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- 1、有关舍生取义的诗句
- 2、关于舍生取义的诗句有哪些(关于舍生取义的诗句)
- 3、舍生取义的古诗
- 4、舍身取义的诗句
- 5、关于孟子舍生取义的诗句
- 6、舍生取义”、“杀身成仁”的有关诗句
- 7、10个关于舍生取义的诗句
- 8、关于舍生取义的诗句
- 9、杀身成仁舍生取义是谁的名句
本文目录一览：
1、有关舍生取义的诗句
春秋时，晋国有个勇士名叫豫让，投靠在智伯门下，很受重用。后来，智伯被赵襄子杀害。豫让躲了起来，下决心要为智伯报仇。过了几个月，豫让装扮成仆役混进赵府，伺机刺杀赵襄子。结果在茅厕里被发现，赵襄子见豫让为主人报仇就放了他。豫让说：“你虽然放了我，但我还会刺杀你的！”
豫让回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食热炭，把声音弄嘶哑，以便从形象到声音都不让人认出来。朋友们对他说：“你如投靠赵襄子，得到他的信任后，再行刺他，不是更方便吗？”豫让回答说：“作为一个勇士，怎么可以做这样不仁不义的事呢！”
这一天，豫让得知赵襄子外出办事，他就预先埋伏在桥下，赵襄子来到桥边，马匹突然惊叫起来。赵襄子命人到处搜查，在桥下把豫让抓了出来。赵襄子说：“你舍生取义，确实令人尊敬。但这次我不能饶恕你了！”豫让说：“多谢赵公厚义，但我临死前请求你能把外袍脱下来，让我刺三剑，偿我为主复仇的意愿。我死而无怨了。”赵襄子见他这样忠诚，大为感动，便脱下外袍。豫让刺了外袍之后，自刎而亡。
豫让甘愿舍弃生命，也要完成道义的行为，便成了“舍生取义”的成语。
2、关于舍生取义的诗句有哪些(关于舍生取义的诗句)
; 1.关于舍生取义的诗句
舍生取义的诗句
1、有心杀贼，无力回天。
2、杀了夏明翰，还有之后人。
3、宁为玉碎，不为瓦全
4、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
5、生当做人杰，死亦为鬼雄。
6、士可杀，不可辱。
7、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
8、取义成仁今日事，人间遍种自由花
9、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
10、风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。
11、取义成仁今日事，人间遍种自由花。
12、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。(孟子《鱼我所欲也》)
13、生当做人杰，死亦为鬼雄。(李清照《夏日绝句》)
14、视死如归。(司马迁)
15、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)
16、毅魄归来日，灵旗空际看。(夏完淳《别云间》)
2.关于舍生取义的诗句
舍生取义的诗句 1、有心杀贼，无力回天。
2、杀了夏明翰，还有之后人。 3、宁为玉碎，不为瓦全 4、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
5、生当做人杰，死亦为鬼雄。 6、士可杀，不可辱。
7、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 8、取义成仁今日事，人间遍种自由花 9、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
10、风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。 11、取义成仁今日事，人间遍种自由花。
12、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。(孟子《鱼我所欲也》) 13、生当做人杰，死亦为鬼雄。
(李清照《夏日绝句》) 14、视死如归。(司马迁) 15、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
(文天祥《过零丁洋》) 16、毅魄归来日，灵旗空际看。(夏完淳《别云间》)。
3.有关舍身取义的诗句
孔曰成仁，孟曰取义
粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家 秋瑾《失题》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。于谦《石灰吟》 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 鲁迅《自题小像》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 文天祥《过零丁洋》 我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑 谭嗣同
参考资料: 百度知道
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 ——于谦 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
3、舍生取义的古诗
1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
2、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！——柔石
3、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
4、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》
5、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰
6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
7、生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。——孟子
8、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。——法国作家巴尔扎克
9、懦夫一生死多次；勇者一生死一回。
10、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
11、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——孟子《孟子·告子上》
12、生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。——莎士比亚
13、与其生而无义，固不如烹。——司马迁《史记·田单列传》
14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子
15、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子
16、为着追求光和热，人宁愿舒弃自己的生命，生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金
17、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。——孟子
18、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。——匈牙利·裴多菲
19、浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋，已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。——恽代英《狱中诗》
20、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！——柔石
4、舍身取义的诗句
1.生角雨粟怜吾丹，舍生取义我则安。
补易水歌效郭青山
[宋] 艾性夫
朝随寒云度阴山，暮指落月槌函关。
函关牡钥泥为丸，阴山侠客铁作肝。
秦如虎狼生羽翰，飞食六国俱创残。
生角雨粟怜吾丹，舍生取义我则安。
古剑错落黄金环，剑光苦短不足看。
雕弓矢矫乌犀盘，弓弦易折不足弯。
右携地图墨漫漫，左提髑髅血斑斑。
祖龙见此生欢颜，便可快意须臾间。
我以至易图至难，听我抵掌歌酒阑。
歌曰风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
又进而歌曰壮士一去兮不复还，不意咸阳殿上有柱尚可环。
无且药囊利镆干，我志不遂节则完。
2.成仁取义在於斯，一死君恩报未迟。
绝命诗
[宋] 徐崧
成仁取义在於斯，一死君恩报未迟。
杲日当空存正气，狂澜砥柱起常彝。
孔明未复中原鼎，鹏举空搴二帝旂。
可恨奸回移宋祚，阖门厉鬼泣秦师。
3.杀身可成仁，舍生甘取义。
简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山
[宋] 五迈
复斋吾之师，高山俨标致。
仆尝函丈间，乞得四箴字。
及来仕京华，登门愿受记。
复斋首肯之，赠言简而杀。
杀身可成仁，舍生甘取义。
此生尚可轻，圭黍眇爵位。
仆退书之绅，隽永言有味。
充员京兆幕，万一可行志。
赧颜斥吏胥，冷眼视权贵。
婉婳孤无朋，旁观辄相忌。
朝肆缉缉谗，暮遭申申詈。
圣主初临轩，不才叨考试。
诸贤惮生语，一律爱软媚。
我喜众所惊，人取我必弃。
间有植私恩，了不恤公议。
枘鉴不相投，罟护焉得避。
补被去候潮，襁褓有幼稚。
需辰之良山，解缆辞清渭。
邂逅复斋子，入京方卸辔。
为言东湖上，英才日以萃。
穷伊洛渊源，传紫阳位置。
要使莆三邑，薰为善良地。
仆也间斯言，归心一两翅。
平生真西山，赤心爱善类。
诲我以沉潜，意同言小异。
二公负名节，可望不可企。
勇退在盛年，高卧看儿戏。
我行拜二公，颜面傥无愧。
作诗欠硬语，呈似贤昆秀。
谨勿示他人，恐为吾党累。
4.取义成仁今日事，人间遍种自由花。
梅岭三章
断.头今日意如何？创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
投身革.命即为家，血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，人间遍种自由花。
5.义在甘心自杀身，人情天理此为真。
孟子·舍生取义
[宋] 陈普
义在甘心自杀身，人情天理此为真。
谁能出段乾坤裹，长作偷生负罪人。
5、关于孟子舍生取义的诗句
1. 古今往来,关于“舍生取义”的诗句、典故有哪些
谭嗣同。他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！有人说他愚昧，而事实上，谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和景仰！
孟子周游列国，却并非求官，而在于行“道”，所以有《孟子将朝王章》，对于齐王的非礼之召给予回击，表现出傲岸的个性。孟子虽然不视金钱如粪土，却也不追财逐利，而是清醒地认识到“万钟则不辨礼义而受之，万钟与我何加焉？”千古多少文人虽然在封建专制的重压下却都能保住气节，杀身成仁，舍身取义
文天祥在《正气歌》中高歌：“时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。”真是荡气回肠，可歌可叹！
2. 孟子舍生取义的一句话
舍生取义意为为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。出自《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
鱼我所欲也
孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟（通"避"，下同）患者，何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者由是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得（通“德”感激）我与（通"欤"语气助词）？乡（xiàng通：向"过去，从前.下同）为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。”
3. 《孟子》中舍生取义的道理的名言有哪些
(1)不以规矩，不成方圆.【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形.（2）权，然后和轻重；度，然后知长短.【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短.（3）人有不为也，而后可以有为.【译文】人要有所不为，才能有所为.（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也.【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的.（5）其进锐者，其退速.【译文】前进太猛的人，后退也会快.（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也.【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得.（7）生于忧患而死于安乐也.【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡.（8）惟仁者宜在高位.不仁而在高位，是播其恶于众也.【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位.如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众.（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体.【译文】天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体.（10）国君好仁，天下无敌焉.【译文】一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手.（11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨（n^u）.【译文】减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草.（12）仁者无敌.【译文】仁德的人是无敌于天下的.（13）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣.百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣.【译文】每家给他五亩土地的住宅，四围种植着桑树，那么，五十岁的人都可以有丝棉袄穿了.鸡狗与猪这类家畜，都有力量去饲养繁殖，那么，七十岁的人就都有肉可吃了.一家给他一百亩土地，并且不去妨碍他的生产，八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了.办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了.（14）易其田畴，薄其税敛，民可使富也.【译文】搞好耕种，减轻税收，可以使百姓富足.（15）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正.【译文】君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正.（16）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧.【译文】以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁.（17）仁则荣，不仁则辱.【译文】诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀；如果行不仁之政，就会遭受屈辱.（18）有恒62616964757a686964616fe58685e5aeb931333337383935产者有恒心，无恒产者无恒心.苟无恒心，放辟邪侈，无不为已.【译文】有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则.假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来.（19）争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死.【译文】为争夺土地而战，杀死的人遍野；为争夺城池而战，杀死的人满城，这就是带领土地来吃人肉，死刑都不足以赎出他们的罪过.（20）君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇.【译文】君主把臣下看成自己的手足，臣下就会把君主当作腹心；君主把臣下看成牛马，臣下就会把君主当成路上遇见的一般人；君主把臣下看成泥土或野草，臣下就会把君主看作仇敌.（21）鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也.生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也.【译文】鱼是我所喜欢吃的，熊掌也是我所喜欢吃的；如果两者不能都吃的话，我便丢掉鱼而吃熊掌.生命是我所喜爱的，义也是我所喜爱的；如果两者不能并有，我便舍弃生命而取义.（22）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼.【译文】尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的晚辈，从而推广到爱护别人的晚辈.（23）得道者多助，失道者寡助.寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之.【译文】行仁政的就有很多人帮助，不行仁政的就很少有人帮助.帮助他的人少到极点时，连亲戚都反对他；帮助他的人多到极点时，全天下都归顺他.（24）天时不如地利，地利不如人和.【译文】天时不及地利，地利不及人和.（25）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也.【译文】杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义.（26）贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”.残贼之人谓之“一夫”.闻诛一夫纣，未闻弑君也.【译文】。
6、舍生取义”、“杀身成仁”的有关诗句
杀身成仁：《卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”为了成全仁德，可以不顾自己的生命。后指维护正义事业而牺牲生命。
舍生取义（（孟子））：指不惜牺牲自己的生命来维护正义
但是"舍生取义,杀身成仁"这句话是孟子说的
7、10个关于舍生取义的诗句
1. 古今往来,关于“舍生取义”的诗句、典故有哪些
谭嗣同。他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！有人说他愚昧，而事实上，谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和景仰！
孟子周游列国，却并非求官，而在于行“道”，所以有《孟子将朝王章》，对于齐王的非礼之召给予回击，表现出傲岸的个性。孟子虽然不视金钱如粪土，却也不追财逐利，而是清醒地认识到“万钟则不辨礼义而受之，万钟与我何加焉？”千古多少文人虽然在封建专制的重压下却都能保住气节，杀身成仁，舍身取义
文天祥在《正气歌》中高歌：“时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。”真是荡气回肠，可歌可叹！
2. 舍生取义类的成语有十个
光明正大 以身报国 舍己为人 乐善好施 成仁取义 为国损躯 舍身求法 视死如归 大公无私成语 大公至正 释生取义 杀身成仁 从容就义 以身许国 为国捐躯 公而无私 公而忘私 大公无私 舍身取义 铁面无私 视死若归
舍生取义 [ shě shēng qǔ yì ]
【解释】：舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以取得正义。指为正义而牺牲生命。
【出自】：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
【示例】：~兮捐微躯，谁云女妇兮夫弗如？
◎明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》
【语法】：连动式；作主语、谓语、定语；含褒义
出 处
《晋书·梁王肜传》：“肜位为宰相……而临大节；无不可夺之志；当危事；不能舍生取义。”
例 句
多少革命烈士，前仆后继，~，用鲜血换来了新中国。
8、关于舍生取义的诗句
关于舍生取义的诗句，这些诗句由民间流传而来，有着震撼灵魂的力量，念来不禁让人油然而生一种深深的敬佩之情。本文关于舍生取义的诗句由大学高考编辑收集整理，希望大家喜欢！
关于舍生取义的诗句：
生当做人杰，死亦为鬼雄。
取义成仁今日事，人间遍种自由花
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
士可杀，不可辱。
有心杀贼，无力回天。
杀了夏明翰,还有后来人。
宁为玉碎，不为瓦全
这篇关于舍生取义的诗句就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，不妨分享给您的好友吧。更多古诗词尽在：！
9、杀身成仁舍生取义是谁的名句
舍生取义出於《孟子》
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
杀身成仁出於《论语》。
孔子《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
关于杀身成仁舍生取义的诗句和杀身成仁与舍身取义的关联的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，请阅读相关文章。
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