向长辈拜年时，长辈要用手指蘸酒，向上、下、左、右弹三下，以示敬天敬地敬祖，然后向来拜的人嘱咐几句吉利的话。太阳出来以后，人们穿上新衣服，携儿带女，带着酒肉互相拜年，先到氏族或家族中最年长者家里行拜，然后再到其他家。进门先烧香祭火神，向篝火里扔一块肉，洒一杯酒，主人陪同客人祭拜。祭祀毕，客人向主人敬酒、敬烟、叩头，并祝愿老人健康长寿。受拜的长辈同样向来拜者说几句祝福的话，有的还要给压岁钱或几块糖。这一天，老人一般都在家里等候晚辈来拜年。 初二开始，老年人互相拜年，或聚集在一起饮酒娱乐，青年人则自动组织起来进行文体活动，或者唱歌跳舞；或者赛马射击、摔跤比赛；或者下棋玩牌。歌舞尤为人们所喜爱。他们的舞蹈有反映飞禽走兽的生活怀貌的，有表现猎人捕捉野兽情景的，也有描绘妇女采集劳动场面的，动作古朴纯真，具有深厚的狩猎生活气息。娱乐活动一直延续到初四。初五，人们认为是“鬼日”，忌讳出门，也不许娱乐和吵闹。这一天，人们都各自在家里休息。初六开始，猎民可山打猎，恢复正常的生产活动。 正月十六早上，有相互给对方脸上抹黑的习俗。
内蒙古自治区的地理位置 主要风俗习惯 节日 内蒙古自治区位于我国北部地区，濒临北部国境线。
草原盛会一那达幕：即游艺、联欢的意思，源于七百年前。那达幕之日商贩云集，说书献艺应有尽有，热闹非凡，最扣人心弦的莫过于赛马、摔跤、射箭。多在草原牛羊肥壮、稻谷飘香的8月份举行。
蒙
古包：蒙古包一词来自于满族人对蒙古族住所的称呼，是游牧生活的产物。一般高七八尺，宽丈余，先用木杆、牛皮订成网状方架数片，然后连成园仓式，再用园木
组成伞形园顶，顶中 央有一个圆形天窗，晴启阴合，用以流通空气，吸收阳光，是草原牧区最喜欢的居住用具，也是外地游人最感兴趣的下榻场所。
祭
敖包：这是蒙古族传统的宗教活动，敖包是在草原、山坡或沙丘高地上用石头、土块、柳条等垒筑而成的。“敖包”最早是在茫茫无边草原上建立起来的能识别方
向、道路、边界的标志，后成为祭祀山神、路神的地方。祭敖包多在7、8月份举行。祭祀时敖包上插树条，上面挂有五颜六色的布条或纸旗。在蒙古族人民心中，
敖包是神圣的净地。
献哈达：哈达以白布帛或丝绸为主，长短不一，一段约一尺二寸至一尺五寸长，两端有丝脱出，约半寸许，其长短均视被交者和场合而定。献哈达是蒙古族迎送客人、馈赠礼品、年节交往中的礼节，有时还伴随吟唱和祝词，更染敬重的气氛。
手
扒羊肉：蒙古语称手扒羊肉为“布和力麻哈”。是草原上蒙古民族简便实惠的待客食品。做法是刚屠宰后的羊，挑选好的部位，(头蹄下水除外)白水下锅，原汁清
煮。羊吃草原上的五香草，调味齐全，不加任何调味品，只要掌握清煮技术，就能做得美味可口。在食用时不用餐具，用手扒着吃。
蒙古族敬酒：
蒙古族斟酒敬客最考究，美酒是食品之精华，五谷之结晶，是最能表达朋友之忠诚的珍贵食品。主人将美酒斟在银碗或金杯中，托在洁白的哈达上，唱起感人的祝酒
歌，表达自己的真诚与感情，此时客人理应随即接过酒，能饮则饮，不能饮则品尝少许，然后将酒归还主人，万不可推推让让、拉拉扯扯，谢绝主人的敬酒，否则他
会认为您对主人瞧不起，不愿交朋友、不能以诚相待
内蒙古有什么风俗习惯 蒙古族自称“蒙古”。“蒙古”这一名称较早记载于《旧唐书》和《契丹国志》，其意为“永恒之火”。别称：“马背民族”。蒙古族发祥于额尔古纳河流域，史称“蒙兀室韦”、“萌古”等。
全世界蒙古族人约为1000万人。
、【风俗禁忌】（1）礼仪往来
献哈达：哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。献哈达时，主人张开双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词或赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时，宾客应微向前躬身，献哈达者将哈达挂于宾客颈上。宾客应双手合掌于胸前，向献哈达者表示谢意。
敬茶：到牧民家做客或在旅游点上，主人或服务小姐首先会给宾客敬上一碗奶茶。宾客要微欠起身用双手或右手去接，千万不要用左手去接，否则会被认为是不懂礼节。主人或服务小姐斟茶时，宾客若不想要茶，请用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰，主人便即刻会明白宾客的用意。客来敬茶是一种高尚的蒙古族传统礼仪。在蒙古历史上不论是富贵之家还是贫穷之家，不论是上层社会还是平民百姓，也不论在交际上或在家里，在旅途，或在其他一切场合，莫不以茶为应酬品。家中有客来，茶是必不可少的款待物。因此，牧民们招待客人，照例是先向贵宾献上一碗奶茶，接着主人又端上来炒米和一大碗一大碗的奶油、奶豆腐和奶皮子等奶制品。
敬酒：斟酒敬客，是蒙古族待客的传统方式。他们认为美酒是食品之精华，五谷之结晶，拿出最珍贵的食品敬献，是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴。通常主人是将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中，托在长长的哈达之上，唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌，客人若是推让不喝酒，就会被认为是对主人瞧不起，不愿以诚相待。宾客应随即接住酒，接酒后用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下，以示敬奉天、地、火神。不会喝酒也不要勉强，可沾唇示意，表示接受了主人纯洁的情谊。接着穿戴民族盛装的家庭主妇端来清香扑鼻的奶酒款待客人，这也是蒙古族的传统礼节。主人会用诗一般的语言劝酒：“远方的客人请你喝一杯草原佳酿，这是我们民族传统食品的菁华，也是我们草原人民的厚意深情”。
敬神：蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗。据《蒙古风俗鉴》描述，厨师把羊割成九个相等的肉块，“第一块祭天，第二块祭地、第三块供佛、第四块祭鬼，第五块给人，第六块祭山，第七块祭坟墓，第八块祭土地和水神，第九块献给皇帝”。祭天则把肉抛向蒙古包上方；祭地则抛入炉火之中；祭佛置于佛龛前；祭鬼置于包外；祭山则挂之于供奉的神树枝上，祭坟墓即祭本民族祖先。置于包外，祭水神扔于河泊，最后祭成吉思汗，置于神龛前。这种习俗可以追溯到古老的萨满教，其崇拜多种神祗，尔后蒙古族信仰的喇嘛教又吸收了其古老的民间信仰，把众多的神祗入了喇嘛教的轨迹。
待客：蒙古族自古以来以性情直爽、热情好客著称。对家中来客，不管常客还是陌生人，都满腔热忱。首先献上香气沁人的奶茶，端出一盘盘洁白的奶皮、奶酪。饮过奶茶，主人会敬上醇美的奶酒，盛夏时节还会请客人喝马奶酒。有些地区用手扒肉招待客人，还有一定的规矩。例如用一条琵琶骨肉配四条长肋骨肉进餐；牛肉则以一根脊椎骨肉配半节肋骨及一段肥肠敬客。姑娘出嫁前或是出嫁后回娘家都以羊胸脯肉相待，羊的小腿骨、下巴颏、脖子肉都是给晚辈和孩子吃的。接待尊贵的客人或是喜庆之日则摆全羊席。
尊老爱幼：蒙古人长幼有序，敬老爱幼。到蒙古包牧民家做客，见到老人要问安。不在老人面前通过，不坐其上位，未经允许不要与老人并排而坐。称呼老人要称“您”，不许以“你”相称或直呼其名。见到牧民孩>>
内蒙古的风俗习惯 迎宾 ：
蒙古族自古以来就有各种迎宾礼节。预约的会客,不论是社会团体还是私人会面，主人总是远远的迎候着客人。有人会在路边等候，有的骑马飞驰而来，有的骑着摩托、乘着越野吉普车赶来，在隆重的场合还会分几个梯队迎接客人。
如果您到大草原旅游，您一定会到草原上蒙古族的住舍――蒙古包作客，因为这是蒙古族从古到今的传统。当来到这里，您一定会情不自禁地赞美主人的住处，“这真是一块好地方，草原的大自然景色多美好！”或者您会用临时学会的蒙语“赛努!赛努(好啊！好！)表示自己的情怀，一句蒙古语说出来，这里的主人会由衷地高兴。
当草原上的主人把您迎进蒙古包后，宾主相序而坐在蒙古包的左侧。一般来了十分尊贵的宾客，主人会主动让您坐在正北(男坐进包后的西侧，女坐进包后的东侧)位置上。这时候，主妇会把香甜的奶食品、手扒肉摆在客人面前，然后端上一碗滚烫飘香的奶茶，请客人们品尝。接着在问候和笑声中开始敬酒，主人手捧哈达，托着银碗、齐眉举盘，把美酒敬献在您的面前。如果客人一饮而尽，主人会非常高兴，顿时主客情融，气氛很快会热烈起来；如果您不善饮酒，接过银碗品一品也可以。但最好是把碗中酒喝了，这表达了对主人的尊重与亲密。
待客 ：
这里的主人首先给客人斟上新熬的奶茶，摆上奶食、糕点、炒米等茶食为客人压饥解渴，有的还做点面条，让客人们少吃一点垫个频祝然后敬酒。由主人先用小酒酒盅)向客人们每人敬一杯，这就是敬酒的开始。接着用大杯(比银碗小一点专用敬酒的银制器皿)从客人中的年长者开始，依次一一进行；敬酒达一定杯数就要奏乐唱歌为客人们喝酒助兴；酒后用饭，招待客人的最高礼节为整羊宴，其次为羊背子宴。
神奇的蒙古包 ：
如果说草原是绿色的大海，蒙古包则是大海中的点点白帆。蒙古包作为草原上特有的建筑，既美观又实用，而且结构简单，便于拆运。
蒙古包具有结构简单，便于拆迁组装，就地取材，自产自用等特点，非常适于游牧生活，蒙古包充分反映了游牧民族的聪明才智。在大海般的绿色草原上，星罗棋布的蒙古包白帆点点，会使人感悟人与大自然的和谐!蒙古包其形呈天幕式，圆形尖顶，外用一层或二层羊毛毡围裹，里面用“哈那”和“乌尼杆”支撑。“哈那”是数十根同样粗细、抛光后的木棍，用牛皮绳连接，构成可以伸缩的网状支架。“乌尼杆”是用木棍支撑的伞状包顶支架。蒙古包顶端还有“陶脑”――天窗，既可通气又可采光。整个蒙古包用数根毛绳牢 牢固定，抵御风的侵害。
华丽的民族服装 ：
蒙古族的服饰包括衣、带、靴及头饰等，款式讲究，装潢精美。蒙古袍是蒙古族人民的主要服装。蒙古袍衣体宽大，袖子较长，下端不开叉，衣领较高，服带中围，非常适应广阔草原游龚生活中的防寒及一衣多用的需要。腰带是蒙古袍必不可少的，腰带一般由绸、缎等料制成，长达数米，颜色视袍子的颜色而定。男子扎腰带时，袍子向上提，下摆束得较短，即显得精干潇洒，骑乘或劳动时也方便。女子之相反，扎腰时一定要把袍子拉展，以显示身材的苗条健美。穿蒙古袍系腰带除装服饰上的需要外，实用价值也很大，系上腰带骑马时可以保持腰和肋骨的稳定和垂直，冬天还可保暖。
查干萨日”的祝福 ：
蒙古族把正月称为“查干萨日”(汉语意为“白月”)；草原上的春节活动主要有祭火、祝寿、拜年等，并且从农历腊月二十三开始，到正月(查干萨日)达到 *** 。
祭火
蒙古族很早以来以祭火的习俗迎接春节，因为燃旺的火焰象征着一年里一切幸运吉祥。祭火在过去比较盛行，每家祭火的日期和方式也不同。“哈日楚户”(贫民)一般在腊月二十三日祭火，而“台吉”(贵族>>
内蒙古有哪些节日 内蒙古最有名的节日就是“那达慕”，每年农历六月初四开始，为期五天，是蒙古族人民的盛会，古代和近代的“那达慕”盛会都要进行男子“三项”的比赛――摔跤、赛马和射箭。
还有就是“敖伐节”，也是蒙古族的一个具有悠久历史的节日，每年七八月份，蒙古人常常欢聚一起，欢度此节日。
内蒙古的习俗 5分 以蒙古族和汉族为主，还有朝鲜、回、满、达斡尔、鄂温克、鄂伦春等民族。蒙古族风俗
岁时风俗 春节：蒙古民族最重要的节日要算过年，一般进入腊月十五，人们就着手作过年的准备工作。调马、清扫蒙古包，购置奶桶、毡子、锅盆等用具。腊月二十三过小年，这一天，全家人或亲友聚在一起饮食娱乐送火神。过去蒙古民族对火格外崇敬，以为火神可以赐予幸福与财富，把三天叫“火日”，三十天叫“火月”，三百六十天叫“火年”。小年正是送火神的日子。
从腊月三十到正月初五，是过大年最欢乐的几天。大年三十夜幕降临后，人们便聚集在海年长者家中，开始除夕“乃日”（宴会），全家老小席地围坐在桌旁，桌上摆满一盘一盘香喷喷的肉食，奶食以及糖果、香烟、美酒等，全家人尽情享受“守岁”。除夕宴会上应备办“三锅”一锅是奶茶锅；二锅是羊背锅；三锅是肉汤饭食锅。宴会中最少唱三首歌。
蒙古族的礼节，大体上有献哈达，递鼻烟壶或请安等。
婚嫁：
锡林浩特地区是由原来的东阿巴嗄旗、东阿巴哈纳尔旗和西浩齐特及乌珠穆沁的部分地域组成，所以，当地蒙古族人吸收南北婚嫁精华之习俗，形成自己独特的婚嫁之风俗。
婚礼分定婚、定婚日、迎亲、结婚等。结婚一般是女到男家，同一血缘的男女不能结婚。定婚办法，通常是男方“朱查”（媒人）拿哈达、美酒等礼品去女方家说媒，如女方家同意，即作为定婚，但男方须多次上女方家求婚，男方逢年过节派儿子赴女方家问候。
丧葬：
由于草原蒙古族人历史上形成的生存环境和生活方式所决定，葬礼也极为简单，一般不设灵床、不摆供品、 *** 孝服、不烧纸钱、不用音乐。葬礼一般分为野葬、火葬或土葬。
祝寿：
蒙古族以虚岁计算年龄，13、25、37、49、61、73等岁本命年时都要举行庆贺。首先为73、85岁的高龄者祝寿，时间在腊月二十五或二十六日；二十七至除夕的前几天里为49、61岁的人祝寿。对不足49岁的本命年人，均在除夕那天庆贺。小孩到13岁时，父母要给备新马鞍、马嚼，以祝贺他“手及马鞍，脚及马镫”。孩子自己骑马到亲戚长辈家敬酒听祝词，并接受长辈的礼品。61、73、85岁时要大办庆宴，赠送礼物主要有哈达、头巾、德勒、特尔力克、靴子、绸缎以及牲畜等。
喜庆满月：婴儿满月，一般都举行“乃日”，即庆祝满月的活动。参加“乃日”的客人，要带衣服、哈达、玩具等礼物，也有送活羊的，献礼品的客人要在喝完茶后进行庆祝仪式。满月的孩子洗的干干净净，并烧香净身，头顶涂黄油、 *** ，以示祝福。参加“乃日”的长者要致祝词，同时，请多子多女的老人用胡须磨擦孩子的脸颊。
过生日，婴儿满一周岁，初次剪胎发，要举行剪发“乃日”，程序基本与婴儿满月相同。过生日结束时，把剪下来的“代合”（成团的乱发）装进小布口袋，缝在孩子的“德勒”或衬衣领袖的外面。
生活风俗
服饰：
靴子：蒙古靴子分马靴和蒙古靴两种，
袍子：蒙古族男女老幼都喜爱穿长袍。这种袍子，宽大袖长。下端左右一般不分岔，领子较高，纽扣在右侧。袍子的领口、袖口、边沿，常用漂亮的花边点缀，袍子的颜色，
腰带：是穿蒙古袍子时所必备的，有的是布料，有的是绸缎，长有五米，颜色和袍子相协调。
首饰：平素牧区妇女一般不戴帽，多用红、绿等颜色的长绸子把头缠上，男子，夏季多戴鸭舌帽，冬季多戴羊皮、狐皮帽，式样是尖顶大耳或草原式斗笠帽。蒙古族妇女的首饰，逢年过节，喜庆宴会，访亲探友时用于头上的装饰。装饰品种类很多，材料也因贫富不同。比较讲究的，多用玛瑙、珍珠、宝石、金银等制成。
饮食：
蒙古族的饮食大致分三大类，即肉食、奶食>>
9、去内蒙的最佳时间是什么时候
草原，沙漠最佳旅游季节8---10月；气候适宜草旺养肥牛壮。可以自驾游啊！
10、想去蒙古大草原
位置：位于我国北边中部，东经97°12’至126°04’，北纬37°34’至53°23’，面积118.3万平方公里，居全国第三。海拔多在1000米，多草原（6大草原）和湖泊（1000多个）。
气候：内蒙古属半干湿的中温带季风气候，东部为半湿润地带，西部为半干旱地带。最主要的特点是昼夜温差较大，一般可达10度左右，所以到这里旅游要多带衣服。内蒙古的灾害性天气有春旱和冬季暴风雪
内蒙古从东至西可分作两大气候区：
草原气候区，从东端呼伦贝尔草原至阴山河套平原一带，冬季冰天雪地，历达半年之久，平均气温为摄氏零下28°C左右。夏、春、秋几乎相连，五月至九月气候温和，是旅游草原最佳季节。
沙漠气候区，从阴山以西阿拉善沙漠高原至巴丹吉林沙漠，春日（四月中至五月底）多风暴，夏日酷热，冬日奇寒，
最佳旅游时间：秋季（八月中至九月底，约40天）气候温和，是涉足沙漠最佳季节。
面积：118.3万平方公里, 约占国土面积的12.3%。
人口：2362万（1999年底），占全国总人口的1.88%。
民族：目前内蒙古有49个民族，主要以蒙古族和汉族为主，此外还有朝鲜、回、满、达斡尔、鄂温克、鄂伦春等民族。
行政区划：内蒙古自治区是我国第一个实行民族区域自治的省级自治区。全区现设呼和浩特、包头、乌海、赤峰4个省辖市；呼伦贝尔、兴安、哲里木、锡林郭勒、乌兰察布、伊克昭、巴彦淖尔、阿拉善8个盟；16个县级市、17个县，52个旗，其中包括鄂伦春、鄂温克、莫力达瓦达斡尔3个少数民族自治旗。
概貌：内蒙古自治区北邻蒙古和俄罗斯，与我国八省相邻，包括黑龙江、吉林、辽宁、河北、山西、陕西、宁夏和甘肃。其地图形状形似一只昂首的草原之狐，境内草原遍布，包括呼伦贝尔草原、锡林郭勒草原、乌兰察布草原等，是中国最大的天然牧场之一。西部是黄沙浩瀚的戈壁荒漠地带，高原上的大漠驼影，与草原的翠绿草色相映成趣。
景观：呼和浩特、包头、乌海、赤峰、集宁、锡林浩特、通辽、海拉尔、二连浩特。
· 呼和浩特
· 呼伦贝尔盟
· 鄂尔多斯
· 乌兰察布盟
· 海拉尔
· 乌海
· 阿拉善盟
· 赤峰
· 包头
· 锡林郭勒
· 兴安盟
· 通辽
· 伊克昭盟
· 巴彦淖尔
内蒙古位于蒙古高原东南部，地势高而平坦。境内有上千个大小湖泊。在广阔平坦的蒙古高原上，没有黄土高原的深沟、墚、峁等地貌。除了大兴安岭和大青山山脉之外，大部分是平缓的原野。
大青山山脉的南面一带，黄河自宁夏北上，流经鄂尔多斯高原的旁边断层地陷带，形成黄河的前套和后套，为内蒙古提供面积辽阔的大粮仓，亦因此在内蒙古高原增添两片平原，后套平原和前套平原（又名土默川平原）。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是内蒙古大草原的真实写照。著名的呼伦贝尔大草原，绿波千里，一望无垠，微风过，羊群如流云飞絮，点缀其间，草原风光极为绮丽，令人心旷神怡。
航空：有呼和浩特至北京、上海、广州、乌兰巴托、海拉尔等区内外18条航线和2条国际航线。
铁路：现有19条国有铁路干线、12条支线、5条地方铁路，与北京、西安、海拉尔、兰州、银川等数十个城市均有火车通行。
公路：先进的呼包高速公路已建成使用，已实现了各旗县通公路，许多世代闭塞的农牧区和边境地区也建起了公路，并开辟了与蒙古、俄罗斯边境省区通车的6条客运班车路线。
市内交通：以市区为中心辟有近二十条公共汽车线路，通往城区各地。在火车站有1路公共汽车通往旧城，7路公共汽车通往新城。有数千辆出租车，遍及城市公共场所及大街小巷，昼夜服务。
旅游内蒙古，除多条航空线，还有八条陆路路线可供选择：
第一，沿黑龙江滨洲铁路（由哈尔滨至满洲里）入蒙，直抵海拉尔，全程七百四十多公里，车程约十五小时；或从北京乘坐“草原列车”，沿赤峰、通辽
、齐齐哈尔，途经多个内蒙草原区，扎兰屯，直抵海拉尔。
第二，走吉林长白铁路，经白城中转白阿铁路，至内蒙阿尔山新旅游点止，全程六百七十多公里，车程约十六小时。
第三，沿京秦铁路，由锦州中转公路车往内蒙锡林郭勒草原，全程四百九十多公里，一天可达。
第四，由北京沿京包铁路，抵张家口中转公路汽车入蒙，首程铁路二百多公里，次程公路七十多公里，抵察汗淖尔草原。
第五，自山西大同出发，沿京包铁路入蒙，至呼和浩特，全程二百八十多公里，车程约五小时。
第六，自京包铁路入蒙，至包头转旅游车至乌梁素海，浏览河套平原一带；此外，还可由包头往成吉思汗陵园。
第七，自银川往西走，经贺兰山入蒙，进入阿拉善沙漠区。
第八，自甘肃酒泉入蒙，至额济纳旗，可一睹巴丹吉林的沙丘奇观。全程三百九十多公里，一天可达。
内蒙古自治区宾馆饭店建设迅速,各主要城市都建有星级酒店、涉外酒店，以及各种档次的宾馆、旅馆、等等。在草原上旅游还可住近牧民的蒙古包。
近年来,内蒙的旅游基础设施、旅游接待条件明显改善。目前已有涉外饭店近百家，其中星级饭店几十家，包括三星级3家、二星级8家；还有数十家国内旅游定点饭店，可以满足众多游客不同层次需求。
到相对偏僻的地方旅游，你也可以选择到牧民家中住宿，牧民民风淳朴，豪爽好客，定会热情招待。当然，你最好送些纪念品之类以示友好和谢意。
内蒙古的餐饮，野味十足，风味独特，这里用餐十分方便，城内城外既能遍尝兼具南北风味的菜肴，又可大嚼草原野味。
内蒙古大草原上有丰富的野味，狍子肉、山鸡肉、山野菜、野生蘑菇等佳肴，风味美食，品种丰富，随您挑选。
其中风味佳肴有烤全羊、扒肉、烤羊腿、奶皮子、奶豆腐、马奶酒、昭君酒等。其中扒肉和烤全羊，最为出色。其味独特，令人垂涎。一边尝着美味佳肴，一边再品着马奶酒，真是过得比神仙还要逍遥。
特色菜
烤羊腿
烤羊腿是呼伦贝招待宾客的一道佳肴名菜。烤羊腿是从烤全羊演变而来。相传，生活在中国北方广阔大地上的狩猎和游牧的民族，常在篝火旁烘烤整只的猎物和整羊进食。人们逐渐发现整羊最好吃的部位是羊后腿，便经常割下羊后腿烘烤。单独烘烤的羊后腿不但比烤整羊时间快，而且更加味道鲜美，食用方便，烤羊腿遂逐渐代替了烤整羊。经过长期的发展，在羊腿烘烤过程中逐步增加了各种配料和调味品，使其形、色、味、鲜集一体，色美、肉香、外焦、内嫩、干酥不腻，被人们赞为“眼未见其物，香味已扑鼻”。
奶茶
是蒙古族特有的一种日常饮品，在蒙古包中常年弥漫着奶茶特有的醇香。奶茶是用砖茶和牛奶共同煮成的，煮沸后还要加入少许的盐。食用时一般佐以饼等面食。
手扒肉
手扒肉是呼伦贝尔草原游牧民族千百年来的传统食品，也是草原牧民最常用和最喜欢的食品。手把肉一般即指羊肉，吃法独特，并不用筷子，而是用手抓食。
到草原游玩，除了策马扬鞭之外，品尝手扒羊肉更是一道必不可少的项目，在人们的心目中，只有这样才算是真正到了草原，才没有虚此一行。
手把肉
手把肉是呼伦贝尔草原蒙古、鄂温克、达斡尔、鄂伦春等游牧、狩猎民族千百年来的传统食品。即用手把着吃肉之意。羊、牛、马、骆驼等牧畜及野兽的肉均可烹制手把肉，但通常所讲的手把肉多指手把羊肉而言。
手把肉是草原牧民最常用和最喜欢的餐食，也是他们招待客人必不可少的食品。常年似乎已形成这样一种概念，即到草原观光旅游不吃一顿手把肉就算没完全领略到草原食俗风味和情趣，虚此一行。牧民不用手把肉招待客人，就不能完全表达自己的心意。因此，用手把羊肉款待远方客人，在呼伦贝尔地区已成为一种定规。
涮羊肉
也称“涮锅子”，是风行呼伦贝尔的一种食肉方法。因呼伦贝尔草原无化学污染，水草丰美，温差大，所产绵羊肉鲜细嫩，无膻味，是涮锅子的上等原料。六七十年代北京“东来顺”火锅店专门从呼盟购羊，以张扬声誉。现今呼盟各地饭店，餐厅几乎都经营涮羊肉项目。涮锅子的火锅有多种，有铜质、铁质、不锈钢、瓷的；有多人合用和单个使用两种，燃料也分木炭、液化气、酒精、电等数种。
整羊席
整羊席是呼伦贝尔地区款待贵宾和祭奠及盛大节日宴会上的极贵重的名佳菜。色、香、味、形具佳，别有风味，轩宴席是整只羊做成而得名。一般选用二岁左右肥羯羊整只。
内蒙古自治区1991年“那达慕大会”决定 ，每年7月15日－－8月15日为“草原旅游节”。
每年7、8月的内蒙古大草原总是沉醉在鲜花绿草的恋情里，“那达慕大会”成为这里最重要的节日，这时，成千上万的蒙古族牧民，穿起节日的盛装，不远旅途遥远，云集到绿海如茵的草原上，往日宁静的草原，呈现出一派繁荣的景象。
“那达慕大会”距今已有2000多年的历史了，早在远古时期，蒙古族的祖先就在这一带活动，摔跤、射箭、赛马早已成为那达慕大会的主要内容之一。现在“那达慕大会”的比赛内容除了传统的三项外，还增加了马术、步枪射击、柔道、摩托车表演、蒙古象棋等项目。
蒙民除了上庙赶会，敬神拜佛以外，每年还要家举办春秋两季的“平安经会”。此“诵经会”规模大小依主人家的经济情况而定，这种习俗一起延续到近代。
土默地区的蒙古族还有“祭敖包”的风俗。“敖包”是疆域地界的一种标志，有的利用突出地面的自然物，有的则是人工筑起的土包、石包、柴包等。人们将所祭食品摆在敖包前一起跪下，祝愿：“民族兴盛、疆域安定，人畜两旺，永保太平”。祭后则分食祭品，有的还边唱歌，边娱乐。
蒙古族礼俗
爱畜 如在草原上遇见畜群，汽车与行人要绕道走，不要从畜群中穿过，否则会被认为是对畜主的不尊重。
做客
乘汽车到牧民家做客者要看蒙古包附近勒勒车上是否拴着马，不要贸然驶入，免得马惊挣断缰绳跑失。进包要从火炉左侧走，坐在蒙古包的西侧和北侧，东侧是主人起居处，尽量不坐。入坐时不挡住北面哈那上挂着的佛像。进包后可席地而坐，不必脱鞋。不要坐在门槛上。
敬茶
到牧民家做客，主人首先会给宾客敬上一碗奶茶。宾客要微欠起身用双手或右手去接，千万不要用左手去接，否则会被认为是不懂礼节。主人斟茶时，宾客若不想要茶，请用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰，主人便即刻会明白宾客的用意。
敬酒
斟酒敬客，是蒙古族待客的传统方式,是表达草原牧人地客人的敬重和爱戴。通常主人将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中,托在长长的哈达之上，唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌，客人若是推推让让，拉拉扯扯，不喝酒，就会被认为是对主人瞧不起。宾客应随即接住酒，接酒后用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下，以示敬奉天、地、火神。不会喝酒不必勉强，可沾唇示意，表示接受了主人纯洁的情谊。
献哈达
哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。献哈达时，主人张开双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词或赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时，宾客应微向前躬身，让献哈达者将哈达挂于宾客颈上。宾客应双手合掌于胸前，向献哈达者表示谢意。
尊老慈幼
到牧民家做客，见老人要问安，须以“您”相称。不在老人面前通过，不坐其上位，未经允许不要与老人并排而坐。对小孩不可斥责或打驾。不要当着家人的面数说孩子生理缺陷。
其他
到牧民家做客，要带适当的礼品，如酒、糖、小食品等。对迎面狂吠的牧羊狗仅可喝斥，不可打。解手须至蒙古包南方较远处，不可到蒙古包东、西侧（有羊圈）、北侧（气味会随风刮入包内）。冬天不要到包北、西侧乱踩，因那里的雪是化水食用的。离开主人家须道再见并致谢意。
关于内蒙古草原旅游和内蒙古草原旅游节的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，请阅读相关文章。
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