本文内容是由小编为大家搜集关于开柙出虎，以及开柙出虎孔宣父不责他人意思的资料,整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
- 1、出自论语 成语
- 2、成语解释
- 3、成语了开头的成语有哪些成语？
- 4、论语中的四字词成语及意思
- 5、“开匣出虎”是什么意思？
- 6、用一句文言文表达一点不负责任的人
- 7、开柙出虎是什么意思?开柙出虎成语造句和典故
- 8、请教请教？《开柙出虎》这成语打十二生肖的一个是哪个？
- 9、开柙出虎的意思
本文目录一览：
1、出自论语 成语
我觉得没那么多.常用的也就这几个: 哀而不伤 āi ér bù shāng 哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。 《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’” 她喜欢打扮，愿意有朋友，可是这都不过是一些小小的、～的、青春的游戏。（老舍《四世同堂》四十三） 察言观色 chá yán guān sè 观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。 《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。” 我没有～的能力。 大节不夺 dà jié bù duó 指面临生死关头，仍不改变其原来志向。 《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。” 恶衣恶食 è yī è shí 指粗劣的衣服和食物。 《论语·里仁》：“士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 君子忧道不忧贫，士志于道，而耻～者，未足与议。（章炳麟《论读经有利而无弊》） 发愤忘食 fā fèn wàng shí 努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。 《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 既这样～起来，也好，就由你去。（清·文康《儿女英雄传》第三十四回） 刚毅木讷 gāng yì mù nè 孔子称颂人的四种品质。 《论语·子路》：“子曰：‘刚、毅、木、讷，近仁。’” 和而不同 hé ér bù tóng 和睦地相处，但不随便附和。 《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。” 己所不欲，勿施于人 jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén 自己不愿意的，不要加给别人。 《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。” 开柙出虎 kāi xiá chū hǔ 柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。 《论语·季氏》：“孔子曰：‘……虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？’” ～，孔宣父不责他人；当路斩蛇，孙叔敖盖非利己。（明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十二） 来者可追 lái zhě kě zhuī 过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。 《论语·微子》：“往者不可谏，来者犹可追。” 门墙桃李 mén qiáng táo lǐ 门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。 《论语·子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实；春树蒺藜，夏不可采其叶，秋得其刺焉。” 天下文章同轨辙，～半公卿。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷二十二） 内省不疚 nèi xǐng bù jiù 指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。 《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？” 被发左衽 pī fà zuǒ rèn 被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。 《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。” 或～，奋迅泥滓。（晋·潘岳《西征赋》） 杞宋无征 qǐ sòng wú zhēng 指资料不足，不能证明。 《论语·八佾》：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。” 人而无信，不知其可 rén ér wú xìn，bù zhī qí kě 信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。 《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。” 列位呵，“～。”你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。（明·吴承恩《西游记》第一回） 三复斯言 sān fù sī yán 三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。 《论语·先进》：“南容三复《白圭》。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。” 愿天下有心人～而早为之所焉可耳。（严复《原强》） 听其言而观其行 tīng qí yán ér guān qí xíng 听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。 《论语·公冶长》：“今吾于人也，听其言而观其行。” 先难后获 xiān nán hòu huò 难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。 《论语·雍也》：“仁者，先难而后获，可谓仁矣。” 枉道事人 wǎng dào shì rén 枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。 《论语·微子》：“柳下惠为士师，三黜。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？’” 造次颠沛 zào cì diān pèi 流离失所，生活困顿。 《论语·里仁》：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” 言必信，行必果 yán bì xìn，xíng bì guǒ 信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。 《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。” 我们中国人说话是算数的，从来是～。
2、成语解释
祸起萧墙 拼音： huò qǐ xiāo qiáng
解释： 萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。
出处： 《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”
例句： 不照这么办法，恐～，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十回）
分崩离析 拼音： fēn bēng lí xī
解释： 崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
出处： 《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”
例句： 战争使全国～的局面变成了比较团结的局面。（毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》）
季孙之忧 拼音： jì sūn zhī yōu
解释： 季孙：鲁国大夫；忧：忧患。指内部的忧患。
出处： 《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
开柙出虎 拼音： kāi xiá chū hǔ
解释： 柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。
出处： 《论语·季氏》：“孔子曰：‘……虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？’”
例句： ～，孔宣父不责他人；当路斩蛇，孙叔敖盖非利己。（明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十二）
3、成语了开头的成语有哪些成语？
开开头的成语有哪些
开开头的成语有：
1、开路先锋
[解释]原指军队中的先行分队，他们要逢山开路、遇水搭桥，为后行的大部队创造行军作战的条件。后泛指行动、事业的先行者、带头人。
[发音]kāi lù xiān fēng
[出处]清·张南庄《何典》第十回：“便即点起阴兵，教活死人挂了骑印做大元帅，冒失鬼为开路先锋，地里鬼、雌雄人为参谋，引兵前去救应。”
[例句]在我们实现四化的大业中，工人阶级。
2、开门见山
[解释]打开门就看见山。喻指说话作文，一开始就入正题，不绕弯子。
[发音]kāi mén jiàn shān
[出处]唐·刘得仁《青龙寺僧院》：“此地堪终日，开门见数峰。”
[例句]这篇文章开门见山点明了主旨。
3、开柙出虎
[解释]柙:关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。
[发音]kāi xiá chū hǔ
[出处]《论语·季氏》：“孔子曰：‘……虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？’”
[例句]开柙出虎，孔宣父不责他人，当路斩蛇，孙叔敖盖非利己。
4、开物成务
[解释]开:开通，了解，务:事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。
[发音]kāi wù chéng wù
[出处]《周易·系辞上》：“夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。“
[例句]涉猎不休，经史百氏，开物成务，以发厥志。
5、开门揖盗
[解释]揖:打拱，表示欢迎。开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。
[发音]kāi mén yī dào
[出处]《三国志·吴志·吴主传》：“况今奸宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。”
[例句]他们一味接受霸权主义者的援助，实际上是开门揖盗。
以有字开头的成语有哪些
有志者事竟成、
有问必答、
有的放矢、
有恃无恐、
有教无类、
有凤来仪、
有条不紊内、
有声有色、
有过之而无容不及、
有口皆碑、
有生之年、
有钱能使鬼推磨、
有求必应、
有备无患、
有朝一日、
有志不在年高、
有板有眼、
有眼不识泰山、
有口无心、
有目共睹、
有始有终、
有色眼镜、
有例可援、
有心无力、
有所作为、
有识之士、
有气无力
“下”开头的成语有哪些
1、【成语】： 下阪走丸
【拼音】： xià bǎn zǒu wán
【解释】： 阪：斜坡；丸：弹丸。在斜坡上往下滚弹丸。比喻说话敏捷流利。
【出处】： 五代·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”
2、【成语】： 下比有余
【拼音】： xià bǐ yǒu yú
【解释】： 下：下等，不足。同不足的相比还绰绰有余。
【出处】： 晋·张华《鹪鹩赋》：“将方不足，而下比有余。”
3、【成语】： 下笔成章
【拼音】： xià bǐ chéng zhāng
【解释】： 一挥动笔就写成文章。形容写文思敏捷。
【出处】： 三国魏·曹植《王仲宣诔》：“发言可咏，下笔成篇。”《三国志·魏书·陈思王植传》：“言出为论，下笔成章。”
【举例造句】： 这学生天资聪颖，文思敏捷，下笔成章，将来未可 *** 。
4、【成语】： 下车伊始
【拼音】： xià chē yī shǐ
【解释】： 伊：文言助词；始：开始。旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。
【出处】： 《礼记·乐记》：“武王克殷，反商，未及下车而封黄帝之后于蓟。”
【举例造句】： 有许多人下车伊始，就这也批评，那也指责，这是很不合适的。
5、【成语】： 下笔有神
【拼音】： xià bǐ yǒu shén
【解释】： 指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。
【出处】： 唐·王勃《绵州北亭公宴序》：“五际飞文，想群众之不让；一言留赠，知下笔之有神。”
是的成语开头的成语有哪些
是非曲直
[shì fēi qū zhí]
正确和错误，对和不对。
是是非非
[shì shì fēi fēi]
把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
是非分明
[shì fēi fēn míng]
正确与错误非常分明。
是非之心
[shì fēi zhī xīn]
分辨是非得失的能力。
是非得失
[shì fēi dé shī]
正确与错误，得到的与失去的。
是非口舌
[shì fēi kǒu shé]
因说话引起的误会或纠纷。
是古之罪
[shì gǔ zhī zuì]
是古：认为古代的事就是对的。指犯了推崇古代的罪过。即是古非今之罪。出处：《汉书·刘向传》附刘歆：“设挟书之法，行是古之罪，道术由是遂减。”
网络汉语APPAI让学习更简单立即下载
是非之纪
[shì fēi zhī jì]
纪：准则，法则。是非的准则。
是非混淆
[shì fēi hùn xiáo]
混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
是事可可
[shì shì kě kě]
对什么事情都不关心，不在意。
是亦因彼
[shì yì yīn bǐ]
是：此，这个；彼：那个。这个也是因为那个。即二者互为因果。
是非之地
[shì fēi zhī dì]
有麻烦的地方。
是非不分
[shì fēi bù fēn]
分辨不出正确与错误。
是以不去
[shì yǐ bù qù]
因此不会丧失。
"到"字开头的成语有哪些
到此为止：来表示以此处为界限，源在这里停止、截止，不再继续。
到处碰壁：表示得不到想要的结果，一直受到阻碍或者限制。
到什么山上唱什么歌：表示做事情要从实际出发，符合实际情况，入乡随俗。
了字开头的成语有哪些
了如指掌
了然于胸
了若指掌
了身达命
了了可见
了不可见
了不相关
了无所见
了然于中
了不相干
了然无闻
了不长进
了身脱命
了无惧色
了然于心
了如观火
各开头的成语有哪些成语
八字开头的成语有：八面见光、八百孤寒、八街九陌、八攻八克、八花九裂、八面圆通、八珍玉食、八窗玲珑、八公山上草木皆兵、八百姻娇、八面受敌、八音遏密、八仙过海、八抬大轿、八索九丘、八荒之外、八公草木、八面莹澈、八方支持、八难三灾、八拜为交、八面张罗、八方风雨、八纮同轨。
1、八面见光
八面见光，拼音bā miàn jiàn guāng，汉语成语，形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。也形容人际关系处理得很好。
2、八百孤寒
八百孤寒是一个汉语成语，读音是bā bǎi gū hán，指很多贫寒的读书人。八百：很多；孤寒：指贫寒的读书人。
3、八街九陌
八街九陌是一个汉语词语，拼音bā jiē jiǔ mò，形容城市的街道纵横，市面繁华。作宾语；指城市。
4、八面莹澈
八面莹澈是一个汉语成语，拼音是bā miàn yíng chè，意思是比喻精明练达，洞察一切。 作谓语、定语；比喻为人很精明
5、八纮同轨
八纮同轨是一个汉语成语，读音是bā hóng tóng guǐ，意思是指八方极远之地。作谓语、定语；指统一。
以样开头的成语有哪些
样字开头的成语只有一个，“样样俱全”。
样样俱全：汉语成语，拼音：yàng yàng jù quán
释义：俱：全。一切齐全，应有尽有。
出自：曲波《林海雪原》：“有你的活证据，人证物证样样俱全。”
示例：深圳真繁荣啊！吃的、喝的、玩的，五花八门样样俱全。
样样俱全的近义词：
1、一应俱全
释义：应该有的都齐备了。（一应：所有一切；俱：都）。
出自：清 文康《儿女英雄传》：“那案子上调和作料，一应俱全。”
示例：想不到这样小的书店，各类书竟然一应俱全。
2、应有尽有
释义：应该有的都有。形容十分齐备。
出自：《宋书 江智渊传》：“怀文每称之曰：‘人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！’”
示例：这家商场里的商品品种丰富，应有尽有。
(8)成语了开头的成语有哪些成语扩展阅读：
一应俱全的反义词：
1、一无所有
释义：什么都没有（一：一概；完全）。
出自：《敦煌变文集 庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”
示例：他除了在豪华游船上的一份可怜的工作以外，一无所有。
2、空空如也
释义：空空：同“悾悾”；虚心的样子；如：文言虚词；表示“……的样子”。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
出自：先秦 孔子《论语 子罕》：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”
示例：他平时不努力,考试时,脑子里空空如也无从下笔。
guan开头的成语有哪些
guan开头的成语示例：
关怀备至、关门打狗、关门大吉、关山迢递、关心民瘼、关门闭户、
管中窥豹、管鲍之交、管窥蠡测、管宁割席、管鲍分金、管窥之见、
观隅反三、观过知仁、观者如堵、观者如云、观往知来、观者云集。
以长开头的成语有哪些
长篇大论、长眠不抄起、长话短说、长驱直入、长年累月。
一、长篇大论
白话释义：滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
出处：《红楼梦》第七十八回：“原稿在哪里？倒要细细看看，长篇大论，不知说的是什么。”
朝代：清
作者：曹雪芹
二、长眠不起
白话释义：死亡的别称。
出处：《太平广记》:“下有百年人，长眠不知晓。”
朝代：宋
作者：李昉
译文：下面有活了百年的人，长眠不知早晨的模样。
三、长话短说
白话释义：把要用很多话才能说完的事用简短的话说完。
出处：《歧路灯》第三十六回：“长话短说，你与谭学生是同盟兄弟，他赢了俺一百多银子。
朝代：清
作者：李绿园
四、长驱直入
白话释义：（军队）长距离地、毫无阻挡地向前挺进。形容进军的顺利。驱：快跑。
出处：《水浒传》第一百零七回：“卢俊义等无后顾之忧，兵马长驱直入。”
朝代：明
作者：施耐庵
五、长年累月
白话释义：形容经历很多年月；很长时期。
出处：《云崖初暖》：“她连一眼也不看那～死尸般坐在火塘边的阿侯哈嫫。”
朝代：近代
作者：高缨
4、论语中的四字词成语及意思
1. 论语十则中的四个成语,解释
温故知新
出处：孔子《论语·为政》
译：反复温习学过的知识，从而能获得新的知识。也指吸取历史经验，更好地认识现在。
见贤思齐
出处：孔子《论语·里仁》
译：见到德才兼备的人就要向他看齐。
任重道远
出处：孔子《论语·泰伯》
译：担子很重；路程很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
己所不欲，勿施于人
出处：孔子《论语·卫灵公》
译：自己不愿意做的事，不要强加给别人。
2. 论语中的四字词语
.《论语》首创的成语。
《论语》首创的成语，指后世沿用《论语》原书文字，保留原有语法结构而形成的成语。 （1）不亦乐乎 出自《学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？” （2）周而不比 出自《为政》：“君子周而不比，小人比而不周。”
（3）每事问 出自《八佾》：“子入太庙，每事问。” （4）不亦乐乎《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？” （5）敏而好学，不耻下问《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
（6）陈力就列《论语·季氏》：“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’” （7）成人之美《论语·颜渊》：“子成人之美，不成人之恶。
小人反是。” （8）恶衣恶食《论语·里仁》：“士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
（9）苗而不秀《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！” 这类成语，几乎每篇都有。如一则以喜，一则以惧（《里仁》）、犯而不校（《泰伯》）、空空如也（《子罕》）、食不厌精，脍不厌细（《乡党》），这类成语占《论语》成语的很大部分，是《论语》成语的重要组成部分。
2 .出自《论语》的成语。出自《论语》的成语，指来源于《论语》，但又经后人加工、提炼而形成的成语。
据考察分析，后人主要采用了以下几种方式形成这类成语。 （1）选取原句中最能概括全句或全段意义的成分组成成语。
如：众星拱辰 出自《为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”（“拱”古作“共”）安老怀少 出自《公冶长》：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
（2）将原句中的虚字和不影响意义的实字删减而成的成语。如：节用爱人 出自《学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
举直错枉 出自《为政》：“孔子对曰：‘举直错诸枉， *** 服；举枉错诸直， *** 不服。’ （3）在原句词语的基础上增加适当的字而构成成语。
如：异端邪说 出自《为政》：“子曰‘攻乎异端，斯害也已。’”在“异端”后加“邪说”。
中庸之道 出自《雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎！”在“中庸”后加“之道”。 （4）将原型成语（即首创成语）中的字更换形成另一成语。
如：随心所欲 出自《为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”将“从”换作“随”。
有始有终 出自《子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎？”将“卒”换作“终”。 （5）将原文中否定意义的词句改为肯定意义构成成语。
如：见义勇为 出自《为政》：“见义不为，无勇也。”改“无勇”为“勇”，“不为”为“为”。
周急继乏 出自《雍也》：“若不周急不继富”。改“不继富”为“继乏”。
3. 论语中的四字词语有哪些
成语
1、不亦乐乎 2、温故知新 3、三十而立
4、逝者如斯 5、不舍昼夜 6、三人行，必有我师
7、择善而从 8、匹夫不可夺志
中其他成语
温故知新——温故而知新，可以为师矣.
一息尚存——一息尚存，此志不容稍懈.
三十而立、不惑之年、随心所欲——吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩.
有朋自远方来，不亦乐乎——学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而
不愠，不亦君子乎？
不耻下问——敏而好学，不耻下问，是以谓之文也.
巧言令色——巧言令色，鲜矣仁！
言而有信——事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信.
众星拱月——为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之.
一言以蔽之——诗三百，一言以蔽之，曰“思无邪”.
见义勇为——见义不为，无勇也.
是可忍孰不可忍——八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
既往不咎——成事不说，遂事不谏，既往不咎.
尽善尽美——尽美矣，又尽善也.
朽木不可雕——朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛.
三思而行——季文子三思而后行.子闻之，曰：“再，斯可矣.”
愚不可及——其知可及也，其愚不可及也.
文质彬彬——文质彬彬，然后君子.
诲人不倦——默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
举一反三——举一隅不以三隅反，则不复也.
三月不知肉味——子在齐闻韶，三月不知肉味.
三人行必有我师——三人行，必有我师焉.
择善而从——择其善者而从之，其不善者而改之.
君子坦荡荡——君子坦荡荡，小人长戚戚.
任重道远——士不可以不弘毅，任重而道远.
不在其位，不谋其政——不在其位，不谋其政.
循循诱导——夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼.
欲罢不能——欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔.
后生可畏——后生可畏，焉知来者之不如今也？
升堂入室——由也升堂矣，未入于室也.
过犹不及——曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及.”
己所不欲，勿施于人——己所不欲，勿施于人.在邦无怨，在家无怨.
内省不疚——内省不疚，夫何忧何惧？
生死有命，富贵在天——商闻之矣：死生有命，富贵在天.
四海之内皆兄弟——四海之内，皆兄弟也.
一言既出，驷马难追——夫子之说，君子也，驷不及舌.
察言观色——夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人.
名正言顺——名不正，则言不顺.
手足无措——刑罚不中， *** 无所措手足.
一言兴邦——一言而可以兴邦，有诸？
欲速则不达——欲速，则不达；见小利，则大事不成.
杀身成仁——志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁.
工欲善其事，必先利其器——工欲善其事，必先利其器.
人无远虑，必有近忧——人无远虑，必有近忧.
道不同不相为谋——道不同，不相为谋.
分崩离析——邦分崩离析而不能守也.
祸起萧墙——吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也.
血气方刚——及其壮也，血气方刚，戒之在斗.
杀鸡焉用牛刀——割鸡焉用牛刀？
色厉内荏——色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？
道听途说——道听而涂说，德之弃也.
患得患失——其未得之也，患得之；既得之，患失之.
心安理得——则心安而德全矣.
文过饰非——小人之过也必文.
老而不死——老而不死，是为贼也！
待价而沽——子曰：沽之哉！沽之哉！我待贾者也.
怨天尤人——君子不怨天，不尤人.
4. 关于论语的四字成语
〖哀而不伤〗 成语典故： 子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤.’ 《论语·八佾》〖哀矜勿喜〗 成语典故： 如得其情，则哀矜勿喜. 《论语·子张》〖爱礼存羊〗 成语典故： 子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼.’ 《论语·八佾》〖安老怀少〗 成语典故： 子路曰：‘原闻子之志.’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之.’ 《论语·公冶长》〖爱素好古〗 成语典故： 见素抱朴，少私寡欲. 春秋·楚·李耳《老子》子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭.’ 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》〖爱之欲其生〗 成语典故： 爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也. 春秋·孔丘《论语·颜渊》〖爱之欲其生，恶之欲其死〗 成语典故： 爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也. 《论语·颜渊》〖不安小成〗 成语典故： 据他之才，已自可仕，只是他不伏如此，又欲求进.……便是不安于小成也. 宋·朱熹《朱子全书·论语四》〖必不得已〗 成语典故： 子贡问政.子曰：‘足食，足兵，民信之矣.’子贡曰：‘必不得已而去，于斯三者何先？’曰：‘去兵.’ 《论语·颜渊》〖半部论语〗 成语典故： 参见“半部论语治天下”.〖半部论语治天下〗 成语典故： 典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平. 人言所读仅只《论语》而已.太宗赵匡义因此问他.他说〖北辰星拱〗 成语典故： 譬如北辰居其所而众星共之. 《论语·为政》〖不耻下问〗 成语典故： 敏而好学，不耻下问. 《论语·公冶长》〖不得其门而入〗 成语典故： 夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富. 《论语·子张》〖不得其死〗 成语典故： 若由也，不得其死然. 春秋·鲁·孔丘《论语·先进》〖不悱不发〗 成语典故： 不愤不启，不悱不发. 《论语·述而》〖不愤不启〗 成语典故： 不愤不启，不悱不发. 《论语·述而》〖卑宫菲食〗 成语典故： 禹，吾无间然矣！菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫. 语出《论语·泰伯》〖不改其乐〗 成语典故： 一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其扰，回出不改其乐. 《论语·雍也》〖不患寡而患不均〗 成语典故： 丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安. 《论语·季氏》〖暴虎冯河〗 成语典故： 不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他. 《诗经·小雅·小旻》暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也. 《论语·述而》〖不惑之年〗 成语典故： 《论语·为政》有“四十而不惑”的说法.〖不教而杀〗 成语典故： 不教而杀谓之虐. 《论语·尧曰》〖不咎既往〗 成语典故： 成事不说，遂事不谏，既往不咎. 《论语·八佾》〖不堪其忧〗 成语典故： 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐. 春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》〖不磷不缁〗 成语典故： 不曰坚乎，磨而不磷.不曰白乎，涅而不缁. 语出《论语·阳货》何晏集解引孔安国曰：“言至坚者磨而不薄，至白者染之於涅而不黑.君子虽在浊乱，浊乱不能污.”〖不念旧恶〗 成语典故： 伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希. 《论语·公冶长》〖表里如一〗 成语典故： 首尾周密，表里一体. 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》行之以忠者，是事事要着实，故某集注云：‘以忠，则表里如一.’ 《朱子全书·论语》〖伯牛之疾〗 成语典故： 伯牛有疾，子问之，自牖执其其手曰：‘亡之，命矣夫！斯人也，而有斯疾也，斯人也，而有斯疾也.’ 《论语·雍也》〖百里之命〗 成语典故： 曾子曰：‘可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也.君子人与，君子人也.’ 《论语·泰伯》〖屏气不息〗 成语典故： 屏气似不息者. 春秋·鲁·孔丘《论语·乡党》〖不弃故旧〗 成语典故： 故旧无大故，则不弃也；不求备于一人. 春秋·鲁·孔丘《论语·微子》〖屏气凝神〗 成语典故： 摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者. 《论语·乡党》用志不分，乃凝于神. 《庄子·达生》〖屏气敛息〗 成语典故： 摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者. 《论语·乡党》臣邕怔营惭怖，屏气累息，不知所自投处. 汉·蔡邕《表贺录换误上章谢罪》〖博施济众〗 成语典故： 如有博施于民而能济众，何如. 《论语·雍也》〖屏声息气〗 成语典故： 摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者. 《论语·乡党》〖饱食终日〗 成语典故： 饱食终日，无所用心，难矣哉！ 《论语·阳货》〖饱食终日，无所用心〗 成语典故： 子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’ 春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》〖不忘久要〗 成语典故： 久要不忘平生之言，亦可以为成人矣. 春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》〖博文约礼〗 成语典故： 君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！ 《论语·雍也》〖博学多识〗 成语典故： 只是圣人之所以圣，却不在博学多识，而在一以贯之. 宋·朱熹《朱子语类·论语》第45卷〖博学笃志〗 成语典故： 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣. 《论语·子张》〖不相为谋〗 成语典故： 道不同，不相为谋. 《论语·卫灵公》〖不亦乐乎〗 成语典故： 有朋自远方来，。
5. 论语中的100个成语、解释及原文
哀而不伤 āi ér bù shāng 哀：悲哀；伤：伤害。
忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。
《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’” 她喜欢打扮，愿意有朋友，可是这都不过是一些小小的、~的、青春的游戏。
（老舍《四世同堂》四十三） 察言观色 chá yán guān sè 观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。” 我没有~的能力。
大节不夺 dà jié bù duó 指面临生死关头，仍不改变其原来志向。 《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。”
恶衣恶食 è yī è shí 指粗劣的衣服和食物。 《论语·里仁》：“士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
君子忧道不忧贫，士志于道，而耻~者，未足与议。（章炳麟《论读经有利而无弊》） 发愤忘食 fā fèn wàng shí 努力学习或工作，连吃饭都忘了。
形容十分勤奋。 《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
既这样~起来，也好，就由你去。（清·文康《儿女英雄传》第三十四回） 刚毅木讷 gāng yì mù nè 孔子称颂人的四种品质。
《论语·子路》：“子曰：‘刚、毅、木、讷，近仁。’” 和而不同 hé ér bù tóng 和睦地相处，但不随便附和。
《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。” 己所不欲，勿施于人 jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén 自己不愿意的，不要加给别人。
《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
开柙出虎 kāi xiá chū hǔ 柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。
后多比喻放纵坏人。 《论语·季氏》：“孔子曰：‘……虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？’” ~，孔宣父不责他人；当路斩蛇，孙叔敖盖非利己。
（明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十二） 来者可追 lái zhě kě zhuī 过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。 《论语·微子》：“往者不可谏，来者犹可追。”
门墙桃李 mén qiáng táo lǐ 门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。
《论语·子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实；春树蒺藜，夏不可采其叶，秋得其刺焉。”
天下文章同轨辙，~半公卿。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷二十二） 内省不疚 nèi xǐng bù jiù 指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。
《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？” 被发左衽 pī fà zuǒ rèn 被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。
也指沦为夷狄。 《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”
或~，奋迅泥滓。（晋·潘岳《西征赋》） 杞宋无征 qǐ sòng wú zhēng 指资料不足，不能证明。
《论语·八佾》：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。”
人而无信，不知其可 rén ér wú xìn,bù zhī qí kě 信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。
指人不讲信用是不行的。 《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。”
列位呵，“~。”你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。
（明·吴承恩《西游记》第一回） 三复斯言 sān fù sī yán 三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。
形容对它极为重视。 《论语·先进》：“南容三复《白圭》。”
朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。”
愿天下有心人~而早为之所焉可耳。（严复《原强》） 不耻下问不耻下问”这则成语的耻是：羞耻。
意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。 这个成语来源于《论语.公冶长》，敏而好学，不耻下问。
温故知新【解释】：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。
也指回忆过去，能更好地认识现在。【出处】：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”
汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”听其言而观其行 tīng qí yán ér guān qí xíng 听了他的话，还要看他的行动。
指不要只听言论，还要看实际行动。 《论语·公冶长》：“今吾于人也，听其言而观其行。”
见贤思齐 解释 贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
来源 《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 先难后获 xiān nán hòu huò 难：艰难，劳苦；获：收获。
先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。
《论语·雍也》：“仁者，先难而后获，可谓仁矣。” 枉道事人 wǎng dào shì rén 枉：违背；道：正道；事：侍奉。
原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。
《论语·微子》：“柳下惠为士师，三黜。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？’” 造次颠沛 zào cì diān pèi 流离失所，生活困顿。
《论语·里仁》：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” 言必信，行必果 yán bì xìn,xíng bì guǒ 信：守信用；果：果断，坚决。
说了就一定。
6. 求论语中的173个成语及解释
1、不耻下问；不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治长》："敏而好学，不耻下问。"
2、不得其死；指人不得善终。《论语·先进》："若由也，不得其死然。"
3、不亦乐乎；《论语·学而》："有朋自远方来，不亦乐乎！"现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示"淋漓尽致"的意思。
4、不在其位，不谋其政；不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》
5、从心所欲；随自己的心意，想怎么样就怎么样。《论语·为政》："七十而从心所欲，不逾矩。"
6、当仁不让；语本《论语·卫灵公》"当仁不让于师"朱熹注："当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。"后来泛用"当仁不让"表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。
7、恶衣恶食；粗劣的衣食。《论语·里仁》："士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。"
8、发愤忘食；用功学习，努力工作，忘记了吃饭。《论语·述而》："叶公问孔子于子路，子路不对。子曰："女爰不曰：'其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。'"（女，同"汝"，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奋。
9、犯上作乱；犯上：触犯长上；作乱：指造反。《论语·学而》："不好犯上而好作乱者，未之有也。"
10、割鸡焉用牛刀；宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》："子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：'割鸡焉用牛刀！'"也作"杀鸡焉用牛刀"。
11、工欲善其事，必先利其器；工匠要把活儿做好，首先要使工具精良，语出《论语·卫灵公》。
12、好行小惠；惠：同"慧"，聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》："群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！"后也指爱施小恩惠。
13、后生可畏；后生；年轻人，后辈；畏：这里指敬服。年轻人很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。《论语·子罕》："后生可畏，焉知来者之不如今也。"后多用此称赞有志气有作为的年轻人。
14、诲人不倦；诲：教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。《论语·述而》："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！"
15、惠而不费；惠：施惠，给人以好处；费，耗费。施惠于人，自己又无所耗费。《论语·尧曰》："因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？"后来常用以形容有实利而不多费钱财。
16、家喻户晓；家家户户都知道。形容人人皆知。《论语·泰伯》："民可使由之，不可使知之。"程注"圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。"
17、见义勇为；看到了争议的事情就奋勇地去做。语本《论语·为政》："见义不为，无勇也。"
18、举一反三；比喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类旁通。语本《论语·述而》："举一隅不以三隅反。"
19、理屈词穷；利用站不住脚，无话可说。《论语·先进》："是故恶夫佞者"朱注"子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。
7. 论语 十则中现在常见的成语四个并解释
温故知新
【拼 音】： wēn gù zhī xīn
【解 释】： 复习学过的知识；可以从中体会和发现新的东西.形容回顾过去；认识现实.温：温习；故：旧的.
【出 处】： 《论语·为政》：“温故而知新；可以为师矣.”
见贤思齐
【拼 音】： jiàn xián sī qí
【解 释】： 贤：有才德的人；齐；看齐.见到有才德的人就要向他看齐.
【出 处】： 《论语·里仁》：“见贤思齐焉；见不贤而内自省也.”
己所不欲；勿施于人
【拼 音】： jǐ suǒ bù yù；wù shī yú rén
【解 释】： 欲：欲望；意愿；施：施加.自己不愿意的；不要加给别人.
【出 处】： 《论语·卫灵公》：“子责问曰：'有一言；而可以终身行之者乎？'子曰：'其恕乎！己所不欲；勿施于人.'”
任重道远
【拼 音】： rèn zhòng dào yuǎn
【解 释】： 担子很重；路程很远.比喻责任重大；要经历长期的奋斗.
8. 请写出《论语》中的下列语句分别是什么成语的原型
1.巧言令色 （ qiǎo yán lìng sè ）
释义 指用花言巧语和媚态伪情来迷惑、取悦他人。
出 处 《尚书·皋陶谟》：“何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？”
用 法 联合式；作谓语、定语；含贬义
示 例 郭沫若《屈原》第四幕：“他真是一个~的小人。”
近义词 花言巧语、甜言蜜语
反义词 推心置腹、开诚布公
灯 谜 七月谈秋景
【原文】
子日：“巧言令色（1），鲜矣仁。”
2.词 目 见贤思齐
发 音 jiàn xián sī qí
释 义 见到贤人就向他学习，希望能和他看齐。
出 处 《论语·里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”
知足下追踵古人，见贤思齐。——晋·常璩《华阳国志·南中志》
用法 作谓语、宾语、定语；指追求进步。
子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
3.道听途说 （ dào tīng tú shuō ）
解 释 道：道路；途：路途。路上听来的又在路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
出 处 先秦·孔子《论语·阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。
4.举一反三 （ jǔ yī fǎn sān ）
解 释 反：类推。从一件事情类推而知道其它许多事情。比喻善于学习，能够由此及彼。
出 处 先秦·孔子《论语·述而》：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”
用 法 联合式；作谓语、定语、状语；含褒义
示 例 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第34回：“我是凭着一卷《诗韵》学说话，倒可以有~的效验。”
近义词 融会贯通、触类旁通
反义词 囫囵吞枣、不求甚解 、浅尝辄止
5.尽善尽美
（一）成语
jìn shàn jìn měi
〖解释〗极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
〖出处〗《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”
〖示例〗比亦有人说足下诚~。 --唐朝·韩愈《与崔群书》
〖用法〗作谓语、宾语、定语；指完美到没有一点缺点。
5、“开匣出虎”是什么意思？
词目 开柙出虎
发音 kāi xiá chū hǔ
释义 柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。
出处 《论语·季氏》：“孔子曰：‘……虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？’”
示例 ～，孔宣父不责他人；当路斩蛇，孙叔敖盖非利己。（明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十二）
6、用一句文言文表达一点不负责任的人
形容不负责任的成语
避重就轻
读音： bì zhòng jiù qīng
释义： 指回避重的责任，只拣轻的来承担。也指回避要点，只谈无关紧要的事情。
出自： 宋·刘挚《侍御史黄君墓志铭》：“民始不以多男为患，父子始不以避重就轻相去。”
造句： 年轻人应勇于挑重担，而不应避重就轻。
草草收兵
读音： cǎo cǎo shōu bīng
释义： 马马虎虎地就收了兵。比喻工作不负责任，不细致，不慎重。
出自： 欧阳山《苦斗》十七：“张发奎刚占领了那个地方，要管也管不了许多，正是咱们的人活动的好机会，——你怎么好意思草草收兵？象一个赤卫队员么？”
用法： 偏正式；作谓语、宾语；含贬义
近义词： 草率收兵
反义词： 慎重其事
敷衍塞责
读音： fū yǎn sè zé
释义： 敷衍：马虎，不认真，表面上应付；塞责：搪塞责任。指工作不认真负责，表面应付了事。
出自： 毛泽东《必须注意经济工作》：“官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。”
造句： 官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。（毛泽东《必须注意经济工作》）
用法： 联合式；作谓语、宾语、定语；指人办事不认真
近义词： 敷衍了事
反义词： 尽心竭力
开柙出虎
读音： kāi xiá chū hǔ
释义： 柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。
出自： 《论语·季氏》：“孔子曰：‘……虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？’”
造句： 开柙出虎，孔宣父不责他人；当路斩蛇，孙叔敖盖非利己。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二）
用法： 连动式；作宾语；比喻放纵坏人
7、开柙出虎是什么意思?开柙出虎成语造句和典故
成语名称： 开柙出虎 kāi xiá chū hǔ
欢迎您访问本页，本页的主要内容为解释成语【开柙出虎】的出处和来源，以及回答开柙出虎的意思是什么，其中包含英语翻译和造句，同时提供了百度百科和SOSO百科的链接地址，为您全方位的诠释开柙出虎成语。如果本页找不到内容，在页尾点击回百度搜索。
[成语解释] 柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。
[成语出处] 先秦·孔子《论语·季氏》：“孔子曰：‘……虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？’”
[用法] 连动式；作宾语；比喻放纵坏人
[例句] ～，孔宣父不责他人；当路斩蛇，孙叔敖盖非利己。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二）
百科解释如下：
开柙出虎，成语，柙:关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。
目录 • 基本信息
• 成语来源
英汉词典解释
>>到爱词霸英语查看详解
基本信息[回目录]
发音 kāi xiá chū hǔ
出处 《论语·季氏将伐颛臾》：“孔子曰：‘……虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？’”
示例 ～，孔宣父不责他人；当路斩蛇，孙叔敖盖非利己。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二）
成语来源[回目录]
季康子是春秋时代鲁国的大夫,权势极大,甚至超过了当时的国君鲁哀公。季康子想攻打自己封地附近鲁国的一个附属国颛臾。
孔子的学生冉有和子路当时都是季康子的家臣,把这一消息告诉了孔子。孔子说:“恐怕要责备你们了吧颛臾国还是当年先王封的,而且它是鲁国境内的一个附属国,为什么要去攻打它呢”冉有说:“这是季康子的主意,我和子路都不想这样做。” 孔子说:“商朝的太史周任说:‘作大臣的要尽忠职守,否则不要呆在那个位置上。’盲人站立不稳却不扶一扶,跌倒了也不搀起来,那又何必要用助手呢而且你的话也不对,老虎、犀牛逃出笼子伤人(虎兕(si)出于柙(xia)),龟甲、宝玉在匣子里毁坏了(龟玉毁于犊),是谁的过错呢”
“开柙出虎”指负责看管的人未尽责任。现多比喻放纵坏人。
(出处 《论语 季氏》)
百度百科地址：baike.baidu.com/view/256311.htm
SOSO百科地址:baike.soso.com/v644117.htm
百度搜索：《 点击此处 》
8、请教请教？《开柙出虎》这成语打十二生肖的一个是哪个？
开柙出虎，成语，柙:关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。 基本信息发音 kāi xiá chū hǔ出处 《论语·季氏》：“孔子曰：‘……虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？’”示例 ～，孔宣父不责他人；当路斩蛇，孙叔敖盖非利己。（明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二） 成语来源季康子是春秋时代鲁国的大夫,权势极大,甚至超过了当时的国君鲁哀公。季康子想攻打自己封地附近鲁国的一个附属国颛臾。孔子的学生冉有和子路当时都是季康子的家臣,把这一消息告诉了孔子。孔子说:“恐怕要责备你们了吧颛臾国还是当年先王封的,而且它是鲁国境内的一个附属国,为什么要去攻打它呢”冉有说:“这是季康子的主意,我和子路都不想这样做。” 孔子说:“商朝的太史周任说:‘作大臣的要尽忠职守,否则不要呆在那个位置上。’盲人站立不稳却不扶一扶,跌倒了也不搀起来,那又何必要用助手呢而且你的话也不对,老虎、犀牛逃出笼子伤人(虎兕(si)出于柙(xia)),龟甲、宝玉在匣子里毁坏了(龟玉毁于犊),是谁的过错呢？
9、开柙出虎的意思
解释：
柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。
出处：
先秦 孔子《论语 季氏》：“孔子曰：‘……虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？’”
语法：开柙出虎连动式；作宾语；比喻放纵坏人。
示例：开柙出虎，孔宣父不责他人；当路斩蛇，孙叔敖盖非利己。（明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二）
成语接龙:
开柙出虎-虎不食儿-儿女之债-债台高筑-筑台募士-士农工商-商山四皓-皓月千里-里丑捧心-心上心下-下不为例-
例直禁简
关于开柙出虎和开柙出虎孔宣父不责他人意思的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，请阅读相关文章。
推荐文章：
本文由网上采集发布，不代表我们立场，转载联系作者并注明出处：https://www.cqycseo.com/yunying/32117.html
