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- 1、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲是什么意思
- 2、草树知春不久归百般红紫斗芳菲是哪首诗的
- 3、草木知春不久归百般红紫斗芳菲的意思 草木知春不久归百般红紫斗芳菲的解释
- 4、草树知春不久归百般红紫斗芳菲是哪首诗的
- 5、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲的意思
- 6、草树知春不久归百般红紫斗芳菲的意思
- 7、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 是哪首诗求原诗
- 8、草木知春不久归,百般红紫斗芳菲是什么意思?
- 9、“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”是什么意思？
- 10、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。原文_翻译及赏析
本文目录一览：
1、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲是什么意思
意思是：花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。
出自唐代诗人韩愈的诗歌作品《晚春二首·其一》。
全诗如下：
其一
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
译文如下：
春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，一是争奇斗艳，人间万紫千红。
可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。
扩展资料：
这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。
诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。
说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。
作者简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
参考资料来源：百度百科——晚春二首
2、草树知春不久归百般红紫斗芳菲是哪首诗的
韩愈的《晚春二首·其一》：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
译文：春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，一是争奇斗艳，人间万紫千红。可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。
这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景。
扩展资料
说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。
想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。
参考资料来源：百度百科-晚春二首
3、草木知春不久归百般红紫斗芳菲的意思 草木知春不久归百般红紫斗芳菲的解释
1、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲翻译：花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。
2、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲出处：《晚春二首·其一》。原文：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
4、草树知春不久归百般红紫斗芳菲是哪首诗的
“草木知春不久归，百般红紫斗芳菲”出《晚春》。意思是时不我待，勉励进取。这是唐代文学家韩愈的诗作。原文内容：“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”
此诗运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，好像雪花随风飞舞，加入了留春的行列。
全诗表达了诗人惜春的思想感情，同时也蕴含应抓住时机，乘时而进，创造美好未来之意。
5、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲的意思
晚春
草树知春不久归⑵，百般红紫斗芳菲⑶。
杨花榆荚无才思⑷，惟解漫天作雪飞⑸。
注释译文
词句注释
⑴晚春：春季的最后一段时间。
⑵不久归：这里指春天很快就要过去了。
⑶百般红紫：即万紫千红，色彩缤纷的春花。斗芳菲：争芳斗艳。
⑷杨花：指柳絮。北周庾信《春赋》：“新年鸟声千种啭，二月杨花满路飞。”榆荚（jiá）：榆树的果实。初春时先于叶而生，联缀成串，形似铜钱，俗呼榆钱。《太平御览》卷九五六引汉崔寔《四民月令》：“二月榆荚成者，收乾以为酱。”才思：才气和思致。《后汉书·文苑传》：“（刘表）尝与诸文人共草章奏，并极其才思。”
⑸惟解：只知道。漫天：满天。宋苏轼《再和杨公济梅花》之九：“长恨漫天柳絮轻，只将飞舞占清明。
白话译文
春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，于是争奇斗艳，人间万紫千红。
可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。
6、草树知春不久归百般红紫斗芳菲的意思
“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”的意思是花草树木得知春天不久就要离去，都想方设法想留住春天的脚步，竞相吐艳争芳，人间万紫千红。出自韩愈的《晚春》。
《晚春》
唐·韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
赏析
《晚春》是一首描绘暮春景色的七绝，将植物都进行拟人化，使整首诗充满了生命力。诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映出自己对春天大好风光的珍惜之情。对于春天的逝去，诗人不是用悲伤的情绪作诗，而是用乐观向上的精神来写的。从文中的“杨花榆荚”就可以看出来，它们虽然没有颜色，但是也在尽力挽留春天，整首诗使人思之无穷，味之不尽。
韩愈作品
1、《春雪》
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
2、《花岛》
蜂蝶去纷纷，香风隔岸闻。
欲知花岛处，水上觅红云。
7、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 是哪首诗求原诗
诗词名句“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”出自中国唐代诗人韩愈《晚春》，意思是时不我待，应奋发进取。原诗如下：
《晚春》【唐】 韩愈
草树知春不久归，
百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，
惟解漫天作雪飞。
【注释】
不久归：将结束
杨花：柳絮
榆荚：榆钱，榆未生叶时，先在枝间生荚的，荚小如钱，荚老呈白色，随风飘落。
芳菲：形容花的芳香。
译文
花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竞相争妍斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
【背景】
此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此时诗人已年近半百。
8、草木知春不久归,百般红紫斗芳菲是什么意思?
“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”意思是花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。出自唐代韩愈的《晚春》，这是一首描绘暮春景色的七绝。
原文：
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景，花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。
诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
9、“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”是什么意思？
意思是；
花草树木知道春天用不了多久就将归去,都想留住春天的脚步,一时间争芳斗艳,万紫千红.就连那没有任何美丽容颜的杨花柳絮和榆钱也不甘寂寞,化作飞雪,漫天飞舞.
10、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。原文_翻译及赏析
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。——唐代·韩愈《晚春二首·其一》 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 (草树 一作：草木)
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 春天哲理
译文及注释
译文
花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
鉴赏
这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。
这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的讯息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想像之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想像，使人思之无穷，味之不尽。
再细加揣摩，此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。你看，“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，为“晚春”添色。这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云："此意作何解？然情景却是如此。"的确，仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》，可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或"斗"或"解"，活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
然而"无才思"三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不出好文章；或言有所讽喻；或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。细审诗意，诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。諡号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。 晓窗移枕，酒困香残，春阴帘卷。 别来春半，触目柔肠断。 春日游，杏花吹满头。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 林下春晴风渐和，高崖残雪已无多。 楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚。 白马金羁辽海东，罗帷绣被卧春风。 一涓春水点黄昏，便没顿、相思处。 更落尽梨花，飞尽杨花，春也成憔悴。 春风疑不到天涯，二月山城未见花。 土膏欲动雨频催，万草千花一饷开； 扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。 荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。 春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。
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