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- 1、爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏写的是什么节日
- 2、爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏是什么节日
- 3、爆竹声中一岁除下一句
- 4、爆竹声声一岁除春风送暖入屠苏诗句中描写的传统节日是？
- 5、爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏是什么节日
- 6、爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏是什么节
- 7、爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏的节日是什么？
- 8、爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏是什么节日?
- 9、爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏是什么节日
- 10、爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏是什么节日?
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爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏写的是什么节日
“爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏”写的是春节。
翻译及诗句赏析：
在噼里啪啦的爆竹声中送走了旧年迎来了新年。人们迎着和煦的春风，开怀畅饮着美味的屠苏酒。
爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮（鞭炮）。
屠苏：药酒名。古代习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
王安石的这首《元日》描写的是春节辞旧迎新的景象，点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出春节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。原文是“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏是什么节日
爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏是中国传统的节日春节。此诗句出自王安石《元日》，是王安石初次拜相，准备开始新法改革的时候创作的。
原文：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文：在燃烧竹子发出的爆裂声中，旧的一年已经逝去。和暖的春风吹来了新年，人们在欢声笑语中饮用着屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，人们忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
这首诗，有一种辞旧迎新，轻松愉快的情感表达。是王安石初次拜相，准备开始新法改革的时候创作的。公元1067年，王安石46岁，宋神宗继位，开始重用王安石。1068年，王安石正式上书变法。次年拜相，正式开始变法。春节时，家家换新，正暗合当时王安石的心情。
春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐。
爆竹声中一岁除下一句
“爆竹声中一岁除”的下一句是：春风送暖入屠苏。
全诗：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
这首诗是出自于北宋政治家王安石创作的《元日》，是一首七言绝句。描写了春节除旧迎新的景象。一片爆竹声中送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正担任宰相，推行新法。
王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符替换成旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。
注词释义：
元日：农历正月初一,即春节。爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声.用来驱鬼避邪,后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除：去。
屠苏：药酒名.古代习俗,大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长寿.曈曈：日出时光亮而又温暖的样子。
桃：桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪.也作春联。
爆竹声声一岁除春风送暖入屠苏诗句中描写的传统节日是？
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”这句诗写的是春节。
原文：
《元日》
宋代王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
翻译：在爆竹声中，旧的一年过去了，春风吹来，屠苏草也生长起来了。初升的太阳照遍了千家万户，总拿新门神换掉了旧门神。
扩展资料：
元日的由来：
元日又名元旦，无朔、无辰、元正等，含有一年之始的意思。因为“元”本义是“人头”，引申为“始”。“旦”的本义也是“始”。
“元旦”这一名称，据说源自传说中三皇五帝之一的颛顼。颛顼以正月为元，初一为旦。此后，夏、商、周、秦、汉的元旦日期并不一样。据《史记》记载：夏代以正月初一为元旦，商代以十二月初一为元旦，周代以十一月初一为元旦，到汉武帝时，又改为正月初一为元旦。
爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏是什么节日
“爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏”说的是“春节”，就是农历正月初一。
该句出自宋代王安石的《元日》一诗。全诗如下：
元日
【宋】王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
翻译：
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
注释：
（1）元日：阴历正月初一。
（2）屠苏：美酒名。
（3）曈曈[音“童童”]：形容太阳刚出的样子。
（4）桃：桃符。古时习俗，元旦用桃木写神茶、郁垒二神名，悬挂门旁，以为能压邪。
鉴赏：
这首描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
作者简介：
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋临川盐阜岭人（今江西省抚州市临川区邓家巷），中国古代杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》《临川先生文集》等。作品大都收集在王临川集其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”病逝于江宁（今南京市）钟山。
爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏是什么节
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”讲的是春节。
出自宋代诗人王安石的《元日》诗：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
王安石的《元日》不仅将除夕与元日的宋代风俗记录在案，写出唐宋时代除岁迎新的景况，而且表达了自我的哲学观念：“爆竹声中一岁除，春（或东）风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把（或争插）新桃换旧符”，说在爆竹声中送走了一年，在送暖的春风中，阖家欢饮屠苏美酒。
当然，作为大政治家、哲学家的王安石，其写作此诗的目的，并不是单纯地记录宋代的春节民俗，而是表达了他除旧革新的政治理想。
爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏的节日是什么？
爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏的节日是”春节“。
这首诗出自宋代王安石的《元日》，全诗如下。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
扩展资料：
诗歌赏析：
这首诗描写了春节的场景。爆竹声传去了年岁，喝了美酒后感受到了春天的气息。朝阳照在千家万户上。门上的桃色人物已被新的门类所取代。
这是一个在古代迎接新年的即景之作。它是以民俗为基础的。它灵敏地吸收了春节期间普通人的典型材料。它抓住了具有代表性的生活细节：燃放鞭炮，喝苏酒，换新桃符，充分展现新年的欢乐气氛和浓郁的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”放鞭炮的习俗自古就有，一直延续至今。古代的习俗，每年农历正月初一日，全家都要喝土苏酒，然后用红布包住酒渣，挂在门框上，用来“驱邪”，避免瘟疫。
爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏是什么节日?
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏代表的节日是春节。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏出自宋代王安石的《元日》。元日指的是农历正月初一，即春节。屠苏：指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
创作背景：
此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，宋神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏是什么节日
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”出自宋代诗人王安石的《元日》，指的是春节。
作品原文：
元日
爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。
白话译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
词语注释：
⑴元日：农历正月初一，即春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
扩展资料：
文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。
其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
参考资料：
元日-百度百科
爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏是什么节日?
爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏是春节。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏这首诗描写的是宋代的春节，作者王安石，描写北宋的春节习俗。意思是在爆竹的响声中送走了一年，饮着屠苏酒感受到暖暖的春意。此处屠苏酒指的是用屠苏草浸泡的酒。
春节传统民俗
年节是中国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，在历史发展中，杂糅了多地多种民俗为一体，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。中国是个多民族的国家，各民族过新年的形式各有不同。
春节是汉族最重要的节日，满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。
春节期间的庆祝活动极为丰富多样，有舞狮、飘色、舞龙、游神、庙会、逛花街、赏花灯、游锣鼓、游标旗、烧烟花、祈福、掼春，也有踩高跷、跑旱船、扭秧歌等等。
祭祀神祖习俗盛行于南方沿海一带，承袭古时习俗，春节期间多地有举行隆重盛大的报祭天地神恩、迎禧祈福等祭祝祈年活动，内容丰富多彩，热闹喜庆，年味浓郁。
春节期间贴年红、守岁、吃团年饭、拜年等各地皆有之，但因风土人情的不同，细微处又各有其特色。春节民俗形式多样、内容丰富，是中华民族的生活文化精粹的集中展示。
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