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- 1、道家万法归一什么意思
- 2、大道无为下一句是什么?
- 3、道家念什么经
- 4、龙虎山正一日诵早晚课带拼音
- 5、什么是万法归一？
- 6、万法归一是什么意思？
- 7、万法归一出处是哪里
- 8、正一早晚课
- 9、道教早晚课都念什么经？
- 10、万法归一什么意思？
本文目录一览：
1、道家万法归一什么意思
道家万法归一的意思是：人法地，地法天，天法道，道法自然。道是创造天地万物的原始之母，因此人要效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。此句出自《道德经·第二十五章》。
一切都最终归于道，无论是什么，他们的源都是道。起于道。一生二，二生三，三生万物，万物复终又归于道。
《道德经·第二十五章》全文：
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远。
远曰反。
故道大，天大，地大，王亦大。
域中有四大，而王居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
译文：
有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的根本。
我不知道它的名字，所以勉强把它叫做“道”，再勉强给它起个名字叫做“大”。
它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。
所以说道大、天大、地大、人也大。
宇宙间有四大，而人居其中之一。
人取法地，地取法天，天取法“道”，而道纯任自然。
扩展资料：
“道法自然”的本体论意义
1、人法地，地法天，天法道，道法自然
河上公注：“人当法地安静柔和也，种之得五谷，掘之得甘泉，劳而不怨也，有功而不制也。天湛泊不动，施而不求报，生长万物，无所收取。道清静不言，阴行精气，万物自成也。道性自然，无所法也。”
王弼注：“法，法则也。人不违地，乃得全安；法地也。地不违天，乃得全载；法天也。天不违道，乃得全覆也；法道也。道不违自然，乃得其性；法自然者，在方而法方，在圆而法圆，于自然无所违也。”
自然者，无称之言，穷极之辞也。用智不及无知，而形魄不及精象，精象不及无形，有仪不及无仪，故转相法也。道顺自然，无故资焉；地法于天，人故象焉，所以为主，其一之者，主也。
可见，“法”此处并非法令制度，而作动词“效法”之意。《道德经》第25节中，老子第一次提到“法”字，据帛书记载，即“人法地，地法天，天法道，道法自然。”通俗理解为，道是创造天地万物的原始之母，因此人要效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。
“道法自然”并不是把道与自然对立起来，道是终极的、绝对的，没有“外”，所以“道”就是“自然”。“自然”这一概念在老子的学说中一般有三方面构成，即一是不干预，自由发展，二是不勉强，三是出于天然，不假人工造作者。
由此可以看见，老子所言之道，即因循自然之规律达致“无为而无不为”之境。此处，“法”一词在句中作为动词，即效法、因循、遵守之意，而无法则、法律之意。
当然，法“道”也有超越世俗法律之上的自然法则之意，即遵循社会常理、常识、常情，而这些既是“道”的引申义，从而也可作为世俗法律之根基与合理性之评判。
老子认为，“国中有四大”即“道大、天大、地大、君王大”。
天、地、王三者都要依循道来成就，他们之间的关系就在于道是根基、母体之所在。而王作为国家的统治者要治理国家，也应遵循老子所言之道，而此道运用到政治治理之中，也即法律、伦理、政策、规则等都应顺应道的发展规律。
2、王法地地，法天天，法道道，法自然
由于古书一般没有标点与分段，所以后人在加注的时候，囿于不同的学识，从而对此句话产生不同的意义理解。这种划分是由唐代李约在《道德真经新注》断句而成，他将“人”改为“王”而衔接上句国中四大之君王大。
李约注：“道大，天大，地大，王亦大”，是谓“域中四大”。王者“法地”“法天”“法道”之三自然而理天下也。天下得之而安，故谓之“德”。凡言人属者耳，其义云“法地地”如地之无私载。
“法天天”，如天之无私覆。“法道道”，如道之无私生成而已。如君君、臣臣、父父、子子这例也。后之字者谬妄相传，皆云“人法地，地法天，天法道，道法自然”。则域中有五大非四大矣。
岂王者只得“法地”，而不得“法天”，“法道”乎？天地无心，而亦可转相法乎？又况“地法天，天法道，道法自然”之道为天地之父，自然之子，支离决裂，义理疏远矣。
高明也在《帛书老子校注》中认为，李说虽辨，而历代学者多弃之不用或谓“乃小儿牙牙学语”单词重叠，非老子之。虽说不词，但确为古之一说，况且如今尚有信从者。
按“人法地，地法天，天法道”所言非王者只得“法地”而不得“法天”“法道”，而谓人，地，天皆法于道也。若此句法如四十二章“道生一，一生二，二生三，三生万物”，此虽谓“三生万物”不言而喻，生万物者当为“道”绝不会理解为生万物者“三”耳。
古棣在《老子校诂》中解释此四句说：“法地地”，是说以地之所以为地者，为法，地之所以为地，即地无私载；“法天天”，是说以天之所以为天者，为法，天之所以为天，即天无私覆；“法道道”，是说以道之所以为道者，为法。
道之所以为道者的特质，即“道法自然” 。“自然”便是自己如此，即自因、自成、自本、自根，“道法自然”，即道以自己如此，自成、自因为法，而不横加干预，亦即“无为”。
这里“法”字有法则之意，君王要以大地的无私载、谦卑无争为法，以天之无私藏为法，以道之自然为法，从而道与自然归一。
此处之法乃道之法，对道的遵循可以使得天、地、人三界秩序井然，得以理治。高定彝认为，此句表达了古人的系统论的观点， 宇宙万物是一个整体，人、天、地、自然等构成了一个有层次、结构、整体的系统，相互联系，相互制约。
当然由王到地、天，最后到道、自然，叶海烟认为，这一层层递进之中也有超越之意在其中，也即“法”可以扩充为“归向”、“超越”的意蕴，而不止于“依循”、“效仿” 。
参考资料来源：百度百科-道德经
2、大道无为下一句是什么?
求对联：大道无为无为而无不为 下联
师法自然自然且自不然
大道无为 上善若水 清心载物 挥尘静随 这是道嘛？
人生在世，很难讲活着为了什么，每个人都有着不同的想法，我是这么看的，首先上天，父母，给了你生命，你就要好好活着，这一路走过的风景，就是你人生价值的存在，也许到了你即将离开人世的那一刻，你都不明白这一辈子到底是为了什么，可是这期间的过程是你最好的证明，不要去在意什么得失，人生就是舞台，是一出你导演的戏，如果你勇敢的站出来做这出戏的主角，你无怨无悔，人生如梦，一尊还酹江月，不要想的太多，一切一切有太多东西生不带来死不带去，但是朋友，请记住，人，活着，为了一口气，为了尊严，每个人活着都希望自己的价值自己的成就被人认可，在这个社会，三百六十行，行行出状元，人本身是没有高低贵贱之分的，而是世俗用金钱用地位将它划分了档次。 如果你非要问，想要明确的答案，那我想说，人生是有答案又没有答案的，如果你相信活着可以给你带来信念，如果你相信你活着可以为这个社会带来贡献，那么，朋友，你活着是有意义的，所以，现在，你应该明白，我说的意思是一个人，他活着，首先为了自己，先不谈什么功成名就，首先你要将自己在社会上有一个定位，做一个人，而且，我觉得，如果给我选，我下辈子还是会做男人，虽然说男人这两个字，好写不好做，但是男人就是男人，不管怎么说，男人是这个地球上最勇敢的，为了社会，为了女人，男人要做一个沙漏，来回的释放著自己的能量，永无止尽，直到世界的尽头，上面这些话，为什么这么说，意思就是下面的第二点阐述，人活着也是为了他人，如果你仅仅是为了自己而活着，那你就错了，你从生下来那天起，就与你的亲人不可分割，等你走上社会，你承担著使命感，去建设这个国家，同时营建自己的小家庭，我觉得，人，对待自己的事业一定要有强烈的责任感，要干一行爱一行，全身心的投入，实在，实实在在的去做，同时，去善待身边的人，珍惜手中的幸福，大道无为，上善若水。清心载物，挥尘静随。你追求的是什么，高尚或若浅薄，没有绝对的是非定论，如果你认为是对的，那么就去做，真理偶尔也掌握在少数人手中，因为你是独一无二的，所以你要好好的活在这世上，展现你自己。
大道无为到底是什么意思
“道”是产生宇宙万物的本体,又是一切事物的表现.从产生的过程看,是自然而然的,没有任何外在强加的力量,所以说“道”是“无为”；但从其产生万物的结果看,一切都由“道”所生,因此又可说“道”是“无不为”.所以,道家不是说“无为”而是说“无为而无不为”；不是什么都不做,什么都放弃,而是说按规律、按逻辑自然发展和变化,不去强求.
一切都是有其自然的过程,都是无为而自化,所以现实的行为只是一种符合道德规范、符合物质发展规律的行为轨迹,不需要自行去阻拦什么、抵挡什么,要认识到人在宇宙中与自然的和谐关系.道的特点是静,其工作是疏导,所寻找的是如何认同、如何把复杂变为朴素和太初,找到事物的本质,因此需要服从现实和把问题客观化,减少自身的疏忽.
什么是大道无为？ 10分
拿的开放的下的，看透红尘的
有为无为无为有征下联
一
出句：有为无为无为有；
对句：没事找事找事没？
二
出句：有为无为无为有；
对句：出手收手收手出。
大道无为的歌词在哪里可以找到
歌词
什么
作词：周耀辉
作曲：陈奂仁
演唱：李宇春
手机刚打开 已经忘了发什么
什么
都在说人艰不拆 究竟要拆开什么
都市很多敏感症 刚染上的叫什么
什么
红橙黄绿青蓝紫 明天醒来爱什么
我最近越来越睡不好
想起的是哪一些
我最近越来越没时间
想见的是哪一个
我最近越来越常念著两个字
是快乐是幸福是爱情是生活
是什么它到底是什么
说什么 说不知你说什么
怕什么 怕不知我怕什么
唱什么 唱起来就是一首歌
为什么 为世界只有一个
东西假与真 最好不用选什么
什么
时代是大还是小
如果能够做什么
我最近越来越想放假
可实践在哪一天
我最近越来越多疑问
可跑去问哪一个
我最近越来越常念著两个字
是快乐是幸福是爱情是生活
是什么它到底是什么
说什么 说不知你说什么
怕什么 怕不知我怕什么
唱什么 唱起来就是一首歌
为什么 为世界只有一个
算什么 算不清你算什么
烦什么 烦不懂我烦什么
唱什么 唱起来就是一首歌
为什么 为世界只有一个
What is good What is bad
What is right What is wrong
What is black What is white
What is hard What is soft
What is up What is down
What is big What is *** all
Oh, what is life
It's so plicated
It's the air we are breathing
or it's me
It's the food we are eating
or it's me
If you are confused
just like me
e and rap with me
Do I really want to love
or not to love that's the question
But everyone says, action.
Do I really want to buy
or not to buy that's the question
But everyone says action.
Do I really want to go
or not to go
that's the question.
But everyone says, action
Do I really want to be
or not to be, that's the question
But everyone says action
e on now
说什么 说不知你说什么
怕什么 怕不知我怕什么
唱什么 唱起来就是一首歌
为什么 为世界只有一个
算什么 算不清你算什么
烦什么 烦不懂我烦什么
唱什么 唱起来就是一首歌
为什么 为世界只有一个
算什么 算不清你算什么
烦什么 烦不懂我烦什么
唱什么 唱起来就是一首歌
为什么 为世界只有一个.
大道无为 是怎么解试
在中国古代 传统文化中的"天" 和"道" 其实是一个意思
即是"非有神论哲学的最终实在"
(天地在某个特定的时期内就是指传统文化中概念"天"的意思)
故有顺应天道的说法,用现在话说 就是顺应"普遍真理" 尊重自然规律
那么大道无为的意思就好解释了
大道 就是 研究世界的方法 本意:路 即 普遍真理 自然规律
它们本身是没有任何"意愿"的 处于"道法自然"的状态
大道无为上善若水什么意思
就是不争随缘的意思，水永远在下面，至柔至顺，象征谦卑和顺。
3、道家念什么经
道家的话看看感应经和道德经都可以
一般道教道士的话：
每天都要念《早晚功课经》，一般有祖师圣诞念《三官北斗经》等等
不同的科仪用不同的经文
《早晚功课经》是必须的
《常清常静经》、《消灾护命妙经》、《禳灾度厄经》、《玉皇心印妙经》，都是《早晚功课经》中早课的部分
仙道贵生，无量度人
福生无量天尊
4、龙虎山正一日诵早晚课带拼音
众咏
澄清韵：
琳琅振响。十方肃清。
河海静默。山岳吞烟。
万灵镇伏。召集群仙。
天无氛秽。地无妖尘。
冥慧洞清。大量玄玄也。
常清常静天尊。
万物消疵痢。三圣降吉祥。
步虚声一彻。朗诵洞玄章。
神威如在天尊。
安人各恭敬。道场众等。
人各运心。恭对殿前。
礼告启请（安奉）如法。
道经师宝天尊。
净心神咒
太上台星。应变无停。驱邪缚魅。保命护身。
智慧明净。心神安宁。三魂永久。魄无丧倾。
净口神咒
丹朱口神。吐秽除氛。舌神正伦。通命养神。
罗千齿神。却邪卫真。喉神虎贲。气神引津。
心神丹元。令我通真。思神炼液。道气长存。
净身神咒
灵宝天尊。安慰身形。弟子魂魄。五脏玄冥。
青龙白虎。队仗纷纭。朱雀玄武。侍卫我真。
安土地咒
元始安镇。普告万灵。岳渎真官。土地祇（qí）灵。
左社右稷。不得妄惊。回向正道。内外澄清。
各安方位。备守坛庭。太上有命。搜捕邪精。
护法神王。保卫诵经。皈依大道。元亨利贞。
净天地神咒
天地自然。秽气分散。洞中玄虚。晃朗太元。
八方威神。使我自然。灵宝符命。普告九天。
乾罗怛（dá）那。洞罡太玄。斩妖缚邪。杀鬼万千。
中山神咒。元始玉文。持诵一遍。却病延年。
按行五岳。八海知闻。魔王束首。侍卫我轩。
凶秽消散。道炁常存。
祝香咒
道由心学。心假香传。香爇(xie)玉炉。心存帝前。
真灵下盼。仙旆（pèi）临轩。令臣关告。迳达九天。
金光神咒
天地玄宗。万炁（qì）本根。广修亿劫。证我神通。
三界内外。惟道独尊。体有金光。覆映吾身。
视之不见。听之不闻。包罗天地。养育群生。
诵持万遍。身有光明。三界侍卫。五帝司迎。
万神朝礼。役使雷霆。鬼妖丧胆。精怪忘形。
内有霹雳。雷神隐名。洞慧交彻。五炁腾腾。
金光速现。覆护真人。
开经偈（jì）
寂寂至无宗。虚峙劫仞阿。豁落洞玄文。谁测此幽遐。
一入大乘路。孰计年劫多。不生亦不灭。欲生因莲花。
超陵三界途。慈心解世罗。真人无上德。世世为仙家。
太上老君说常清静经
老君曰。大道无形。生育天地。大道无情。运行日月。大道无名。长养万物。吾不知其名。强名曰道。夫道者。有清有浊。有动有静。天清地浊。天动地静。男清女浊。男动女静。降本流末。而生万物。清者。浊之源。动者。静之基。人能常清静。天地皆悉归。
夫人神好清而心扰之。人心好静而欲牵之。常能遣其欲。而心自静。澄其心而神自清。自然六欲不生。三毒消灭。所以不能者。为心未澄。欲未遣也。能遣之者。内观其心。心无其心。外观其形。形无其形。远观其物。物无其物。三者既悟。惟见於空。观空亦空。空无所空。所空既无。无无亦无。无无既无。湛然常寂。寂无所寂。欲岂能生。欲既不生。即是真静。真常应物。真常得性。常应常静。常清静矣。如此清静。渐入真道。既入真道。名为得道。虽名得道。实无所得。为化众生。名为得道。能悟之者。可传圣道。
老君曰。上士无争。下士好争。上德不德。下德执德。执着之者。不名道德。众生所以不得真道者。为有妄心。既有妄心。即惊其神。既惊其神。即著万物。即著万物。即生贪求。既生贪求。即是烦恼。烦恼妄想。尤苦身心。便遭浊辱。流浪生死。常沉苦海。永失真道。真常之道。悟者自得。得悟之者。常清静矣！
仙人葛公曰。吾得真道。曾诵此经万遍。此经是天人所习。不传下士。吾昔受之于东华帝君。东华帝君受之于金阙帝君。金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传。不记文字。吾今于世。书而录之。上士悟之。升为天官。中士修之。南宫列仙。下士得之。在世长年。游行三界。升入金门
左玄真人曰。学道之士。持诵此经者。即得十天善神。拥护其身。然后玉符保神。金液炼形。形神俱妙。与道合真。
正一真人曰。人家有此经。悟解之者。灾障不干。众圣护门。神升上界。朝拜高真。功满德就。相感帝君。诵持不退。身腾紫云。
太上老君说常清静经卷终。
高上玉皇心印妙经
上药三品。神与气精。恍恍惚惚。杳杳冥冥。
存无守有。顷刻而成。回风混合。百日功灵。
默朝上帝。一纪飞升。知者易悟。昧者难行。
履践天光。呼吸育清。出玄入牝。若亡若存。
绵绵不绝。固蒂根深。人各有精。精合其神。
神合其气。气合其真。不得其真。皆是强名。
神能入石。神能飞形。入水不溺。入火不焚。
神依形生。精依气盈。不凋不残。松柏青青。
三品一理。妙不可听。其聚则有。其散则零。
七窍相通。窍窍光明。圣日圣月。照耀金庭。
一得永得。自然身轻。太和充溢。骨散寒琼。
得丹则灵。不得则倾。丹在心中。非白非青。
诵持万遍。妙理自明。
高上玉皇心印妙经卷终
玉清宝诰
至心皈命礼
三界之上。梵炁弥罗。上极无上。天中之天。郁罗萧台。玉山上京。渺渺金阙。森罗净泓。玄元一炁。混沌之先。宝珠之中。玄之又玄。开明三景。化生诸天。亿万天真。无鞅数众。旋斗历箕。回度五常。巍巍大范。万道之宗。大罗玉清。虚无自然。
至真妙道。元始天尊。
上清宝诰
至心皈命礼
居上清境。号灵宝君。祖劫化生。九万九千余梵炁。赤书焕发。六百六十八真文。因混沌赤文。而开九霄。纪元洞玉历而分五劫。天经地纬。巍乎造化之宗。枢阴机阳。卓尔雷霆之祖。大悲大愿。大圣大慈。
玉宸道君。灵宝天尊。
太清宝诰
志心皈命礼
随方设教。历劫度人。为皇者师。帝者师。王者师。假名易号。立天之道。地之道。人之道。隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵炁。化行古今。著道德凡五千言。主握阴阳。命雷霆用九五数。大悲大愿。大圣大慈。
太上老君。道德天尊。
玉帝宝诰
志心皈命礼
太上弥罗无上天。妙有玄真境。渺渺紫金阙。太微玉清宫。无极无上圣。廓落发光明。寂寂浩无宗。玄范总十方。湛寂真常道。恢漠通。
玉皇大天尊。玄穹高上帝。
天皇宝诰
志心皈命礼
紫微宸极。勾陈天宫。九光宝宛之中。五炁玄都之上。体元皇而佐司玄化。总两极而共理三才。主持兵革之权衡。广推大德。统御星辰之缠次。毋失常经。上象巍峨。真元恢漠。大悲大愿。大圣大慈。
勾陈上宫。天皇大帝。
星主宝诰
志心皈命礼
大罗天阙。紫微星宫。尊居北极之高。位正中天之上。佛号金轮炽盛。道称玉斗玄尊。璇玑玉衡齐七政。总天经地纬。日月星宿约四时。行黄道紫垣。万象宗师。诸天统御。大悲大愿。大圣大慈。万星教主。无极元皇。
中天紫微。北极大帝。
后土宝诰
志心皈命礼
九华玉阙。七宝皇房。承天禀命之期。主阴执阳之柄。道推尊而含弘广大。德敷蓄于柔顺利贞。效法昊天。根本育坤元之美。流行品物。生成施母道之仁。岳渎是依。山川咸仗。大悲大愿。大圣大慈。承天效法。
后土皇地祇。
南极宝诰
志心皈命礼
高上神宵府。凝神焕照宫。会元始祖炁以分真。应妙道虚无而开化。位乎九霄之上。统理诸天。总乎十极之中。宰制万化。宣金符而垂光济苦。施惠泽而覆育兆民。恩溥乾元。仁敷浩劫。大悲大愿。大圣大慈。玉清真王。南极长生大帝。
统天元圣天尊。
救苦宝诰
志心皈命礼
青华长乐界。东极妙严宫。七宝芳骞林。九色莲花座。万真环拱内。百亿瑞光中。玉清灵宝尊。应化玄元始。浩劫垂慈济。大千甘露门。妙道真身。紫金瑞相。随机赴感。誓愿无边。大圣大慈。大悲大愿。十方化号。普度众生。亿万劫中。度人无量。寻声赴感。
太乙救苦天尊。青玄上帝。
斗姥宝诰
志心皈命礼
西天竺国。大智光中。真空妙相法王师。无上玄元天母主。金光烁处。日月潜辉。宝杵旋时。鬼神失色。显灵踪于尘世。卫圣驾于阎浮。众生有难若称名。大士寻声来救苦。大悲大愿。大圣大慈。圣德巨光天后。
摩利攴（pō）天大圣。圆明道（斗）姥天尊。
三官宝诰
志心皈命礼
唯三圣人。乃一太极。普受浩劫家之命。鼎膺无量品之褒。紫微清虚洞阴。总领功过。赐福赦罪解厄。溥济存亡。道冠诸天。恩覃三界。大悲大愿。大圣大慈。三元三品。三官大帝。
三官九府。应感天尊。
玄天宝诰
志心皈命礼
混元六天。传法教主。修真悟道。济度群迷。普为众生。消除灾障。八十二化。三教祖师。大慈大悲。救苦救难。三元都总管。九天游奕使。佐天罡北极。右垣大将军。镇天助顺。真武灵应。福德衍庆。仁慈正烈。协运真君。治世福神。玉虚师相。玄天上帝。
金阙化身。荡魔天尊。
老祖天师宝诰
志心皈命礼
泰玄上相。扶教三天。鹤鸣山上得真传。龙虎玄坛留妙决。三洞法箓。诸品灵文。一千二百之官军。匡扶正教。二十四品秘箓。普度后人。都功玉印。官服群履。居都省而常侍上帝。掌三界而度下民。雌雄二剑。诛斩妖精。致雨作晴。轰雷掣电。如是立坛而布化。助国兴邦以安民。功成行满。白日飞升。祖师三天扶教。辅玄体道。大法天师。正一洞玄。显佑真君。六合无穷。高明上帝。
大圣降魔护道天尊。
葛仙翁宝诰
志心皈命礼
天台得道。阁皂成真。昔受东华。复转西蜀。诏命玉京金阙。位登太极仙班。慈怜拯拨于沉沦。恩念普资于苦爽。葛天氏遗风显著。勾漏令丹砂俱存。括苍仍游。罗浮乃止。修间玉笥。修理金书。大悲大愿。大圣大慈。太上玉京。东吴太极左宫仙翁。雷霆玄省。天机内相。玉虚紫灵。普化玄静。常道冲应。孚佑真君。垂恩广救。慈悲大帝。
度人无量天尊。
许真君宝诰
志心皈命礼
混元始祖。一炁分真。多劫之前。积修至道。勤苦备悉。经纬逾深。万法千门。罔不斯历。救灾拨难。除害荡妖。功济生灵。名高玉籍。众真推仰。宜有甄升。大悲大愿。大孝大仁。九州都仙太史。高明大使。雷霆泰省。天枢伏魔上相。至道玄应。神功妙济。掌九天司籍。太乙定命。注生真君。三天按察都检校。普天奏议大夫。天医大帝。历劫度人祖师。
净明普化天尊。
虚靖天师宝诰
志心皈命礼
白雪丹霄。黄芽曲积。文章星斗老君授。三五飞步之玄机。玉局箓符汉祖传。正一斩邪之秘旨。维一登名于紫府。为一掌握于雷霆。消疵痢于清宁。灭妖氛于下界。巍巍荡荡。渺渺玄玄。度太极登紫薇。聚三华朝五炁。随机格物。咸邪遵承。祖师三十代天师。虚靖宏悟妙道张真人。
玄风演化天尊。
东岳宝诰
志心皈命礼
赫赫玄英之祖。金轮绍海之宗。弥仙母梦日光生。紫（府）圣人东华弟。昔建功于长白。始受封于羲皇。初号泰华真人。汉名泰山元帅。唐会崇恩圣帝。圣朝敕赐大圣。位镇坤维。功参乾造。仁以德仁。回阳春于掌上。圣心盖圣。丽日月于天中。五岳称赞于东方。三界独尊于中界。仰举行于天令。俯纠察于阴司。掌人间善恶之权。司天下死生之柄。惩奸恶而狱分三十六署。稽吉凶而判断七十二曹。行善者注生天堂。沉迷者寻声救苦。示慈尊垂慈之相。开生生化生之门。福与天齐。功高无量。大悲大愿。大圣大慈。东岳圣帝。慈光救苦。
威权自在天尊。
普化宝诰
志心皈命礼
九天应元府。无上玉清王。化形而满十方。谈道而趺九凤。三十六天之上。阅宝笈考琼书。千五百劫之先。位上真权大化。手举金光如意。宣说玉枢宝经。不顺化作微尘。发号疾如风火。以清静心。而弘大愿。以智慧力。而伏诸魔。总司五雷。运心三界。群生父万灵师。大圣大慈。至皇至道。
九天应元雷神（声）普化天尊。
雷霆总诰
仰启（安奉）雷霆都司将。符图法箓众官君。
欻（xū）火律令邓元帅。银牙猛吏辛天君。
飞捷报应张使者。苍牙铁面刘天君。
马郭方邓田大将。雷府蒋毕华雷陈（雷霆）
。庞刘苟毕神通大。温康岳孟显威灵。
灵官王马二元帅。地司太岁殷将军。
火犀雷府朱元帅。斗中颛（zhuān）霸二雷神。
天医攻气治病将。酆都府院众祇灵。
城隍社令功曹吏。神虎何乔二道神。
队仗森森列左右。旌旗闪闪耀乾坤。
剑戟戈矛常在手。枪刀斧钺尽随身。
若有下邪截大道。摄赴雷岳便施行。
扫荡罡风迎帝驾。扶持道法救良民。
我今有请望来临（安奉座坛庭）。大赐雷威加拥护。
社司咒
稽首民主社令神。正直无私显威灵。
一社清吉人安泰。万事谋旺总遂心。
所求处处田禾熟。但愿家家六畜兴。
驱遣虎狼离本境。主持社稷乐升平。
大悲大愿。大圣大慈。
本保民主。社令正神。
志心皈命礼
天尊言。
土皇九垒。其司千二百神。
土侯土伯。土公土母。土子土孙。土家眷属。一切神君。
若太岁。若将军。若鹤神。若太白。若九良。若剑锋。
若雌雄。若金神。若火血。若身黄。若撞命。若三煞。
若七煞。若黄幡豹尾。若飞镰刀砧。
如是等土家神煞。若人兴修补筑。一切犯之。一至疾病丧亡。
诚诵此经。则万神皆稽首。
天无忌。地无忌。阴阳无忌。百无禁忌。
五方降真气。万福自来临。
长生朝八难。皆有奉此经。
生生神自在。世世保身存。
善事光中影。应如谷里声。
三元神共护。万神眼同明。
无灾亦无障。永保善信人。
土地咒
启请（安奉）土地。神之最灵。
通天达地。出入幽冥。
为吾启请（安奉）不得留停。
有功之日。名书上清。
闻经以后。惟愿善（孝）信人等。各人名下。万罪冰消。善芽增长。
闻经以后。惟愿两班道众人等。各人名下。法轮常转。
闻经以后。惟愿官法众等。永断得迷。常修正道。
启请（安奉）功德。不可思议。诸天诸地悉遥闻。皇王与天齐。大道无为。万法乐雍熙。
向来启请（安奉）功德。启请（安奉）三清上圣。六御高真。南北二斗。四府朝元。五师三省。四相师真。天地水阳。四府群真。雷员官将。府县城隍社令。诸位列圣。款座皇坛。保佑清吉。赐福平安。同赖善功。登无上道。一切信礼。为上良因。志心称念。三清三境天尊。万圣停驾天尊。高登宝座天尊。
大道无量。不可思议功德。
5、什么是万法归一？
万法归一的意思：法因心起，还由心灭，是缘起法。
万法归一来源于《偈颂六十七首其一》。
《偈颂六十七首其一》
作者：释原妙 (宋)
万法归一一何归，只贵惺惺著意疑。
疑到情忘心绝处，金乌夜半彻天飞。
扩展资料：
春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整系统的理论，标志着道家思想已经正式成型。对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响深远。
李约瑟说：“中国人性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。中国如果没有道家思想，就像是一棵深根已经烂掉的大树。”“道家思想乃是中国的科学和技术的根本”，“(道家哲学)对中国科学史是有着头等重要性的”
有中华文化基石之称的道家哲学思想，还通过儒学以及中国化之后的佛学而得以不同程度的体现。
道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。
大量的中外学者开始注意到与吸取道家的积极思想，故学者说：“道家思想可以看为中国民族伟大的产物。是国民思想的中心，大有‘仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知’的气概。”
参考资料：
百度百科：道家
6、万法归一是什么意思？
万法归一的意思：法因心起，还由心灭，是缘起法。
万法归一来源于《偈颂六十七首其一》。
《偈颂六十七首其一》
作者：释原妙 (宋)
万法归一一何归，只贵惺惺著意疑。
疑到情忘心绝处，金乌夜半彻天飞。
扩展资料：
春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整系统的理论，标志着道家思想已经正式成型。对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响深远。
李约瑟说：“中国人性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。中国如果没有道家思想，就像是一棵深根已经烂掉的大树。”“道家思想乃是中国的科学和技术的根本”，“(道家哲学)对中国科学史是有着头等重要性的”
有中华文化基石之称的道家哲学思想，还通过儒学以及中国化之后的佛学而得以不同程度的体现。
道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。
大量的中外学者开始注意到与吸取道家的积极思想，故学者说：“道家思想可以看为中国民族伟大的产物。是国民思想的中心，大有‘仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知’的气概。”
参考资料：
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7、万法归一出处是哪里
万法归一的意思：法因心起，还由心灭，是缘起法。
万法归一来源于《偈颂六十七首其一》。
《偈颂六十七首其一》
作者：释原妙 (宋)
万法归一一何归，只贵惺惺著意疑。
疑到情忘心绝处，金乌夜半彻天飞。
扩展资料：
春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整系统的理论，标志着道家思想已经正式成型。对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响深远。
李约瑟说：“中国人性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。中国如果没有道家思想，就像是一棵深根已经烂掉的大树。”“道家思想乃是中国的科学和技术的根本”，“(道家哲学)对中国科学史是有着头等重要性的”
有中华文化基石之称的道家哲学思想，还通过儒学以及中国化之后的佛学而得以不同程度的体现。
道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。
大量的中外学者开始注意到与吸取道家的积极思想，故学者说：“道家思想可以看为中国民族伟大的产物。是国民思想的中心，大有‘仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知’的气概。”
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8、正一早晚课
[韵律]
天无啊。氛啊。秽啊。地啊。无啊。地无妖尘。
冥啊。慧啊。冥慧洞啊。清啊。大量啊。量啊。大量玄玄也。
常清常静啊。常清啊。啊。常静。天尊。
万物消疵[cī]痢。三圣降吉祥。
步虚声一彻。朗诵洞玄章。
神威如在啊。神威啊。啊。如在。天尊。
[白]
安人各恭敬。道场众等。人各运心。
恭对殿前。礼告启请如法。
[韵律]
道经师宝啊。道经啊。啊。师宝。天尊。
[八咒]
【净心神咒】
太上台星。应变无停。
驱邪缚魅。保命护身。
智慧明净。心神安宁。
三魂永久。魄无丧倾。
如律令
【净口神咒】
丹朱口神。吐秽[wèi][读卫]除氛。
舌神正伦。通命养神。
罗千齿神。却[què]邪卫真。
喉神虎贲[bēn]。气神引津。
心神丹元。令我通真。
思神炼液。道炁长存。
如律令
【净身神咒】
灵宝天尊。安慰身形。
弟子魂魄。五脏玄冥。
青龙白虎。对仗纷纭。
朱雀玄武。侍卫我真。
如律令
【安土地神咒】
元始安镇。普告万灵。
岳渎真官。土地祇[qí][读旗]灵。
左社右稷。不得妄惊。
回向正道。内外澄清。
各安方位。备守坛庭(在家念成家庭)。
太上有命。搜捕邪精。
护法神王。保卫诵经。
昄依大道。元亨利贞。
如律令
【净天地解秽神咒】
天地自然。秽[wèi][读卫]气分散。
洞中玄虚。晃朗太元。
八方威神。使我自然。
灵宝符命。普告九天。
乾罗答那。洞罡太玄。
斩妖缚邪。杀[shè] [读赦]鬼万千。
中山神咒。元始玉文。
持诵一遍。却[què]病延年。
按行五岳。八海知闻。
魔王束首。侍卫我轩。
凶秽[wèi][读卫]消散。道炁长存。
如律令
【祝香神咒】
道由心学。心假[jià]香传。
香爇 [xiè] [读谢]玉炉。心存帝前。
真灵下盼。仙旆[pèi]临轩。
令臣关告。迳达九天。
如律令
【金光神咒】
天地玄宗。万炁本根。
广修亿劫。证我神通。
三界内外。惟道独尊。
体有金光。覆映吾身。
视之不见。听之不闻。
包罗天地。养育群生。
诵经万遍。身有光明。
三界侍卫。五帝司迎。
万神朝礼。役使雷霆。
鬼[xié] [读邪]妖丧胆。精怪忘[wáng] [读亡]形。
内有霹雳。雷神隐名。
洞慧交彻。五气腾腾。
金光速现。覆护真人。
如律令
【开经偈】
寂寂至无宗。虚峙[zhì]劫仞阿。
豁落洞玄文。谁测此幽遐。
一入大乘[shèng][读圣]路。孰计年劫多。
不生亦不灭。欲生因莲花。
超凌三界途。慈心解世罗。
真人无上德。世世为仙家。
【太上老君说常清静经】
老君曰。大道无形。生育天地。大道无情。运行日月。大道无名。长[zhǎng][读涨]养万物。吾不知其名。强[qiǎng] [读抢]名曰道。夫道者。有清有浊。有动有静。天清地浊。天动地静。男清女浊。男动女静。降本流末。而生万物。清者浊之源。动者静之基。人能常清净。天地皆悉归。
夫人神好清。而心扰之。人心好静。而欲牵之。常能遣其欲。而心自静。澄 [chéng]其心。而神自清。自然六欲不生。三毒消灭。所以不能者。为心未澄 [chéng]。欲未遣也。能遣之者。内观其心。心无其心。外观其形。形无其形。远观其物。物无其物。三者既悟。唯见於空。观空亦空。空无所空。所空既无。无无亦无。无无既无。湛[zhàn]然常寂。寂无所寂。欲岂能生。欲既不生。即是真静。真常应物。真常得性。常应常静。常清静矣。如此清静。渐入真道。既入真道。名为得道。虽名得道。实无所得。为化众生。名为得道。能悟之者。可传圣道。
老君曰。上士无争。下士好争。上德不德。下德执德。执著之者。不名道德。众生所以不得真道者。为有妄心。既有妄心。即惊其神。既惊其神。即著万物。既著万物。即生贪求。既生贪求。即是烦恼。烦恼妄想。忧苦身心。便遭浊辱。流浪生死。常沉苦海。永失真道。真常之道。悟者自得。得悟道者。常清静矣。
仙人葛翁曰。吾得真道。曾诵此经万遍。此经是天人所习。不传下士。吾昔受之於东华帝君。东华帝君受之於金阙帝君。金阙帝君受之於西王母。西王母皆口口相传。不记文字。吾今於世。书而录之。上士悟之。升为天官。中士修之。南宫列仙。下士得之。在世长年。游行三界。升入金门。
左玄真人曰。学道之士。持诵此经者。即得十天善神。拥护其身。然后玉符保神。金液炼形。形神俱妙。与道合真。
正一真人曰。人家有此经。悟解之者。灾障不干。众圣护门。神升上界。朝拜高真。功满德就。相感帝君。诵持不退。身腾紫云。
太上老君说常清静经卷终
【高上玉皇心印妙经】
上药三品。神与气精。
恍恍惚惚。杳[miǎo][读缈]杳冥冥。
存无守有。顷刻而成。
回风混合。百日功灵。
默朝上帝。一纪飞升。
智者易悟。昧者难行。
履践天光。呼吸育清。
出玄入牝[pìn]。若亡[wú] [读无]若存。
绵绵不绝。固蒂深根。
人各有精。精合其神。
神合其气。气合体真。
不得其真。皆是强[qiǎng] [读抢]名。
神能入石。神能飞形。
入水不溺。入火不焚。
神依形生。精依气盈。
不凋不残。松柏青青。
三品一理。妙不可听。
其聚则有。其散则零。
七窍相通。窍窍光明。
圣日圣月。照耀金庭。
一得永得。自然身轻。
太和充溢。骨散寒琼。
得丹则灵。不得则倾。
丹在身中。非白非青。
诵持万遍。妙理自明。
高上玉皇心印妙经卷终。
【玉清宝诰】
志心皈命礼
三界之上。梵[fàn]炁弥罗。
上极无上。天中之天。
郁罗萧台。玉山上京。
渺渺金阙。森罗净泓。
玄元一炁[qì][读气]。混沌之先。
宝珠之中。玄之又玄。
开明三景。化生诸天。
亿万天真。无鞅数众。
旋斗[dǒu]历箕[jī]。回度五常。
巍巍大范。万道之宗。
大[dài]罗玉清。虚无自然。
至真妙道。元始天.尊。
【上清宝诰】
志心皈命礼
居上清境。号灵宝君。
祖劫化生。九万九千余梵[fàn]炁[qì]。
赤书焕发[fā]。六百六十八真文。
因混沌赤文。而开九霄。
纪元洞玉历。而分五劫。
天经地纬。巍[wēi]乎造化之宗。
枢阴机[jī] [读机]阳。卓尔雷霆之祖。
大悲大愿。大圣大慈。
玉宸道君。灵宝天尊。
【太清宝诰】
志心皈命礼
随方设教。历劫度人。
为皇者师。帝者师。王者师。
假名易号。
立天之道。地之道。人之道。
隐圣显凡。
总千二百之官君。包万亿重之梵炁。
化行今古。著[zhù]道德凡五千言。
主握阴阳。命雷霆用九五数。
大悲大愿。大圣大慈。
太上老君。道德天尊。
【玉皇宝诰】
志心皈命礼
太上弥罗无上天。妙有玄真境。
渺渺紫金阙。太微玉清宫。
无极无上圣。廓[kuò]落发光明。
寂寂浩无宗。玄范总十方。
湛寂真常道。恢漠通。
玉皇大天尊。玄穹高上帝。
【天皇宝诰】
志心皈命礼。
紫微宸极。勾陈天宫。
九光宝苑之中。五气玄都之上。
体元皇而佐司玄化。
总两极而共理三才。
主持兵革之权衡。广推大德。
统御星辰之缠次。毋失常经。
上象巍峨。真元恢漠。
大悲大愿。大圣大慈。
勾陈上宫。天皇大帝。
【星主宝诰】
志心皈命礼
大[dài]罗天阙。紫微星宫。
尊居北极之高。位正中天之上。
佛号金轮炽盛。道称玉斗玄尊。
旋玑[jī]玉衡齐七政。
总天经地纬。日月星宿 [xiù]约四时。
行黄道紫垣[yuán]。万象宗师。
诸天统御。
大悲大愿。大圣大慈。
万星教主。无极元皇。
中天紫微。北极大帝。
【后土宝诰】
志心皈命礼。
九华玉阙。七宝皇房。
承天禀命之期。主阴执阳之柄。
道推尊而含弘光大。
德敷蓄於柔顺利贞。
效法昊天。根本育坤元之美。
流形品物。生成施母道之仁。
岳渎是依。山川咸仗。
大悲大愿。大圣大慈。
承天效法。后土皇地祇 [qí]。
【南极宝诰】
志心皈命礼。
高上神宵府。凝神焕照宫。
会元始祖气以分真。
应妙道虚无而开化。
位乎九霄之上。统理诸天。
总乎十极之中。宰制万化。
宣金符而垂光济苦。
施惠泽而覆育兆民。
恩溥乾元。仁敷浩劫。
大悲大愿。大圣大慈。
玉清真王。南极长生大帝。
统天元圣天尊。
【救苦宝诰】
志心皈命礼
青华长乐界。东极妙严宫。
七宝芳骞[qiān]林。九色莲花座。
万真环拱内。百亿瑞光中。
玉清灵宝尊。应化玄元始。
浩劫垂慈济。大千甘露门。
妙道真身。紫金瑞相。
随机赴感。誓愿无边。
大圣大慈。大悲大愿。
十方化号。普渡众生。
亿万劫中。度人无量。
寻声赴感。
太乙救苦天尊。青玄上帝。
【斗姥[mǔ]宝诰】
志心皈命礼
西天竺国。大智光中。
真空妙相法王师。无上玄元天母主。
金光烁处。日月潜辉。
宝杵[chǔ]旋时。鬼神失色。
显灵踪于尘世。卫圣驾于阎浮。
众生有难[nàn]若称名。大士寻声来救苦。
大悲大愿。大圣大慈。
圣德巨光天后。摩利攴[pó][读婆]天大圣。
圆明斗姥[mǔ][读姆]天尊。
【三官宝诰】
志心皈命礼。唯三圣人。
乃一太极。普受浩劫家之命。
鼎膺无量品之褒[bǎo]。
紫微清虚洞阴。总领功过。
赐福赦罪解厄。普济存亡。
道冠诸天。恩覃三界。
大悲大愿。大圣大慈。
三元三品。三官大帝。
三宫九府。应感天尊。
【玄天宝诰】
志心皈命礼
混元六天。传法教主。
修真悟道。济度群迷。
普为[wèi]众生。消除灾障。
八十二化。三教祖师。
大慈大悲。救苦救难[nàn]。
三元都总管。九天游奕[yì]使。
佐天罡北极。右垣[yuán]大将军。
镇天助顺。真武灵应。
福德衍庆。仁慈正烈。
协运真君。治世福神。
玉虚师相。玄天上帝。
【祖天师宝诰】
志心皈命礼
太玄上相。扶教三天。
鹤鸣山上得真传。
龙虎玄坛留妙诀。
三洞法箓。诸品灵文。
一千二百之官军。匡扶正教。
二十四品秘箓。普度后人。
都功玉印。官服裙履。
居都省而常侍上帝。
掌三界而度下民。
雌雄二剑诛斩妖精。
致雨作晴。轰雷掣电。
如是立坛而布化。助国兴邦以安民。
功成行满。白日飞升。
祖师三天扶教。辅玄体道。
大法天师。正一洞玄。
显佑真君。六合无穷。高明大帝。
大圣降[xiáng]魔护道天尊。
【葛仙翁宝诰】
志心皈命礼
天台得道。阁皂成真。
昔受东华。复转西蜀。
诏命玉京金阙。位登太极仙班。
慈怜拯拔於沉沦。
恩念普资於苦爽。
葛天氏遗风显著。
勾漏令丹砂俱存。
括苍仍游。罗浮乃止。
修间玉笥。修理金书。
大悲大愿。大圣大慈。
太上玉京。东吴太极左宫仙翁。
雷霆玄省。天机内相。
玉虚紫灵。普化玄静。
常道冲应。孚佑真君。
垂恩广救。慈悲大帝。
度人无量天尊。
【许真君宝诰】
志心皈命礼
混元始祖。一气分真。
多劫之前。积修至道。
勤苦备悉。经纬逾深。
万法千门。罔不斯历。
救灾拔难。除害荡妖。
功济生灵。名高玉籍。
众真推仰。宜有甄升。
大悲大愿。大孝大仁。
九州都仙太史。高明大使。
雷霆泰省。天枢伏魔上相。
至道玄应。神功妙济。
掌九天司籍。太上乙定命。
注生真君。三天按察都检校。
普天奏议大夫。天医大帝。
历劫度人祖师。净明普化天尊。
【虚靖天师宝诰】
志心皈命礼
白雪丹霄。黄芽曲积。
文章星斗老君授。
三五飞步之玄机。
玉局箓符汉祖传。
正一斩邪之秘旨。
维一登名于紫府。
为一掌握于雷霆。
消疵痢于清宁。灭妖氛于下界。
巍巍荡荡。渺渺玄玄。
度太极登紫微。
聚三华朝五气。
随机格物。咸邪遵承。
祖师三十代天师。
虚靖宏悟妙道张真人。
玄风演化天尊。
【东岳宝诰】
志心归命礼
赫赫玄英之主。金轮绍海之宗。
弥仙母梦日光生。
紫圣人东华帝。昔建功于长白。
始受封于羲皇。初号太华真人。
汉名泰山元帅。
唐惠崇恩圣帝。圣朝敕赐大圣。
位镇坤维。功参乾造。
仁以得仁。回阳春于掌上。
圣心盖圣。丽日月于天中。
五岳称赞于东方。
三界独尊于中界。
仰举行于天令。俯纠察于阴司。
掌人间善恶之权。司天下死生之柄。
惩奸恶而狱分三十六署。
稽吉凶而判断七十二曹。
行善者注生天堂。沉迷者寻声救苦。
示慈尊垂慈之相。开生生化生之门。
福与天齐。功高无量。
大悲大愿。大圣大慈。
东岳圣帝。慈光救苦。
威权自在天尊。
【普化宝诰】
至心皈命礼
九天应元府。无上玉清王。
化形而满十方。谈道而趺[fū]九凤。
三十六天之上。阅宝笈[jí]。考琼书。
千五百劫之先。位正真。权大化。
手举金光如意。宣说玉枢宝经。
不顺化作微尘。发号疾如风火。
以清静心。而弘大愿。
以智慧力。而伏诸魔。
总司五雷。运心三界。
群生父万灵师。
大圣大慈。至皇至道。
九天应元雷声普化天尊。
【雷霆总诰】
仰启雷霆都司将。
符图法箓众官军。
欻[xū]火律令邓元帅。
银牙猛吏辛天君。
飞捷报应张使者。
苍牙铁面刘天君。
马郭方邓田大将。
雷府蒋毕华雷霆。
庞刘苟毕神通大。
温康岳孟显威灵。
灵官王马二元帅。
地司太岁殷将军。
火犀雷府朱元帅。
都中颛[zhuān]霸二雷神
天医攻气治病将。
丰都府院众祗灵。
城隍社令功曹使。
神虎何乔二道神。
队仗森森列左右。
旌旗闪闪耀乾坤。
剑戟戈茅常在手。
枪刀斧钺尽随身。
若有下邪截大道。
摄赴雷岳便施行。
扫荡罡风迎帝驾。
扶持道法救良民。
我今有请望来临。
大赐雷威加拥护。
【社司咒】
稽首民主社令神。正直无私显威灵。
一社清吉人安泰。万事试谋旺总遂心。
所求处处田禾熟。但愿家家六畜兴。
驱遣虎狼离本境。主持社稷乐升平。
大悲大愿。大圣大慈。
本保民主。社令正神。
【志心皈命礼】
天尊言。土皇九垒。其事千二百神。
土候土伯。土公土母。土子土孙。
土家眷属。一切神君。
若太岁。若将军。若鹤神。若太白。
若九良。若剑锋。若雌雄。若金神。
若火血。若身黄。若撞命。若三煞。
若七煞。若黄幡豹尾。若飞镰刀砧[zhēn]。
如是等土家神煞。若人兴修补筑。一切犯之。
一至疾病丧亡。诚诵此经。
则万神皆稽首。
天无忌。地无忌。
阴阳无忌。百无禁忌。
五方降真气。万福自来临。
长生朝八难。皆由奉此经。
生生神自在。世世保身存。
善事光中影。应如谷里声。
三元神共护。万神眼同明。
无灾亦无障。永保善信人。
【土地咒】
启请土地。神之最灵。
通天达地。出入幽冥。
惟吾启请。不得留停。
有功之日。名书上清。
[白]
闻经以后。惟愿善信人等。
各人名下。万罪冰消。善芽增长。
闻经以后。惟愿两班道众人等。
各人名下。法轮常转。
闻经以后。惟愿官法众等。
永断得迷。常修正道。
[韵律]
启啊请功德啊。不啊。可。思啊。议啊。
诸啊天.诸啊地.悉遥闻。
皇王与天齐。
大道无啊为啊。万法乐雍熙。[两遍]
[白]
向来启请功德。启请三清上圣。
六御高真。南北二斗。四府朝元。
五师三省。四相师真。天地水阳。
四府群真。雷员官将。府县城隍社令。
诸位列圣。款座皇坛。
保佑清吉。赐福平安。
同赖善功。登无上道。
一切信礼。为上良因。志心称念。
三清三境天尊。
万圣停驾天尊
高登宝座天尊。
大道无量。不可思议功德。
9、道教早晚课都念什么经？
龙虎山正一日诵早晚课
众咏
澄清韵：
琳琅振响。十方肃.清。河海静默。山岳吞烟。万灵镇伏。召集群仙。天无氛秽。地无妖尘。冥慧洞清。大量玄玄也。
常清常静天尊。
万物消疵痢。三圣降吉祥。步虚声一彻。朗诵洞玄章。
神威如在天尊。
安人各恭敬。道场众等。人各运心。恭对殿前。礼告启请（安奉）如法。
道经师宝天尊。
净心神咒
太上台星。应变无停。驱邪缚魅。保命护身。智慧明净。心神安宁。三魂永久。魄无丧倾。
净口神咒
丹朱口神。吐秽除氛。舌神正伦。通命养神。罗千齿神。却邪卫真。喉神虎贲。气神引津。心神丹元。令我通真。
思神炼液。道气长存。
净身神咒
灵宝天尊。安慰身形。弟.子魂魄。五脏玄冥。青龙白.虎。队仗纷纭。朱雀玄武。侍卫我真。
安土地咒
元始安镇。普告万灵。岳渎真官。土地祇（qí）灵。左社右稷。不得妄惊。回向正道。内外澄清。各安方位。备守坛庭。太上有命。搜.捕邪精。护.法神王。保卫诵经。
皈依大道。元亨利贞。
净天地神咒
天地自然。秽气分散。洞中玄虚。晃朗太元。八方威神。使我自然。灵宝符命。普告九天。乾罗怛（dá）那。洞罡太玄。斩妖缚邪。杀鬼万千。中山神咒。元始玉文。持诵一遍。却病延年。按行五岳。八海知闻。魔王束首。侍卫我轩。
凶秽消散。道炁常存。
祝香咒
道由心学。心假香传。香爇玉炉。心存帝前。真灵下盼。仙旆（pèi）临轩。令臣关告。迳达九天。
金光神咒
天地玄宗。万炁（qì）本根。广修亿劫。证我神通。三界内外。惟道独尊。体有金光。覆映吾身。视之不见。听之不闻。包罗天地。养育群生。诵持万遍。身有光.明。三界侍卫。五帝司迎。万神朝礼。役使雷霆。鬼妖丧胆。精怪忘形。内有霹雳。雷神隐名。洞慧交彻。五炁腾腾。
金光速现。覆护真人。
开经偈（jì）
寂寂至无宗。虚峙劫仞阿。豁落洞玄文。谁测此幽遐。一入大乘路。孰计年劫多。不生亦不灭。欲生因莲花。超陵三界途。慈心解世罗。
真人无上德。世世为仙家。
太上老君说常清静经
老君曰。大道无形。生育天地。大道无情。运行日月。大道无名。长养万物。吾不知其名。强名曰道。夫道者。有清有浊。有动有静。天清地浊。天动地静。男清女浊。男动女静。降本流末。而生万物。清者。浊之源。动者。静之基。人能常清静。天地皆悉归。
夫人神好清而心扰之。人心好静而欲牵之。常能遣其欲。而心自静。澄其心而神自清。自然六欲不生。三毒消灭。所以不能者。为心未澄。欲未遣也。能遣之者。内观其心。心无其心。外观其形。形无其形。远观其物。物无其物。三者既悟。惟见於空。观空亦空。空无所空。所空既无。无无亦无。无无既无。湛然常寂。寂无所寂。欲岂能生。欲既不生。即是真静。真常应物。真常得性。常应常静。常清静矣。如此清静。渐入真道。既入真道。名为得道。虽名得道。实无所得。为化众生。名为得道。能悟之者。可传圣道。
老君曰。上士无争。下士好争。上德不德。下德执德。执着之者。不名道.德。众生所以不得真道者。为有妄心。既有妄心。即惊其神。既惊其神。即著万物。即著万物。即生贪求。既生贪求。即是烦恼。烦恼妄想。尤苦身心。便遭浊辱。流浪生死。常沉苦海。永失真道。真常之道。悟者自得。得悟之者。常清静矣！
仙人葛公曰。吾得真道。曾诵此经万遍。此经是天人所习。不传下士。吾昔受之于东华帝君。东华帝君受之于金阙帝君。金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传。不记文.字。吾今于世。书而录之。上士悟之。升为天官。中士修之。南宫列仙。下士得之。在世长年。游.行三界。升入金门
左玄真人曰。学道之士。持诵此经者。即得十天善神。拥护其身。然后玉符保神。金液炼形。形神俱妙。与道合真。
正一真人曰。人家有此经。悟解之者。灾障不干。众圣护门。神升上界。朝拜高真。功满德就。相感帝君。诵持不退。身腾紫云。
太上老君说常清静经卷终。
高上玉皇心印妙经
上药三品。神与气精。恍恍惚惚。杳杳冥冥。存无守有。顷刻而成。回风混合。百日功灵。默朝上帝。一纪飞升。知者易悟。昧者难行。履践天光。呼吸育清。出玄入牝。若亡若存。绵绵不绝。固蒂根深。人各有精。精合其神。神合其气。气合其真。不得其真。皆是强名。神能入石。神能飞形。入水不溺。入火不焚。神依形生。精依气盈。不凋不残。松柏青青。三品一理。妙不可听。其聚则有。其散则零。七窍相通。窍窍光.明。圣日圣月。照耀金庭。一得永得。自然身轻。太和充溢。骨散寒琼。得丹则灵。不得则倾。丹在心中。非白非青。诵持万遍。妙理自明。
高上玉皇心印妙经卷终
玉清宝诰至心皈命礼
三界之上。梵炁弥罗。上极无上。天中之天。郁罗萧台。玉山上.京。渺渺金阙。森罗净泓。玄元一炁。混沌之先。宝珠之中。玄之又玄。开明三景。化生诸天。亿万天真。无鞅数众。旋斗历箕。回度五常。巍巍大范。万道之宗。大罗玉清。虚无自然。
至真妙道。元始天尊。
上清宝诰至心皈命礼
居上清境。号灵宝君。祖劫化生。九万九千余梵炁。赤书焕发。六百六十八真文。因混沌赤文。而开九霄。纪元洞玉历而分五劫。天经地纬。巍乎造化之宗。枢阴机阳。卓尔雷霆之祖。大悲大愿。大圣大慈。
玉宸道君。灵宝天尊。
太清宝诰志心皈命礼
随方设教。历劫度人。为皇者师。帝者师。王者师。假名易号。立天之道。地之道。人之道。隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵炁。化行古今。著道.德凡五千言。主握阴阳。命雷霆用九五数。大悲大愿。大圣大慈。
太上老君。道.德天尊。
玉帝宝诰 志心皈命礼
太上弥罗无上天。妙有玄真境。渺渺紫金阙。太微玉清宫。无极无上圣。廓落发光.明。寂寂浩无宗。玄范总十方。湛寂真常道。恢漠通。
玉皇大天尊。玄穹高上帝。
天皇宝诰志心皈命礼
紫微宸极。勾陈天宫。九光宝宛之中。五炁玄都之上。体元皇而佐司玄化。总两极而共理三才。主持兵革之权衡。广推大德。统御星辰之缠次。毋失常经。上象巍峨。真元恢漠。大悲大愿。大圣大慈。
勾陈上宫。天皇大帝。
星主宝诰志心皈命礼
大罗天阙。紫微星宫。尊居北极之高。位正中天之上。佛号金轮炽盛。道称玉斗玄尊。璇玑玉衡齐七政。总天经地纬。日月星宿约四时。行黄道紫垣。万象宗师。诸天统御。大悲大愿。大圣大慈。万星教.主。无极元皇。
中天紫微。北极大帝。
后土宝诰志心皈命礼
九华玉阙。七宝皇房。承天禀命之期。主阴执阳之柄。道推尊而含弘广大。德敷蓄于柔顺利贞。效法昊天。根本育坤元之美。流行品物。生成施母道之仁。岳渎是依。山川咸仗。大悲大愿。大圣大慈。承天效法。
后土皇地祇。
南极宝诰志心皈命礼
高上神宵府。凝神焕照宫。会元始祖炁以分真。应妙道虚无而开化。位乎九霄之上。统理诸天。总乎十极之中。宰制万化。宣金符而垂光济苦。施惠泽而覆育兆民。恩溥乾元。仁敷浩.劫。大悲大愿。大圣大慈。玉清.真王。南极长生大帝。
统天元圣天尊。
救苦宝诰志心皈命礼
青华长乐界。东极妙严宫。七宝芳骞林。九色莲花座。万真环拱内。百亿瑞光中。玉清灵宝尊。应化玄元始。浩.劫垂慈济。大千甘露门。妙道真身。紫金瑞相。随机赴感。誓.愿无边。大圣大慈。大悲大愿。十方化号。普度众生。亿万劫中。度人无量。寻声赴感。
太乙救苦天尊。青玄上帝。
斗姥宝诰志心皈命礼
西天竺国。大智光中。真空妙相法.王师。无上玄元天母主。金光烁处。日月潜辉。宝杵旋时。鬼神失色。显灵踪于尘世。卫圣驾于阎浮。众生有难若称名。大士寻声来救苦。大悲大愿。大圣大慈。圣德巨光天后。
摩利攴（pō）天大圣。圆.明道（斗）姥天尊。
三官宝诰志心皈命礼
唯三圣.人。乃一太极。普受浩.劫家之命。鼎膺无量品之褒。紫微清虚洞阴。总领功过。赐福赦罪解厄。溥济存亡。道冠诸天。恩覃三界。大悲大愿。大圣大慈。三元三品。三官大帝。
三官九府。应感天尊。
玄天宝诰志心皈命礼
混元六天。传法教.主。修真悟道。济度群迷。普为众生。消除灾障。八十二化。三教祖师。大慈大悲。救苦救难。三元都总管。九天游奕使。佐天罡北极。右垣大将军。镇天助顺。真武灵应。福德衍庆。仁慈正烈。协运真君。治世福神。玉虚师相。玄天上帝。
金阙化身。荡魔天尊。
老祖天师宝诰志心皈命礼
泰玄上相。扶教三天。鹤鸣山上得真传。龙虎玄坛留妙决。三洞法箓。诸品灵文。一千二百之官军。匡扶正教。二十四品秘箓。普度后人。都功玉印。官服群履。居都省而常侍上帝。掌三界而度下民。雌雄二剑。诛斩妖精。致雨作晴。轰雷掣电。如是立坛而布化。助国兴邦以安.民。功成行满。白日飞升。祖师三天扶教。辅玄体道。大.法天师。正一洞玄。显佑真君。六.合无穷。高明上帝。
大圣降魔护道天尊。
葛仙翁宝诰志心皈命礼
天台得道。阁皂成真。昔受东华。复转西蜀。诏命玉京金阙。位登太极仙班。慈怜拯拨于沉沦。恩念普资于苦爽。葛天氏遗风显著。勾漏令丹砂俱存。括苍仍游。罗浮乃止。修间玉笥。修理金书。大悲大愿。大圣大慈。太上玉京。东吴太极左宫仙翁。雷霆玄省。天机内相。玉虚紫灵。普化玄静。常道冲应。孚佑真君。垂恩广救。慈悲大帝。
度人无量天尊。
许真君宝诰志心皈命礼
混元始祖。一炁分真。多劫之前。积修至道。勤苦备悉。经纬逾深。万法千门。罔不斯历。救灾拨难。除害荡妖。功济生灵。名高玉籍。众真推仰。宜有甄升。大悲大愿。大孝大仁。九州都仙太史。高明大使。雷霆泰省。天枢伏魔上相。至道玄应。神功妙济。掌九天司籍。太乙定命。注生真君。三天按察都检校。普天奏议大夫。天医大帝。历劫度人祖师。
净明普化天尊。
虚靖天师宝诰志心皈命礼
白雪丹霄。黄芽曲积。文章星斗老君授。三五飞步之玄机。玉局箓符汉祖传。正一斩邪之秘旨。维一登名于紫府。为一掌握于雷霆。消疵痢于清宁。灭妖氛于下界。巍巍荡荡。渺渺玄玄。度太极登紫薇。聚三华朝五炁。随机格物。咸邪遵承。祖师三十代天师。虚靖宏悟妙道张真人。
玄风演化天尊。
东岳宝诰志心皈命礼
赫赫玄英之祖。金轮绍海之宗。弥仙母梦日光生。紫（府）圣.人东华弟。昔建功于长白。始受封于羲皇。初号泰华真人。汉名泰山元.帅。唐会崇恩圣帝。圣朝敕赐大圣。位镇坤维。功参乾造。仁以德仁。回阳春于掌上。圣心盖圣。丽日月于天中。五岳称赞于东方。三界独尊于中界。仰举行于天令。俯纠察于阴司。掌人间善恶之权。司天下死生之柄。惩奸恶而狱分三十六署。稽吉凶而判断七十二曹。行善者注生天堂。沉迷者寻声救苦。示慈尊垂慈之相。开生生化生之门。福与天齐。功高无量。大悲大愿。大圣大慈。东岳圣帝。慈光救苦。
威.权自在天尊。
普化宝诰志心皈命礼
九天应元府。无上玉清王。化形而满十方。谈道而趺九凤。三十六天之上。阅宝笈考琼书。千五百劫之先。位上真权大化。手举金光如意。宣说玉枢宝经。不顺化作微尘。发号疾如风火。以清静心。而弘大愿。以智慧力。而伏诸魔。总司五雷。运心三界。群生父万灵师。大圣大慈。至皇至道。
九天应元雷神（声）普化天尊。
雷霆总诰
仰启（安奉）雷霆都司将。符图法箓众官君。欻（xū）火律令邓元.帅。银牙猛吏辛天君。飞捷报应张使者。苍牙铁面刘天君。马郭方邓田大将。雷府蒋毕华雷陈（雷霆）。庞刘苟毕神通大。温康岳孟显威灵。灵官王马二元.帅。地司太岁殷将军。火犀雷府朱元.帅。斗中颛（zhuān）霸二雷神。天医攻气治病将。酆都府院众祇灵。城隍社令功曹吏。神虎何乔二道神。队仗森森列左右。旌旗闪闪耀乾坤。剑戟戈矛常在手。枪刀斧钺尽随身。若有下邪截大道。摄赴雷岳便施行。扫.荡罡风迎帝驾。扶持道法救良.民。
我今有请望来临（安奉座坛庭）。大赐雷威加拥护。
社司咒
稽首民.主社令神。正直无私显威灵。一社清吉人安泰。万事谋旺总遂心。所求处处田禾熟。但愿家家六畜兴。驱遣虎狼离本境。主持社.稷乐升平。大悲大愿。大圣大慈。
本保民.主。社令正神。
志心皈命礼
天尊言。土皇九垒。其司千二百神。土侯土伯。土公土母。土子土孙。土家眷属。一切神君。若太岁。若将军。若鹤神。若太白。若九良。若剑锋。若雌雄。若金神。若火血。若身黄。若撞命。若三煞。若七煞。若黄幡豹尾。若飞镰刀砧。如是等土家神煞。若人兴修补筑。一切犯之。一至疾病丧亡。诚诵此经。则万神皆稽首。天无忌。地无忌。阴阳无忌。百无禁忌。五方降真气。万福自来临。长生朝八难。皆有奉此经。生生神自在。世世保身存。善事光中影。应如谷里声。三元神共护。万神眼同明。
无灾亦无障。永保善信人。
土地咒
启请（安奉）土地。神之最灵。通.天达地。出入幽冥。为吾启请（安奉）不得留停。有功之日。名书上清。
闻经以后。惟愿善（孝）信人等。各人名下。万罪冰消。善芽增长。
闻经以后。惟愿两班道众人等。各人名下。法.轮常转。
闻经以后。惟愿官法众等。永断得迷。常修正道。
启请（安奉）功德。不可思议。诸天诸地悉遥闻。皇王与天齐。大道无为。万法乐雍熙。
向来启请（安奉）功德。启请（安奉）三清上圣。六御高真。南北二斗。四府朝元。五师三省。四相师真。天地水阳。四府群真。雷员官将。府县城隍社令。诸位列圣。款座皇坛。保佑清吉。赐福平安。同赖善功。登无上道。一切信礼。为上良因。志心称念。三清三境天尊。万圣停驾天尊。高登宝座天尊。
大道无量。不可思议功德。
龙虎山正一日诵早晚课终
正一道三山嫡血四十字法派
守道明仁德。全真复太和。
至诚宣玉典。忠正演金科。
冲汉通元蕴，高宏鼎大罗。
三山愈兴振。福海涌洪波。
10、万法归一什么意思？
万法归一的意思：法因心起，还由心灭，是缘起法。
万法归一来源于《偈颂六十七首其一》。
《偈颂六十七首其一》
作者：释原妙 (宋)
万法归一一何归，只贵惺惺著意疑。
疑到情忘心绝处，金乌夜半彻天飞。
扩展资料：
春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整系统的理论，标志着道家思想已经正式成型。对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响深远。
李约瑟说：“中国人性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。中国如果没有道家思想，就像是一棵深根已经烂掉的大树。”“道家思想乃是中国的科学和技术的根本”，“(道家哲学)对中国科学史是有着头等重要性的”
有中华文化基石之称的道家哲学思想，还通过儒学以及中国化之后的佛学而得以不同程度的体现。
道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。
大量的中外学者开始注意到与吸取道家的积极思想，故学者说：“道家思想可以看为中国民族伟大的产物。是国民思想的中心，大有‘仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知’的气概。”
参考资料：
百度百科：道家
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