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- 1、读《题画》有何感悟
- 2、“牧童何处去”的意思是什么？
- 3、题画这首古诗的意思
- 4、题画文言文
- 5、题画这首诗的意思? 村落晚晴天,桃花映水鲜.牧童何处去?牛背一鸥眠.
- 6、袁枚的题画 赏析?
- 7、袁枚的《题画》的翻译
- 8、袁枚的《题画》的翻译
- 9、袁枚的题画 赏析?
- 10、袁枚 <<题画>>的译文
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读《题画》有何感悟
《题画》南宋书画家、诗人李唐的作品。当时社会时尚，画坛流行的是艳丽的花鸟画，无人赏识作者的水墨山水画。作者在画上自题的这首诗，讥讽“时人”喜好艳丽色彩，慕求富贵的风气，抒发了自己不遇知音的感慨。明朝沈周版本：这首题画诗描写溪边晚景。28个字既写出了静态的溪水、小桥、山峰、夕阳以及拄着拐杖的老翁，又写出了溪鸟惊飞的动作和老翁低吟、溪鸟啼呜的声音，把静止无声的画写活了。清朝袁枚版本：村落村落傍晚天还很晴，桃花倒映在水显得更加鲜艳。牧童到了什么地方去？牛背上一只鸥睡着了。作者根据这样一幅画写出了这样一首诗，表现了田园生活的舒适安逸，活灵活现。
“牧童何处去”的意思是什么？
释义：放牛的牧童也不知道去哪里了。
“牧童何处去”出自清代袁枚的《题画》，原文如下：
《题画》
清代袁枚
村落晚晴天，桃花映水鲜。牧童何处去，牛背一鸥眠。
译文：
乡村傍晚雨后初晴的天空格外明朗，桃花映照在水中，显得更加鲜艳。
放牛的牧童也不知道去哪里了，只看见远处牛背上有一只鸥鸟，正睡得香甜。
扩展资料：
赏析：
在品评中国画时，他从绘画美学接受者角度出发，对中国画的“神韵”把持二元标准。袁枚亦将神韵与他诗学性情主张相系。而在评价画时和在评价题画诗时，他不自觉地要求诗风与画风的神韵合一。
作者简介：
袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。
题画这首古诗的意思
题画
作者：沈周
碧水丹山映杖藜，夕阳犹在小桥西。微吟不道惊溪鸟，飞入乱云深处啼。
译文
碧绿的水，殷红的山，映衬着老夫的拐杖,
夕阳落下，在小桥的西边。
老夫低吟着，不经意地惊起了溪鸟，
它们飞入乱云的深处啼呜着。
题画
清
袁枚
村落晚晴天，桃花映水鲜。
牧童何处去？牛背一鸥眠。
译文
村落村落傍晚天还很晴，桃花倒映在水显得更加鲜艳。牧童到了什么地方去？牛背上一只鸥睡着了。
题画文言文
1. 板桥题画·兰文言文翻译赏析
译文
兰花生长在山岩的顶处，它的香气飘散四溢，在突出的岩石和岩缝中，美妙的花香浓郁芬芳。不是脚下没有浮云翻滚的喧闹，只是兰花不愿去理睬它们，不知道它们什么时候来到，更不会在它们离去时去挽留。
赏析
全是借咏物表达高人隐士的情操，孤芳自赏而不为世俗纷扰打动。诗文赞美了兰花在艰苦恶劣的环境里，卓尔独立的品行，歌咏了兰花淡泊的心态，借此表白自己坚持操守、淡薄自足、追求个性自由的情怀。抒发了作者淡泊名利，不随波逐流的高尚情操。全诗的重点在后两句，可以对照五柳先生陶渊明的“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏”来理解。 ▲
2. 袁枚 < >的译文
白话译文：村落傍晚天还很晴，桃花倒映在水中显得更加鲜艳。牧童到了什么地方去？牛背上一只鸥睡着了。
《题画》清 袁枚—原文：
村落晚晴天，桃花映水鲜。
牧童何处去？牛背一鸥眠。
清代诗人袁枚的《题画》诗，在诗人引领下，画上的景物清晰似在眼前：夕阳眷顾着清澈的水岸，绿草茵茵，杨柳依依；正艳的桃花，倒映在轻柔的水波里，灵动的霞光，使之更加俏丽。桃花流水，芳草之滨，一牛饱食，正静卧休息，而在牛背上，有一只水鸟竟“眠”在了上面，其样子安适和慵懒。
一个“眠”字，韵味全出：描绘出了村落的环境清丽，甜美，安详和舒缓。
扩展资料：
袁枚的《题画》，传神地传递出了那幅画的诗意；全诗只有四句话，且语言平实，毫无雕饰，但那画中之景，却栩栩如生，历历在目，如同亲见。可谓是：画中有诗情，诗中有画意。
《题画》这首诗的作者袁枚（1716-1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。
乾嘉时期代表诗人之一，倡导“性灵说”，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。文笔与大学士直隶纪昀齐名，时称“南袁北纪”。
主要著作有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《补遗》，《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。
题画这首诗的意思? 村落晚晴天,桃花映水鲜.牧童何处去?牛背一鸥眠.
村落晚晴天，桃花映水鲜。牧童何处去？牛背一鸥眠。
1.意思是：一个晴天傍晚的小村庄，妖媚的桃花倒映水中更加娇艳。放牛的孩童到什么地方去了呢？牛背上站着的一只沙鸥都要睡着了。
2.村落晚晴天，桃花映水鲜。释义是：一个村庄的晴天傍晚，桃花倒映在水面显得更加好看了。
3.牧童何处去？牛背一鸥眠。释义是：想知道牧童去哪里了？牛背上的沙鸥都睡着了。
4.出处：《题画》是诗作，作者清代袁枚。袁枚，1716-1797，清代诗人，散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士，随园主人，随园老人。
扩展资料：
《题画》简介
1.原文：题画，清，袁枚。“村落晚晴天，桃花映水鲜。牧童何处去？牛背一鸥眠”。
2.作者：袁枚，清代诗人，散文家。字子才，号简斋。晚年自号仓山居士，随园主人，随园老人。汉族，钱塘人，今浙江杭州人。
3.乾隆四年进士，历任溧水，江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼，蒋士铨合称“乾隆三大家”。
参考资料来源：百度百科-题画
袁枚的题画 赏析?
题画
出自：清 袁枚
原文：村落晚晴天，桃花映水鲜。牧童何处去？牛背一鸥眠。
意思：傍晚时分，夕阳西下，晚霞笼罩着宁静的村庄，河边桃花灼灼，就像那绯红的轻云飘在上空，连那水里的倒影也是绯红一片！对岸萋萋芳草地，那放牛的牧童也不知到哪寻找小伙伴了，牛背上还栖息着一只鸟，生活是多么宁静、舒适，风光宜人！
释义：村落村落傍晚天还很晴，桃花倒映在水显得更加鲜艳。牧童到了什么地方去？牛背上一只鸥睡着了。
赏析：清人袁枚主张“品画先神韵，论诗重性情”。在品评中国画时，他从绘画美学接受者角度出发，对中国画的“神韵”把持二元标准。袁枚亦将神韵与他诗学性情主张相系。而在评价画时和在评价题画诗时，他不自觉地要求诗风与画风的神韵合一。
扩展资料
袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。 清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。
乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742）外调江苏，先后于溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有声望，但仕途不顺，无意吏禄。
乾隆十四年（1749）辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。
嘉庆二年（1797），袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称“随园先生”。
袁枚倡导“性灵说”，与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”（或江右三大家），又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”，为“清代骈文八大家”之一。
文笔与大学士直隶纪昀齐名，时称“南袁北纪”。主要传世的著作有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《补遗》，《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。
参考资料：百度百科-袁枚
百度百科-题画
袁枚的《题画》的翻译
译文：
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。
原诗：
《题画》
清·袁枚
村落晚晴天，桃花映水鲜。
牧童何处去？牛背一鸥眠。
袁枚的《题画》的翻译
村落晚晴天,桃花映水鲜.牧童何处去牛背一鸥眠.翻译：农村傍晚的天气很好,桃花映在水里,显得更加鲜艳.放牛的孩子跑到什么地方去了呢你看落在牛背上的一只鸥鸟已经睡着了. 这是一首描写乡村牧童生活的题画诗. 傍.
袁枚的题画 赏析?
牧童何处去牛背一鸥眠.意思是 傍晚时分,夕阳西下,晚霞笼罩着宁静的村庄,河边桃花灼灼,就像那绯红的轻云飘在上空,连那水里的倒影也是绯红一片!对岸萋萋芳草地,那放牛的牧童也不知到哪寻找小伙伴了,牛背上还栖息着一只鸟,生活是多么宁静、舒适,风光宜人!翻译：村落村落傍晚天还很晴,桃花倒映在水显得更加鲜艳.牧童到了什么地方去牛背上一只鸥睡着了.清人袁枚主张“品画先神韵,论诗重性情”.在品评中国画时,他从绘画美学接受者角度出发,对中国画的“神韵”把持二元标准.袁枚亦将神韵与他诗学性情主张相系.而在评价画时和在评价题画诗时,他不自觉地要求诗风与画风的神韵合一 追问：我要 诗的理解,不需要诗人的理解 回答：那意思 不就是对诗的理解追问：诗的中心思想,每句话表达了什么 回答：作者通过题画,寥寥四句白描,写出的画家的一种意境.一个晚晴的小村庄,桃花映在水中是那么的鲜艳,牧童不知哪里去了,一只鸥在牛背上睡着了 追问：题画 选自什么回答：你真的是不懂还是怎的题画 就是在别人做的画上题诗,你以为小说啊,你干嘛不问是不是《唐诗三百首》里的啊我晕 追问：那是 在 哪一张画上题的
袁枚 <<题画>>的译文
白话译文：村落傍晚天还很晴，桃花倒映在水中显得更加鲜艳。牧童到了什么地方去？牛背上一只鸥睡着了。
《题画》清 袁枚—原文：
村落晚晴天，桃花映水鲜。
牧童何处去？牛背一鸥眠。
清代诗人袁枚的《题画》诗，在诗人引领下，画上的景物清晰似在眼前：夕阳眷顾着清澈的水岸，绿草茵茵，杨柳依依；正艳的桃花，倒映在轻柔的水波里，灵动的霞光，使之更加俏丽。桃花流水，芳草之滨，一牛饱食，正静卧休息，而在牛背上，有一只水鸟竟“眠”在了上面，其样子安适和慵懒。
一个“眠”字，韵味全出：描绘出了村落的环境清丽，甜美，安详和舒缓。
扩展资料：
袁枚的《题画》，传神地传递出了那幅画的诗意；全诗只有四句话，且语言平实，毫无雕饰，但那画中之景，却栩栩如生，历历在目，如同亲见。可谓是：画中有诗情，诗中有画意。
《题画》这首诗的作者袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。
乾嘉时期代表诗人之一，倡导“性灵说”，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。文笔与大学士直隶纪昀齐名，时称“南袁北纪”。
主要著作有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《补遗》，《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。
参考资料来源：百度百科-袁枚
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