本文内容是由小编为大家搜集关于万籁声简介，以及万籁声著作的资料,整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
- 1、万赖声的介绍
- 2、武术流派的简介
- 3、六合拳的简介
- 4、与霍元甲齐名的清末三大侠是那些人?还有他们的简介
- 5、福建这边有什么传统武术的拳种吗，福州有没
- 6、梁超群的介绍
- 7、万籁声的介绍
- 8、童子功是什么意思？
- 9、杜心五简介
- 10、历史上真实的许世友
本文目录一览：
1、万赖声的介绍
万籁声(1902～1992)武术教育家，技击家，字常青，湖北省武昌县人。自幼喜爱武术，中学期间，从同学中擅武者习之。1920年考入国立北平农业大学，毕业后留校任教。先后从赵鑫洲、杜心五、刘百川、杨畏之、邓芷灵、王显斋、王荣标等学习武术内外功、道功与药功。因其刻苦好学，悟性亦高，为诸师垂爱，深得拳功之真谛，成为自然门拳法一代宗师，并为自然门、罗汉门、张三丰太极拳等主要传人。
2、武术流派的简介
中国武术的门类繁多，可以按地域、传承与起源、技巧(套路)特点等方式进行分类与命名。下面是我为专门您整理好的：武术流派的简介。
武术流派
中国武术的门类繁多，可以按地域、传承与起源、技巧(套路)特点等方式进行分类与命名。早期多把武术分为南、北两派，或者分为内、外两家，内家以太极、形意、八卦三门为代表，外家统称少林，分南北两大流派。武术流派(或称"武术门派")，汉语语境主要按传承起源进行分类的总称，简称"门派"、"流派"。
武术流派拳术
闪拳、白鹤拳、鹤拳、飞鹤拳、食鹤拳、宿鹤拳、鸣鹤拳、纵鹤拳、鹤拳道、梅花桩、少林派、武当派、心 意拳、河南派心意拳、上海派心意拳、山西戴氏心意拳、形意拳、宋氏形意拳、尚氏形意、武术流派拳、车氏形意拳、太极拳、陈氏太极拳、杨氏太极拳、武氏太极拳、吴氏太极拳、孙氏太极拳、赵堡太极拳、和氏太极拳、八卦太极拳、忽雷太极拳、八卦掌、程氏八卦掌、尹氏八卦掌、咏春拳、洪门拳、意拳、劈挂拳、通背拳、五行通背拳、祁家通背拳、八极拳、燕青拳(迷踪拳)、螳螂拳、卢氏结构、转气心法、李贤康武术学、轨迹拳学、截拳道、谭腿、散手、散打、还有主要流派:中华武术五大流派:崆峒、少林、武当、峨眉、昆仑。卢氏结构、抟气心法、太极导引、外功、铁沙掌、铁布杉
闪拳
闪拳是一种内外兼修;打化合一的拳术。此拳以"闪"命名，为意之快、一闪即到，有瞬间到达的意思。闪拳创始人华东海，根据钱镖投掷劲法演化成的拳术搏击。其中创编了拳术、刀术、剑术、棍术、枪术、大刀、双刀、对练、闪拳搏击术等。闪拳求的是有效、简单、快速、潇洒、具有实用价值的风格特点。 闪拳风格独特，有拳术和器械套路;有对练与实战搏击。闪拳有五法:闪、意、掷、抢、神。
少林派
发源于河南嵩山少林寺。少林武术内容极为丰富，其中少林拳的精华被称为"少林五拳"，系指龙拳、虎拳、豹拳、蛇拳和鹤拳，分为小洪拳、大洪拳、罗汉拳、梅花桩炮捶等几十种少林拳法，还有刀、枪、剑、铲、棒等器械的技击法，并创造出少林易筋功、小武功、阴阳功、混元一气功等气功。少林拳在一千多年的发展中，逐渐分为北派少林拳和南派少林拳
少林支派众多，有"三大家"、"四大门"之说。
三大家:
红家少林、孔家少林、俞家少林
四大门:
大圣门、罗汉门、二郎门、韦驮门。
北少林
潭腿、劈挂拳、通背拳、孙膑拳、查拳、螳螂拳、七星螳螂拳、六合螳螂拳、
秘门螳螂拳、八步螳螂拳
南少林
南拳五大家
洪家拳、刘家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳
周家拳(出自洪家及蔡家)、蔡李佛拳(发展自蔡家、李家、及佛门内外拳法)、雄胜蔡李佛、
鸿胜蔡李佛、北胜蔡李佛、白眉拳、白鹤拳、飞鹤拳、鸣鹤拳、宿鹤拳、食鹤拳、龙形拳
西藏功夫
喇嘛派、白鹤派
武当派
因发源于湖北均县境内的武当山而得名。武当武术起源于元末明初，盛行于明末清初。武当拳的风格特点是以静制动，以柔克刚，以短见长，以慢击快，以意运空，以气运身。武当派拳术有无极拳、鹞子长拳、猿猴伏地拳、六岁散手和五当太乙五行拳等。武当兵器有武当剑、白虹剑、六合枪、六合刀、松溪棍等。太极拳属武当著名拳种，影响极大。太极拳在长期流传中，演变出许多支派，其中流传最广、影响最大的太极拳有陈式太极拳、杨式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳和孙式太极拳。后经提炼整理，又出现简化太极拳、四十八式太极拳、八十八式太极拳等套路。
松溪派、淮河派、神剑派、轶松派、龙门派、功家南派、玄武派北派太极门、心意拳、河南派心意拳、
上海派心意拳、山西戴氏心意拳、形意拳、宋氏形意拳、尚氏形意拳、车氏形意拳、河北形意拳、意拳
八卦掌、程序八卦掌、程序高派八卦掌、尹式八卦掌、傅式八卦掌、太极拳、陈氏太极拳、杨氏太极拳、
武氏太极拳、吴氏太极拳、孙氏太极拳、傅氏太极拳、和氏太极拳、八卦太极拳、忽雷太极拳、赵堡太极拳、郑子太极拳
峨眉派
发祥于四川峨眉山，形成于明代。峨眉拳集众家之长，形成了独特的技法与风格。它的主要技击特点是动作小，变化大，以柔克刚，借力打力，以静制动和以动制静并用，攻防时多顺势前钻，借力反击，以快取胜。峨眉拳术有僧门、岳门、杜门、赵门四大家和洪门、化门、字门、慧门四小家.
一、僧门，据说传自少林憎人，故名。又称"申门"。特点是巧、快、灵、动，如猢狲状，别名"狲门"
二、岳门、据说由岳飞所传，特点是矮桩，手法不划圆不成拳。
三、赵门，据说为赵匡胤所传，借鉴少林派太诅长拳(据说也是赵匡胤所传)等拳法，特点是高桩。又因习练红拳，称为"红门"。
四、杜门，以传说中诸葛亮八阵图之"杜门"而得名，一说拳法传于自然门杜观印。特点是封锁严密，善于防守。
五、洪门，相传以明太诅洪武年号而得名，习练大、小洪拳，特点是刚劲。
六、化门，又称"蚕闭门"、"缠闭门"，三十六闭手如春蚕吐丝，绵绵不断，紧封敌手，使其不能施展。
七、字门，又称"智门"，因收势摆成字形而得名，特点是高桩长手，起伏大。
八、会门，又称"慧门"，以神拳为代表，，讲究观师默像，念咒语，颇为神秘。
一 黄林派:据说从陕西流入
二 点易派:以川东涪陵点易洞而得名
三 青城派:以川东道家胜地青城山得名
四 铁佛派:又称云顶派
五 青牛派:以川东丰都青牛山而得名
南拳
少林桥手、五祖拳、鹤拳、罗汉拳
广西:
周家拳、屠龙拳、小策打
浙江:
洪家拳、黑虎拳、金刚拳
湖北:
洪门拳、鱼门拳、孔门拳
湖南:
洪家拳、薛家拳、叶问宗师咏春拳
广东南拳:
一、洪拳。洪拳源出少林寺、相传为洪熙官所创，洪熙官本为福建漳州茶商，创拳后传给南少林的洪门五祖，洪拳后来传入广东，包括五行拳(金拳、夹木拳，水浪拳、火箭拳、土地拳)和十形拳(龙拳、蛇拳、虎拳、豹拳，鹤拳、狮拳、象拳、马拳、猴拳、彪拳等十大象形拳)，历代著名高手有洪文定、陆亚彩、觉固禅师。铁桥三、林福成、黄泰、黄飞鸿、林世荣广东十虎等，是南拳中最大的一派。
二、刘拳。据说为刘三眼所创，也有说是下四府刘生或刘青山所创的，流传于雷州半岛。
三、蔡拳。由福建甫少林寺僧蔡伯达、蔡九仪所创，后来流传于广东中山等地，包括十字拳、大运天、小运天、天边雁、柳碎梅、两仪四象拳等。
四、李拳。相传由福建南少林寺僧李色开所创，又由广东新会人李友山传授。一说由广东惠州李应辉所创，李拳流行于广东中山、河源、高州、龙川、广州等地。
五、莫拳。相传为福建南少林至善禅师所创;一说由莫达士所创，后传至莫清骄(一说莫清娇)。流传于珠江三角洲一带。
广东南拳还有
蔡李佛拳(由新会人陈享创立，他师从陈远护、李友山及少林寺和尚蔡福，综合了蔡家拳、李家拳、佛家拳三派精华，故名蔡李佛拳)
虎鹤双形拳(南海人林世荣综合洪拳、佛拳所创，又称"洪头佛尾")
咏春拳(福建严咏春严三娘所创、一说至善禅师传入广州光孝寺)
侠拳(大侠李胡子从四川峨眉山传入广州)、白眉拳(四川峨眉山白眉道人传入广州)、佛家拳(从佛门传入)、练步拳、练手拳、刁家教、岳家教、朱家教、昆仑拳、南枝拳、儒拳等。
宏极拳、岑能咏春拳、阮奇山咏春拳、古劳偏身咏春拳、红船咏春拳、刨花莲咏春拳、彭南咏春拳
鹰爪功
鹰爪拳，也可以理解象形拳。
鹰爪拳是象形拳的一种。原称鹰爪翻子行拳或鹰爪行拳、鹰爪连拳。创自河北雄县陈子正(-1933)，······拳谚称为"沾衣号脉、分筋错骨、点穴闭气。"传统拳套有十二路行拳、五十路连拳。是由翻子拳变化而来。
禅宗自然门
基本信息
源于山东泰山寺院之秘技，属于佛门高僧所创.泰山,雄壮俊美,佛寺林立,佛教自唐朝岭南之禅宗大盛,而后由南至北逐渐流行,故此山中道场众多其以禅宗法脉为主,另,始自汉唐,僧人地位殊别,山中寺院亦多金多财,故常以武僧护院而自保,僧少俗务,能专精,以武参禅,强身消食,禅武两得,『自然门』乃此武术襌之极致.昔山东武林,约传有一规矩:自然门不能公开使用。 此皆因佛门绝技,高深莫测,难得闻知,素传以高僧院内之人,唯於不得已下,止戟为武,迅克平常武术於瞬间,以为异常凶残,动辄伤废,僧人恐世人误我佛慈悲本怀,滥开杀戒,故黙约不得公开使用,不得乱传,戓束加毒誓以自重。昔武林,知此技之厉害者,熟闻其名,皆晓知为禅宗派自然门 。
近代山东禅宗派自然门,秘流寺院己久,由俗家弟子山东人氏谢子安祖师传出,其广州弟子谢新先生,又传于香港钱根祥宗师,钱宗师弟子数人,其中关伟权师传为首,至今众研习者聚于香港自然门武学协会及美加等地,本门初闻于谢新祖师,并于六七十年代流传一时.惜近五十年来,此技于大陆或其它地方等等,未曾得闻任何与之相关的公开资料或介绍,故相信大陆恐没传人,综观此技之哲学,简单而高深,是非―人之力可尝自学,若乏交流研习,其纵有传人亦应没落,此皆因共党当政,禁武,社会风气,“”和僧人被迫还俗等等歴史原因所造成。
自然门乃是本门称谓也,今大陆自称为自然门甚多,其有所谓金刚襌自然门,少林气功自然门,四川峨眉派自然门,养生类形自然门等等,各称各有其妙。 但若论技击理论则无一契合.纵如杜心五所传之自然门亦仅是同名而己,据杜氏弟子万籁声先生所流传的公开资料,查证两者於哲学思想,动作练习及运用使然等等皆是截然不同,亳无相干。然本名『自然门』实存有更深的含意,非外人所能理解,严格概括『自然门』是以人的常用,自然的动作,加以应用,并配以『门形』身法所形成的上乘绝技,以发人之原本,不师飞禽走兽。今传承者观之研究,始觉本门乃是极科学化的武技,非如积累常练之武功,久学成就者参透其秘,则毋常练功,持盈水准。武技之力,与人之日常动作差异不多,既如常练,何须苦操,此观点是非常有襌意,是非常巧妙的人体运用。
自然门是―种续创武术.所谓『续创武术』,是以存在的各种武术基础上,如象形拳,地方拳等,僧人们进行比试改良测试,配以僧人参禅的方式,以一招破一招,发明一招再破一招的方式,不断进行研究,故产生很多实用的绝招,据闻此等绝技纪录於佛门塑像之上,非自然门学者难晓其秘。续创武术,乃由普传武术改之创造,简单高效,―招以对百式,毎招皆是千锤百练.另言自然门没有所谓最妙的招式,只有最适合之格食格,招克招。其中传出技法有『蟹形』『虾形』『人形』『佛手』等等.
拳形
蟹形: 蟹拳、睡形、饵形、蟹掩、蟹爪、蟹扛、水拨、发恶
虾形: 虾卡、唯我独尊、虾弹
人形: 行路、跑步、耕田、担泥
佛手: 拜手、合什、敲钟、拜佛、上香、托砵、化缘、盘膝打坐、佛礼、佛印
咏春派
咏春拳，中国拳术中南拳之一。其起源有3 种说法:一说是福建 永春县严三娘 创造，一说是由少林寺和尚至 善从福建带到广州光孝寺，另一说是方永春所创造。该拳内容主要包括小稔头、标子和寻桥 3套拳，、中、下三搒手为基本动作。身型要求护裆,沉肩,落膊,抱拳,护胸。主要手型有凤眼拳、柳叶掌等。主要手法有挫手、撩手、三搒手、左右破排手、沉桥、黏打。主要步法有三字马、追马等。攻防中多采用闪身、贴身、紧 迫和紧打，动作敏捷，快速，刚柔相间。
截拳道
截拳道禅宗
由李小龙所创立和发展的武术体系,完整的说,应称做"振藩截拳道".这是因为,李小龙创立,发展并传授的武术体系和技击艺术,实际上大体分为两个阶段:1959-1967年的"振藩功夫"阶段和1967以后至今的"截拳道"阶段. 并非像港台出版的一些"截拳道书籍"所说的那样,从1959年李小龙来到西雅图准备读大学并开设第一间"振藩国术馆"时起,"便将自己所学所传的武术命名为截拳道",事实上,直至1966年移居洛杉矶,在好莱坞出演电视片集《青蜂侠》,李小龙一直把自己不断发展提高的武术体系称做"振藩功夫";而"截拳道"则创立于1964年,创立的契机是由于李小龙与三藩市功夫教头黄泽文的一场实战比武引发的."截拳道"创立后,李小龙并没有马上把这个名称公开,而是依然作为延伸与发展了的"振藩功夫"传授给众弟子.直至1967年,李小龙认为"截拳道"作为一种独立的武术体系,其技术结构与哲学内涵均已趋于成熟,才正式将"截拳道"这一名称这一名称向自己的门徒及外界公开.由于李小龙的成名,"截拳道"作为李用毕技术在内的中、早期"振藩功夫";在南加州"伊鲁山度武功学院"李小龙的第三位助教兼截拳道大弟子丹.伊鲁山度大师,也正一如既往,兢兢业业地传授着中后期延伸与发展了的"振藩功夫"和声名卓著的"截拳道". 1996年元月,为全面推广和弘扬李小龙的武道艺术,李小龙夫人琳达、"龙女"李香凝以及木村武之、伊鲁山度、黄锦铭、李恺、艾伦.乔、理查德.巴斯蒂罗等13位最杰出的李小龙原始嫡传门徒在西雅图聚会,成立了传播与管理李小龙武道艺术的权威组织"振藩截拳道核心".会上,经李小龙爱女李香凝提议,将真正的李小龙武道艺术命名为"振藩截拳道",以示对创立者李振藩的尊重,并有别于目前世界各地许多自封的"截拳道武馆"所传授的所谓"截拳道".综上所述,相信读者已经悟出本文标题写作"振藩截拳道阐宗"而非"截拳道阐宗"的涵义所在了.
3、六合拳的简介
六合拳源于元末明初，据传是少林寺烧火僧许那罗和尚根据日常僧人格斗的多种招式创编的，具有结构严紧、进退有节、攻防兼备、形态逼真、实战性强的特点。所以颇受武僧所喜欢。它是少林拳中的对练套路，是历代武僧名师授徒传艺的重要套路之一，是训练打擂的基础。下面是我为专门您整理好的：六合拳的简介。
1.六合拳的简介
六合拳源于元末明初，据传是少林寺烧火僧许那罗和尚根据日常僧人格斗的多种招式创编的，具有结构严紧、进退有节、攻防兼备、形态逼真、实战性强的特点。所以颇受武僧所喜欢。它是少林拳中的对练套路，是历代武僧名师授徒传艺的重要套路之一，是训练打擂的基础。
六合拳以围、拦、截、卡对方外盘为进攻方式，招法以刁、捋、带、挑、崩、架、靠、劈、砸、踢、蹬、摔、拿为主，技击是以守为攻，以攻为守，前后左右攻守兼备，随机应变，动作舒展大方，刚柔相济，动静分明，起伏升落，紧凑贯通。练习此拳既能强身健体，又能技击防身。
(一)六合拳的属性
按民间传统说法，六合拳属于“外家拳”。是少林派的一种发展变化。(许禹生先生语);属于北派少林中韦陀门的一个分支(万籁生先生语)。按解放后国家 武术 部门对武术的分类，六合拳是传统武术中长拳的一种。
(二)“六合”的含义
六合拳中的“六合”指的是，在拳法演练时人体的内外三合。“内三合”指“心、意、气”三者相合，即“心与意合，意与气合，气与力合”。“外三合”指“手脚、肘膝、肩胯”三者相合，即“手与脚合，肘与膝合，肩与胯合”。内外合一，即为六合。六合拳法之基本理论，讲阴、阳、起、落、动、静协调配合;心、意、气、力、胆、智协调配合;手、足、肘、膝、肩、胯协调配合。发于脚、撑于腿、冲于胯、拧于腰、送于肩，开于手称为六合劲，故其拳法取名六合
其它 流派还有一些关于六合的说法，彼此形式上有所不同，但实质上精神是一致的。
(三)关于六合门的命名
习武时讲究六合，是当今武术界各门派的普遍要求，许多门派中还有冠以六合的拳械套路，也有简称为六合的拳种(如心意六合拳)，或冠以六合的流派(如六合螳螂拳)，但是，作为一个流行较广的拳种来讲，正式命名为“六合拳”或“六合门”的，据了解，至今只是本门一家而已。
(四)六合门的内容
本门内容丰富，系统完整，有拳术、器械、单练、对练、技击、功法等多种内容。
(1)套路：有拳械套路二十余趟，包括刀、剑、枪、棍、双刀、双剑、双钩、双枪、九节鞭、三节棍和飞刀、镖刀等长短、单双、软硬、明暗的多种器械。本门独有的或较特殊的器械有拦马镢、单手钩、弹弓等。对练有对拳、对剑、单刀进枪、大刀进枪、空手夺刀等。
(2)技击：有踢、打、摔、拿等散手内容，有短兵、长兵的劈、刺、扎、扫等器械防攻技术。其招工灵活多变，攻防紧密结合。
(3)功法：“练武不练武，到老一场空”。本门十分重视功力训练。除各门共有的武术基本功外，本门还有一些根基功夫和特殊技艺的练法，如“七星桩”，“九星躲闪桩”，“梅花桩”，“插沙法”，“上罐功”，“悬线法”，以及“木人功”、“沙袋法”等等。
(五)六合门的要求和特点
(1)套路和练功方面：本门套路具有矫健敏捷、干脆利落、刚劲有力、舒展大方、动静分明、刚柔相兼的特点。练习时要求三尖相对，上下相随，内外合一，手、眼、身法、步紧密配合，并要求作到“动如游龙，定如卧虎，迅如狡兔，灵如猿猴，轻似云鹤。”或者说：“静似书生，动则雷鸣，快似闪电。”
无论练功或套路中，都要讲究六合。要“内练丹田气，外练筋骨皮。”注意“气沉丹田”，呼吸自然。六合拳讲究先有其形，后有其意，从有形到无形，从外三合到内三合，而且要学、练、用结合，等等。从而达到固内强外，健身自卫。
(2)技击：强调眼观六路，拳打八方，外静，随机应变。要手动眼随，步动身随，心动意随。要求招法准，快，步法稳，出手狠。讲究出手便打，顺手便拿，缩手便摔，起脚便踢等打法。智、勇、力、巧相结合，才有必胜的把握。
(六)六合拳的源流与主要传人
(1)六合拳的源流
(1)关于岳飞创拳的 传说 。本门民间流传宋代民族英雄、“武圣”岳飞创编六合拳、六合大枪和岳氏散手等拳派、套路和攻防技艺的说法，但尚缺乏论证。
六合拳的起源究竟如何，尚待研究。
(2)六合拳传到河北与沧州、北京等地。据武术史学家研究，到宋代套路形式的武术已逐渐发展，且形成拳派。至明清时代诸家拳派空前兴盛。繁多起来，并形成体系。从现有资料看，六合拳至少在明代就已经相当成熟、完备了。
明代戚继光(1528-1587年)在其《纪效新书》中，吴殳(1611-1695年)在其《手臂录》中，多次提到“六合”与“六合枪”。河北《沧州武术志》记载：六合拳传于沧境约在明万历末年。此前先传到沧州的邻县-交河县泊头镇约三代人(转引自《中国武术 百科 全书》p113).查明朝万历年间为公元1537-1620年则六拳传到沧州至今已有三、四百年了。
沧州涌现了许多练六合拳的杰出人物，由他们又将六合拳传到北方和南方许多省市。
(II)六合拳历代的主要传人
沧州六合拳第一代李冠铭传第二代李凤岗、佟存、王殿臣、刘玉亭。李凤岗传第三代刘德宽(大枪刘)、王正谊(大刀王五)等;佟存传佟忠义等。
王子平也应属于第三代。佟忠义、王子平后来到上海定居传拳。刘德宽后来到北京，又向在京的河北雄县人刘仕俊学岳氏散手等。刘德宽在北京传刘彩臣、赵鑫洲、许禹生等人。刘彩臣传马玉清(本会终身名誉会长)、吴子珍(四民武术社第三任社长)、刘清泉(刘彩臣之子)、鲍玉藻、沈家桢(后到上海)、黄宣庭(后来到香港)、尹如川(后到美国)、李绍强(后到美、英)等等。赵鑫洲的弟子万籁声先生后来到福建定居传拳。
北京六合拳研究会主要是由马玉清和吴子珍、刘清泉的弟子与再传弟子组成
中文名称: 六合拳
所属民族: 汉族
所属地区: 上海 河北
主题词或关键词: 六合拳 拳术 武术
栏目关键词: 传统体育
介绍
Title 六合拳
武术拳种。为明万历末年张明之所传。六合系指东、西、南、北、上、下六个方位，运动时手与眼合、步与身合、智与力合。拳路按龙、虎、鹤、兔、猴五形和八卦方位，动如行龙，定如卧虎，迅如狡兔，灵如猿猴，轻如云鹤。拳法着重一打、二拿、三摔，架式矫健敏捷、闪展腾挪、缓急轻得、机智灵活。六合拳套路拳式用四个字来象其形，会其意，如力士分牛、西子捧心、鲁鱼分水、掀箱取宝、守株待兔、逢蒙开弓、拐仙摘果等。拳法讲阴、阳、起、落、动、静协调配合，心、意、气、力、胆、智协调配合，手、足、肘、膝、肩、胯协调配合，发于脚、撑于腿、冲于胯、拧于腰、送于肩，开于手称为六合劲。拳法基本功有桩、腰、腿、掌、气五功。功夫动作有十三太保，五禽、仙天京、拾手生立等。拳法主要手型有拳、掌、勾、明、暗、阴、阳、出、回。主要步型有弓、马、虚、扑、歇、开、散、进、退、摆、里、凑、提、凑、落、换、纵、抽。主要拳法有劈、砸、掼、冲。主要腿法有弹、踢、蹬、踹、勾、挂、旋。六合拳械讲八母。拳术八母为踢、打、摔、击、擒、拿、卸、点。拳诀八法是说、练、门、破、擒、拿、观、用。械术又各有八母。六合大枪八母为劈、挂、缠、拿、剁、捋、进、封;六合花枪八母为粘、拦、敲、打、劈、砸、缠、拿;春秋大刀八母为删、砍、劈、剁、勾、搂、挫、抹;六合单刀八母删、砍、劈、剁、崩、推、扎、撩;六合剑八母为点、拦、截、挑、刺、扎、攉、撩;行者棒八母为提、云、崩、挂、倒、退、截、打;双刀八母为删、砍、劈、剁、崩、推、抹;双剑八母为点、拦、截、挑、分、提、腾、扎;双枪八母为挑、撩、扑、盖、盘、换、联、扎;钩之母为摘、勾、献、钥、崩、锁、刁、拿;三节棍八母为提、环、抡、打、翻、身、扑、砸;老虎鞭八母为挫、捋、提、砸、换、势、圈、打;双手带八母为删、砍、劈、剁、崩、挂、挫、抹;镗八母为撑、架、片、拿、斫、捋、横、扎;链八母为斫、打、扇、搂、崩、锁、顺、扎;槊八母为轧、闯、冲、打、托、架、盘、砸;锤八母为崩、落、盘、换、揉、打、抡、挎;抓八母为提、坠、捋、杀、飞、抓、锁、拿;戟八母为摔、滑、拗、挑、补、支、剁、扎;斧八母为片、删、劈、捋、扎;钺八母为提、拦、挑、架、推、转、联、砸;叉八母为搂、扑、盖、卡、架、飞、叉;鞭之八母为：拖、挂、扫、砸、截、盖、抽、打;锏八母为倒、提、截、拦、拥、架、崩、砸;爪八母为截、架、撞、打、提、推、拨、顶。
该拳套路有前后六合拳、前后行门八式、前后回龙拳、前后迎门炮、前后梅花拳、五花炮、八折拳、关东拳、关西拳、十八趟截打拳、旋风掌拳、六家式拳、形拳、七十二式、十二路潭腿、迎门炮、行龙拳、化工拳、行拳、八步行走梅花变、四路拷打、七十二把擒拿等，器械套路主要有六合刀、六合剑、六合枪、行刀、砍刀、春秋大刀、行者棒、八仙剑、五行剑、三节棍、三节棍进枪、孙膑拐、双戟、双钩、拐进剑、单刀进枪、枪进枪、二郎棍对棍、六合大枪、六合花枪、十二连环刀、梅花枪、一百单八枪、五路大刀、六合单刀、八步连环刀、凤目连环刀、如意连环刀、十二连环刀、金臂连环刀、六合双刀、六合双剑、六合双枪、六合钩、三节棍对双枪、大刀进枪、对劈刀、双刀进枪、单刀对双枪、大刀对老虎鞭、手销对棍、三节棍对打、三节棍手销对打、双手带进枪、双手带对双枪、棍术对练及镗、链、塑、锤、抓、戟、斧、钺、鞭、锏、爪、环、弓箭、弹丸等。
六合拳传人遵门规“十不传”：德行不端者不传;不孝父母者不传;心险者不传;好斗者不传;轻露者不传;无志者不传;喜财者不传;狂妄者不传;私心重者不传;无恒心者不传。
2.六合拳是岳家拳1-10套拳法中的第六套拳术，它是岳家拳的核心拳。所谓六合主要是外练三合和内练三合。外练三合是手与脚合，肘与膝合，肩与胯合;内练三合是心与意合，意与气合，气与力合。学习六合拳要求每一个习武者在出招时必须达到内外合一，出神入化，随心所欲。
六合拳的风格特点是：拳架威武挺秀，舒展大方，动作紧凑，刚劲有力，形式走架动如游龙，定如卧虎，速如狡兔，灵如猿猴，轻如云鹤，重如泰山。另一个特点是：套路中绝抬多，而且每招变三招，三招连九招，招招致命，绝无解法，如岳雷绝招“一马三箭”就是一个马步桩在最短时间内单手上、中、下连发三招，并招招能击中要害，令武林中人称奇。
4、与霍元甲齐名的清末三大侠是那些人?还有他们的简介
津门大侠-霍元甲，关东大侠-杜心武，长江大侠-吕紫剑。
津门大侠-霍元甲
霍元甲，清末著名爱国武术家，他的武艺出众，又执仗正义，继承家传“迷踪拳”绝技，先后在天津和上海威震西洋大力士，是一位家喻户晓的民族英雄，他的一生虽然短暂，但却轰轰烈烈，充满传奇色彩。有多部影视作品描述他的事迹。
关东大侠-杜心武
杜心武（1869年－1953年），名慎魁，号儒侠，道号斗米观居士，是中国著名的武术家，被万籁声称为自然门的第二代宗师，也是清末时的革命党员，曾担任宋教仁、孙中山先生等人的保镖。因为他身材瘦削，被称为侠骨。在日本留学时，曾经飞腿打败相扑，又被称为神腿。
长江大侠-吕紫剑
吕紫剑（生于清光绪十九年，1893年10月15日－），中国武术家，为在世华人最年长者，以及全球最年长男性，但未经Gerontology Research Group等公正机构认证。
5、福建这边有什么传统武术的拳种吗，福州有没
福建的拳术很多；
自然门·
自然门在福州流传甚广，已经深深融入福州民间土壤，成为悠久乡土文化的一部分。福州历年产生不少全国武术夺冠者。
咏春拳·
咏春拳是福建南少林五枚师太所创。清朝初期，郑成功反清复明失败退守台湾，福建沿海各地的男丁死了很多，村里更多的是孤儿寡母。同为反清志士的五枚师太，为了帮助这些弱女，创了一套拳法传授给她们。
五祖拳
五祖拳发源于泉州，全称“五祖鹤阳拳”。创自晋江人蔡玉鸣。在本地南少林拳系中最具代表性，是福建省七大拳种中历史最悠久、传播地域最广的优秀拳术，被颁布为国家级非物质遗产。
达尊拳
达尊拳是福建地方拳种，该拳是开元寺僧众习武之术，故称达尊拳。达尊拳多用掌法，爪法亦多由掌法变化而生，讲求擒、搭、扣、拿的指腕之功夫。拳法多用弹拳，扣拳等，达尊拳注重基手（桥手）的硬功操练。
少林花拳
少林花拳即泉州少林花拳。据传源于泉州东郊少林寺，原属少林寺护寺拳艺之一。
五枚花拳
五枚花拳是不多见的南派内家拳术的一种，是历史上尊称“少林五老”之一的五枚大师，将少林梅花桩技法融合其他功法而创设的拳种。少林五枚花拳宗法自然，它以花与四时节气的关系寓意刚柔与技法之变化。它十分讲究劲道和劲法的运作，力摈拙力和僵劲。
白鹤拳
又称永春白鹤拳。起源于清朝康熙年间，创始人为福建福宁州北门外方七娘。永春白鹤拳以鹤为形，以形为拳。演练时上下起伏，神气流畅，动作似刚非刚，似柔非柔，弹抖力足;讲究以气催力，以声助力，吐气生威，运手柔，着手刚；手法短桥多变，步法走闪灵活。
太祖拳
相传为宋太祖赵匡胤所传，故称太祖拳。南派太祖拳法，在泉州地区是传播最广的南少林拳种之一，以硬攻直进为上策，刚柔相济，以刚为重，富阳刚之美。推拳响劲，硬弓硬马，拳势激烈。器械以棍术最著名。现主要有习艺堂、登龙堂、武艺堂三个分支。
福州鹤拳
风格各异，套路繁多，拳理和技法自成体系的飞鹤、鸣鹤、宿鹤、食鹤和纵（宗）鹤。
龙拳
亦称“龙桩”。南派少林拳术。据拳谱记载，龙拳源于清雍正年间南少林寺和尚林铁珠，传至该寺寺僧仙游人朱山，字世德。朱后以余祈贤得其悉心指教，全盘继承并加以文字总结和广泛授徒。龙拳特点凶猛、速疾，摇身多变，拳势剧烈。
虎拳，即虎形拳也称虎桩，是福建地方拳。南派少林五种象形之一，至今已有三百多年的历史。系仿效虎之扑食、跳跃和奔窜等动作，结合武术技击、健身而编创之拳种。
地术犬法又名狗拳、犬法、地攻拳、地龙经等，是福建省特有的珍稀拳种。该拳主要是模仿狗的奔、窜、扑、跃、滚、翻、撑、仰、蹬、卧、闪、抖等动作形象和特点，紧密地结合攻防技术动作，突出“奇、巧、变、轻、速、硬”诀，讲究上、中、下盘功夫，是一种技击性强、特点突出、风格别致的拳术。
上乘梅花拳，福州俗称“上乘梅”，通称梅花拳，系攻击型拳种，既有南拳强烈的内运气，又有北拳大幅度的全身动作。据传，清末“旗人”通宝逃荒路过福州，被王家收留，感其恩，遂将其秘传梅花拳传授王金城，后由王鼎（夏莲）几十年精心钻研，去粗取精，兼收并蓄南北各家之长，成为如今之“上乘梅花拳”。
狮拳，或称金狮拳、狮法，又称福州万寿桥狮法。属南派少林寺韦陀门派支流之一。该拳于清乾隆年间始于福州流传。后由连江县丹阳镇魁俊九传福州中医师陈耀华，陈传纪灼俤。该拳系仿效狮子跳跃、戏球、扑食、青戏、奔串、摇头、摆尾和吼叫等动作，结合武术的攻防意识和功力而形成之拳术。
牛拳
简介:牛拳，又称牛法。相传此拳源于永泰县。至清末民初，福州郭孔熙得此拳，流传福州。牛拳系取牛之形意为拳，突出以刚制刚。手型以拳为主，步型以三七步为主。
鸡拳又称鸡法。南派象形拳之一。相传该拳为永泰埔岭村谢友生所创，故俗称为“埔岭鸡法”。后传林文诗、谢东上等人。谢东上传门徒谢宝匡（埔岭四）等人，后传入福州郭孔熙。此拳系模枋鸡飞走斗之拳种，其以柔克刚，以巧制胜为主。由于鸡拳多用指法，讲究指功，故又称其为“一枝香”，至今已有二百余年的历史。
女人拳系闽侯南屿芝田村周振祥所传，福州郭宅村郭孔熙得其真传。此拳模仿古代妇女日常生活中的姿态，是一种以柔克刚，以快胜慢的拳法。以灵活步法、密集的手法和稳蔽的各种肘、膝冲撞、腰胯挤靠等技法，以达技击效果。此拳所传仅一个套路二十六个动作。女人拳练者极少，目前已频失传。
蟳法
简介:蟳法，又称东孔蟳法。系福州郊区郭宅村郭家祖传拳法。由郭宅村郭道根始传，仅传其子郭时炎、郭中规、郭孔熙等人。极少向外流传。蟳法拳法激烈，灵活快速。具有南拳的刚劲多变和北腿的灵活迅猛之特点。是“南拳”和“北腿”相结合特殊风格的拳法。
流行区域:福州郊区及建阳部分山区。
儒法
据《福建武术拳械录》记载，闽越古都4位儒士习得源于唐代梨山老母8个女徒弟所传的内家拳中的鸡、狗、鱼、儒四拳法，集上、中、下盘为一体并用老子的“无为而治观”“有无观”“运动变化观”“动静观”和“虚实观”等哲学思想贯穿于武学拳路中，形成独特的儒士之拳——儒家拳。
鱼法
简介:闽侯南通陈文茂（康八司），年轻时随一和尚习得此拳，后在福州设馆授徒。另福州陈培官得鱼法于泉州关帝庙，回福州后传何国华，何又传涂基清等人。鱼法风格特点为仿鱼或鱼翁生活习性之形与意。
猴拳系仿效猴子敏捷、机智、灵巧、好动之特征，结合拳术攻防意识而编创之象形拳。猴拳有南、北之分。福州所传猴拳属南派猴拳。跳跃翻滚动作较少，主要讲究技击。此拳由闽侯天洋村崔达年所传。崔达年传福州潘祥松、王家坤等人。
六合门
六合门系北派少林长拳，所谓“六合”，即内练精、气、神，外练手、眼、身。该拳早年由河北沧州青云店神枪刘德宽（镜远）传于赵鑫洲、赵传与万籁声，万传与洪正福等人。此后该拳在福州流传，已达半世纪之久。
鸟迹拳为仿百鸟之迹丽自成一套象形取意、攻防兼备之仿生拳。该拳系福州郑瑞仿百鸟迹结合舞蹈中人体关节潜能，融汇攻防意识而创编的象形仿生拳。该拳于70年代末期始广为流传。该拳具有雀类穿空窜地、轻巧快捷为其特点，并有现化拳理及练功之法。
文拳，为杨忠忱所创。杨忠忱出生于闽东武术世家，根据自己身材矮小的特点编创一种以柔克刚，以小制大的拳种——文拳。文拳又分为内文拳和外文拳。外文拳特点是：步稳势烈，发劲刚脆，发声助威。内文拳特点是：以小制大，以柔克刚，一招多变。
连城拳源于福建，又称“连城少林拳”或“少林独门拳”，内又可分“黄家拳”和“巫家拳”两种，迄今已有数百年历史。清代隔田村拳师黄思焕经多年钻研，取各家所长，创造的。连城拳急促凌厉又舒展大方，防守严密而发劲雄厚。不仅具有嵩山少林拳流派的精华，更兼有南方众家拳法的特点，是一门风格独特。
虎尊拳因发源于永泰县，因此又称“永福虎尊”。尊字取意虎为百兽之王，虎字指将虎形融为拳意。此拳系清乾龙年间李元珠所创。李自幼习武，精于牛法、狮法等诸般拳艺，在此基础上，仿虎之形，取虎之技。贯之以理，融为拳意，精心创编虎尊拳姆〔即母拳，指第一路拳〕。
南佛拳又名道夫拳。清乾隆年间，永春李安海将此拳传与福州方卿缙。卿缙之孙道夫，自幼随祖父学得南佛拳，技艺日精，饮誉乡里。故世人以“道夫拳”称南佛拳。南佛拳以儒、道、佛三教之精伦为拳理依据，即善扬儒家之气，收道家之功，蓄佛门之心。在技击中以守为攻，佯败取胜。
畲家拳，流行于福建福安县颇负盛名的“武术之乡”的金斗洋畲村。据传，它与南少林武术有密切的渊源关系。畲家拳的特点是：步稳势烈、发力短猛、防守严谨和进攻多用指、掌法；并具有形威、力猛、马(即“步”)实、手狠的风格。它动作朴实无华，招招讲究实用，别具一格。
流行区域:福安县一带
:邱鹤拳流传至今已有二百多年历史。清嘉庆年间，福建安南人林兴，自幻习武，弱冠之年武功卓然.且又广结武林同好，得到山东、四川等地拳师的悉心指导，受益匪浅，在综合各家之长的基础上，创编了邱鹤拳，林兴时值二十八岁之年，因打擂伤人后出走，途居福安县浮溪村。并将武技传与佣人张吕灿，张又传浮溪十二门生。其后，各门生又在各地设馆授徒，使邱鹤拳在闽东一带广为流传。
俞家拳
抗倭名将俞大猷（泉州河市人氏）传下古拳，是岩岭村世代相传的一种古朴的南拳，是俞家拳狮灯舞的重要部分。
张三丰原式太极拳，又名长拳，亦名十三式。相传是北宋末年由道士张三丰经过整理内家拳所创，之所以称为“原式太极拳”，就在于它古老原本、朴实无华，某些动作甚至还带有外家长拳的风格，是一套内外双修，刚柔相济，阴阳互助，体用兼备，技击性较强的典型传统武术。
安海法
醉罗汉安海拳亦称安海法，是南少林十八罗汉之一，法号“安海”的僧人所创。
6、梁超群的介绍
梁超群，法籍华人，出生于广东湛江，自然门第三代嫡系传人，中国武术七段，自然门一代宗师万籁声的关门弟子，现任法国万籁声武术协会、广东湛江自然门武术中心的总教练。梁超群自幼习武，勤练不辍，15岁时师从一代宗师万籁声修习少林六合门、罗汉门以及自然门功夫，中青年时代在法国成立“万籁声武术协会”收徒授艺，凭借自己高超的武技获得“欧洲太极拳冠军”，以及中国武术协会颁发的“海外武术推广奖”，近二十年来，梁超群以恩师的教诲、亲人的鼓励和自己的崇高武学理想，在海外发扬光大中国武术方面做出了很大的贡献。他教授的不少法国弟子夺得法国散打和拳剑冠军，因此被美其名曰：“法国冠军教头”。
7、万籁声的介绍
万籁声，当代武林泰斗，南北大侠杜心五先生的掌门大弟子，自然门武学第三代掌门人，是一代爱国武术家、武术教育家，省政协委员。他1903年出生于湖北，1926年毕业于国立北京农业大学（今中国农业大学）1，1942年入闽，1945年定居福州。他先后授徒3000名，培养出众多全国冠军和武林高手。万籁声一生从事武术事业，六十年不易其志。1982年12月在北京召开全国武术工作大会期间，福建老人万籁声是位最引人瞩目的人物。在他的住室里，武术界、新闻界以及体育界的领导同志，来拜访的络绎不绝。当时报纸称他为武术工作大会的“新闻人物”。
8、童子功是什么意思？
童子功是少林拳术之一，具有高难度，必须从幼儿开始练习。少林童子功能内壮外强，藏而不露，在实践中有如“秀如猫，抖如虎、行如龙、动如闪、声如雷”之势。
在动、静、呼吸、运气、用气方面也有独到之处，正如功法谚诀说“拳打十分力，力从气中出，运气贵乎缓，用气贵乎急，缓急神其术，尽在一呼吸”。
扩展资料：
少林其它拳术：
少林罗汉拳
罗汉拳不仅在招式上有独到之处，而且在武学之道的研究上也有不俗的见解。“练武者可分为三种境界：以力行，偏刚偏柔，刚而不柔，柔而不刚，为下乘；以气行，能刚，能柔，刚柔相济，气达全身，为中乘；以神运，虚实互补，刚柔俱化，劲透体外为上乘。
2、少林龙尊拳
又称龙拳。特点：“吞吐浮沉，身技腰马，门户眼节，动静神气。”精义：“有桥断桥，无桥生桥，注重练神。”其不仅集合双手互搏术的守内、游外之功，同时还具备二次防御之功。
参考资料来源：百度百科-童子功
参考资料来源：百度百科-少林拳
9、杜心五简介
杜心五，名慎魁，清同治八年(1869)正月初三出生于张家界市慈利县江垭岩板田，后迁居熊家庄白岩峪。父杜桂珍，曾任清军都司。杜心五资质聪慧，幼承父教。父谢世后，从塾师学，并先后随武士严克学南派拳术，从道士于虎习武当拳，又延徐矮师(四川人)来家授艺。矮师返川后，心五去渔浦书院攻读，后又去峨眉山向徐矮师专攻自然门轻功。因武艺超群，被重庆金龙嫖局聘为镖师，走镖川黔滇桂，保护商旅安全。数年后辞职回家，去常德高等学堂读书。嗣后考取公费赴日留学。1904年夏东渡日本，先在东京百科学校补习日文，后入东京帝国大学农科。留学期间，经宋教仁，覃振介绍加入同盟会，并主动保卫孙中山的安全。有一次，慈禧太后派宦官张某赴日，密谋收买日本浪人刺杀孙中山，杜察觉后将张处死。并曾在东京保护黄兴，宋教仁，柳亚子等人进行民主主义革命活动。
1907年，宪政党首领梁启超在东京锦辉馆(电影院)演说，鼓吹君主立宪。杜心五和共和党青年张济，居正，萧荔恒等由会场楼上跳下，齐声喊打，会场大乱，梁乘机逃走，致使这次演说流产。
杜心五留日期间，曾和日本著名相扑师斋藤一郎在东京日比谷公园比武，并赢得胜利，因而名噪东瀛。1910年，他奉同盟会与孙中山的旨意，回国进行革命活动，往来大江上下，又北上京，津，过山海关，上黑龙岗，秘密串联，准备起义。然后重返东京，船将抵日本马关时，他想起此即卖国贼李鸿章与日本签订“马关条约”之地，不禁感慨万千，即兴赋诗“心雄何怯九重渊，壮志腾霄欲挽天。愿揖江心效祖逖，拼献身躯国门前”。尔后，他随孙中山奔走南洋，宣传革命主张，募集革命资金。
1912年5月，宋教仁任北京政府农林总长，杜心五任佥事。旋调任农商，农工部部员，继调农商部直属第二农事试验场(河南彰德)任会办，后又改任直属第一农事试验场(今北京动物园一带)技正兼农事传习所气象学教授。在农场会办任内，他曾去嵩山少林寺与高僧静空切磋技艺：任气象学教授时，曾收农大毕业生万籁声为武术门徒，传其衣钵。万后来成为著名武术家。他在《武林学宗。杜心五老师小传》再版小序中写道：“追随杖履，倏已七稔。余之得窥内家藩篱，兼聆禅解，社师之赐也。”
1913年3月20日宋教仁被刺后，杜心五去沪参与为宋治丧事宜。回京后，因不满军阀的黑暗统治，乃毅然弃官去职浪迹江湖。
1921年，杜居北京西直门酱房大院6号时，其同学，天津大公报社长张季鸾介绍四川气功师刘神仙到杜家，向他传授气功和医术多年。1928年秋，杭州举行全国国术大赛，杜受聘为评判员，应邀表演了“走圆场”。他先在台中央走圆圈，继而越走越快，不见其人，只见黑影一团晃动，终则戛然而止，站立不动，面不改色。观众瞠目咋舌，叹为观止。此后，杜寓居南京鼓楼饭店，国民党将领张发奎，孙楚，楚溪春等多人，曾登门求教。
1935年，杜住北京榆钱胡同。日军入侵华北后，策划华北五省“自治”。日酋土肥原贤二曾诱掖社心五任“华北自治政府”主席，赠杜二百万元(日本正金银行支票)，杜严词拒绝并撕毁支票，土肥原遂派特务监视，杜处境险恶，先遣家属去沪，仅留门人朱国祯在身边，后伺机逃出虎口，到了上海。
何键主湘时，杜心五回到长沙。何键请社创办国术馆，杜荐万籁声任馆长，另一门生李丽久任何部武术大队长。1938年日军犯湘，杜携眷挚徒一行20余人回到慈利白岩峪老家，仍要求门生天天练功不辍。
国民党政府迁重庆后，蒋介石想利用杜心五的声望和帮会势力，委以“中国抗日群众动员委员会”主任之职。杜乃于1941年3月离慈赴渝。在职一年，曾掩护中共党员和进步人士。翌年辞职回乡，在慈利县城附近饭甑山新建一座“斗米观”，贴上“始知养生主，曾无及人士”的对联，日与白云青松为邻，清风明月为友，探索气功养生之道，研究救死扶伤之术，自制千锤膏用以施治救人。
杜心五除武术，医药之外，尚有广泛的爱好。他是一位京剧爱好者。早在北京时，即与著名京剧家梅兰芳，程砚秋，马连良等有过深厚的交谊。程曾拜杜为师，并亲书一联相赠：“纵谈及上下古今，每提命移时，辄忘雪立;所学穷三教九流，借闻道太晚，徒仰山高。”杜又工书法，曾书“动静无始，变化无端，虚虚实实，自然而然”十六字易勉万籁声。又为慈利文人吴恭亨书写墓联“埋我买山小结束，痛人弃地大糊涂”等，笔力苍劲，自成一格。其文学造诣亦深，1947年为姚建邦题写"意随流水俱远，心与白鹤同闲"，为唐灼华题写"明窗净几是安居，粗茶淡饭有真味"，体现了他宁静淡泊的情怀。
1951年5月，由林伯渠推荐，湖南人民军政委员会聘杜心五为顾问，后又任中南军政委员会参事。湖南省政协委员。1953年7月8日病逝于长沙，终年84岁。著名画家徐悲鸿在对杜的唁信中称“心五先生卓艺绝伦，令德昭著。”
10、历史上真实的许世友
一、请介绍许世友大将的情况
许世友将军生平简介 许世友将军，1905年2月28日出生于麻城乘马岗区（今属河南新县）许家洼村一个贫苦农民家庭。
少年时代放过牛，读过私塾。读书期间，也曾拜少林寺云游武僧林子金为师学习武术，持之以恒，练就了一身过硬的少林武功。
1926年8月，他在武汉国民革命军第一师第一团任连长时接受革命思想。1927年入党。
参加了黄麻起义和万里长征。历任班长、排 长、营 长、团长、副军长兼师长、红四军军长、红四方面军骑兵司令员，胶东军区、华野九纵、山东军区、志愿军第三兵团司令员，华东军区第二副司令员，中国人民 *** 副总参谋长，国防部副部长兼 *** 司令员， *** 司令员，军委常委。
1955年被上将军衔。是党的第九、十、十一届政治局委员，党的十二届顾问委员会会副主任。
1985年10月22日16时57分，一代名将许世友病逝于 *** 总医院，享年80岁。
二、粟裕与陈毅真实关系,许世友为什么不服粟裕
粟裕和陈毅在解放战争中创造了光辉业绩，二人被称为“陈不离粟、粟不离陈”的一对好搭档。
1945年8月15日，日本宣布无条件投降。不久，蒋介石调集500万大军，发动了向解放区的全面进攻。
中央军委和 *** 决定成立五大野战军。 其中，山东解放区的野战军和华中解放区的野战军合并后，成立了华东野战军。
*** 发来电报说：在陈毅领导下，司令、政委由陈毅一人兼，战役指挥由粟裕副司令负责。 “陈不离粟、粟不离陈”是在解放战争那个特定的历史阶段，他俩调到一起后，自然而然形成的。
1946年10月1日，陈毅给军委发电报说：“华野、三野统一指挥”，“在军事上多由粟下决心”。 （《粟裕回忆录》第407页）1946年10月15日， *** 看了陈毅10月1日的电报后回电说：“在陈毅领导下，大政方针共同负责，战役指挥交粟裕负责。”
粟裕看到 *** 、陈毅电报后说：“现在中央、陈毅同志要我担负这个重责，我决心竭尽全力挑起这副担子，使陈毅同志用更多的力量抓全局。”（《粟裕回忆录》第407页）陈、粟调到一起后，仗越打越好，歼灭的敌人越来越多，“陈不离粟、粟不离陈”这种提法就越叫越响，越传越广了。
时间虽然过去六十多年了，但最近我问了在华东战场战斗过的两位老同志，一位是三野司令部作战科参谋袁仲仁同志，另一位是六纵队作战科副科长恽前程同志，他们都还清清楚楚记得这个流行的说法。 许世友将军为何不服粟裕大将： 某日，将军率华野九纵于行军途中，接华野司令部电话：命令部队返回原地。
将军夺电话曰：“你们只晓得在地图上一卡一卡的，当兵的是两条腿。”言罢怒摔话筒。
对方者谁？大将粟裕。 许世友将军是我军的一员猛将，他性格的刚烈程度，在我军55年授衔的1600多位开 国将帅中，绝对是位列三甲。
他暴烈的性格使他不轻易服人，别说是十大元帅十大 将他不服，当年在延安时，他连毛主席都要杀掉。张国焘得势时他服从张国焘。
他 要杀掉毛，毛取得斗争胜利后他效忠毛周。 良固战役后，我军发起济南战役，拉开了攻克大城市和战略反攻的序幕。
在济南战役中，许世友将军再次耍“宝”。以攻城总指挥自居，不服从整个战役的 战略指挥，不服从命令，毫无战斗协同意识，搞什么“助攻”变“主攻”，预备队 变主力等等不计后果、不顾及全军的配合协调。
不考虑战区指挥员的作战意图，搞得前线将领不知道谁指挥谁。虽然济南战役最后我军取得了胜利，但战区指挥员决 定要将许“撤职查办”了。
因为象许世友将军这种只逞个人英雄主义，不顾及全军 的配合协调，自以为是的前线将领如果不把他撤职了。 今后的大兵团作战中，全军覆没的将是我军。
为此，济南战役后，许世友将军被“撤”了。许世友将军的部队 （也就是有人大谈特谈的不受粟裕指挥的山东兵团）编入了宋时轮将军的部队。
许世友将军离开了作战指挥位置，从此没有出现在波澜壮阔的解放战争大决战中。 没有参加淮海战役、渡江战役、京沪杭战役等等一系列的两军大决战。
这是许世友将军没有战略眼光的后果，也是许世友将军和粟裕大将的恩怨的所在。 红军时期，许世友将军的级别甚至比粟裕还高，可济南战役后，粟裕把许世友“撤 职”了，把许世友的老部队编给了别人，几乎终结了许世友将军的军事生涯。
官大一级压死人，粟裕大将能在猛将如云的年代出类拔萃，别以为粟裕是吃素的， 许世友将军的战场抗命，这在战争年代是可执行战场纪律的，如果没有毛的宠爱， 如果换一个人，老许也可能早就被粟裕枪毙了。 也正因为如此，许世友将军不但没 能参加波澜壮阔的解放战争大决战中，而且在1949年的全军整编时， 与许世友将军同 一时期同级别的人都当上了兵团司令员和政委，唯独许世友没有当上兵团司令员和 政委，在55年授予上将军衔的57人中，许世友将军的排名也是靠后的。
扩展资料 许世友轶事： 许世友将军，貌黑多髯，尝习武于少林寺。性刚烈勇猛，人称之“猛张飞”、“活李逵”。
尤好酒，不可一日无酒。晚年生肝病，医生劝其戒酒，曰：“不喝酒宁死。”
将军病重期间，常出现肝昏迷，医生想尽办法均无效，然以棉花球蘸茅台酒，轻搽其唇，竟苏醒。 每宴必先自己满饮一杯： 许世友将军尝谓：“冷酒伤肺，热酒伤肝，没酒伤心。
戒饭可以，戒酒不行。” 红四方面军曾发戒酒令，而将军可以例外。
行军，挑夫担酒；打仗，豪饮不误。众将领不服：“他能喝酒，我们为什么不行？”张国焘反诘曰：“你们有许世友的酒量吗？”众皆哑口无言。
*** 原党办秘书王宣言：与许世友将军喝酒，最难应付。将军海量又强词夺理。
每宴，必先自己满饮一杯。劝酒时，若你曰：“不会喝。”
将军曰：“你怕老婆。”若你曰：“身体不好，医生不让喝。”
将军曰：“你怕死。”故你不得不喝。
此时，将军又曰：“你明明会喝，弄虚作假，罚酒三杯。” 1936年，将军升任红四军军长，其时红军规定，军干部可以结婚。
红四军政委王建安向将军道喜曰：“恭喜，你可以结婚了！”将军张嘴瞪眼曰：“ *** 员，还能干那吊膀子事？” 1941年3月15日，将军率部攻大牙山。将军为部队作动员，寥寥数语，。
三、大家好,我想知道有关许世友的生平以前听老师说过,许世友的功夫很
我从小就敬佩许士友.作为勇敢的军人，传奇的经历赫赫有名. 但作为军队的高级将领，哥们儿不是很佩服.他打仗勇猛有余而计谋不足.伤亡太大.红军时期许士友还应算是中级军官，能抡大片刀.是我最佩服的地方.抗日时期后半期在胶东指挥的也是有限的部队.解放战争打济南府胜利是必然的大势.伤亡不小.在朝鲜没怎么有指挥大兵团作战.打越南是主要靠参谋长和军委上级越级指挥.前线官兵反映，许爱下死命令，但不怎么指导下级如何克服困难.此时的中国军队士兵，是没有打过仗的. 许士友在政治上的精明超过指挥大兵团作战上午才能. 我一点儿也没有贬低许士友的意思.只是讲他的军事才能.。
四、历史上真正存在过的武林高手有哪些
不知道大家在看国术类型的小说或者近代的影视剧时是否经常看到杨露禅、叶问、孙禄堂等名字？其实中国武术博大精深，武侠小说里面的人物我不敢保证，但是今天要介绍的32位可是真正的武林高手，历史上真正存在过的人物！这些人物是真正打遍天下无敌手，一起来看看吧！排名不分先后。
第1位：许世友 许世友的功夫是正宗的少林功夫，老师为云游武僧林子金。贺龙虽然是黑社会的世家，但武功似乎不如他。
第2位：杜心武 杜心武：绰号传奇武侠，湖南人士，早年习文尚武，得到过江湖武术奇人徐大侠的点拨和真传，学得旷世武功、身手不凡，青年时代东渡日本求学，并加入孙中山领导的同盟会，辛亥革命之后回国担任宋教仁先生创立的北平林业讲习所（北京林业大学的前身）的高等教员，并曾经担任过孙中山先生的私人保镖，武术造诣极深，创立了传统武术的散打技击之术”自然门“，成为一代享誉京师的武林大家。 第3位：万籁声 万籁声：绰号自然宗师，早年身体孱弱多病，后考入国立北平林业大学，毕业后留校任教，师从着名武术家杜心武，正所谓名师出高徒，万籁声通过杜心武的言传身教，再加上自己的勤学苦练和天资悟性，学得一身好功夫，尤其擅长自然门，身手矫健敏捷、技击动作迅雷不及掩耳，以快、准、狠着称于世。
第4位：蔡龙云 蔡龙云：绰号神龙大侠，山东人士，出身于武术世家，自幼习武，悟性极强，擅长拳法和腿法，青年时代在上海参加过中外拳击对抗赛，击败过俄国力士，后又在擂台赛上击败过美国黑人重量级拳击手，一时间享誉上海滩，被媒体称为神龙大侠。 第5位：王子平 王子平：绰号神力千斤，河北沧州人士，出身武林世家，自小尚文习武，青年时代精通武艺、力能扛鼎，被江湖武林人士赞誉为”神力千斤王“，尤其精于武术弹腿，民国时代在北平曾经打擂击败过多位外国来华大力士和日本浪人。
1949年之后，王子平成为中国武术界的领军人物之一，他曾经担任过中国武术协会的副主席，晚年定居上海，从事武术教育与中医研究工作，他也系着名的中医骨伤科专家，悬壶济世、治病救人。其女王菊蓉得其真传，女承父业，日后也成为着名的武术教育家。
第6位：韩慕侠 韩慕侠：这是当年和霍元甲同乡并齐名的大师，武林大师张占奎弟子，解放前黄埔军校首席国术教官，击败无数外籍高手，打死天津擂台俄国大力士。 第7位：孙禄堂 孙禄堂：名福全，字禄堂，晚号涵斋，别号活猴。
河北望都县东任疃村人，清末民初蜚声海内外的着名武学大家，堪称一代宗师，在近代武林中素有虎头少保，天下第一手之称。 第8位：霍东阁 霍东阁：霍东阁是精武体育会创始人霍元甲的次子，一八九五年二月出生于直隶静海县（现天津西郊）小南河村。
由于家庭的熏陶，他自幼就酷爱武术，并能刻苦练功，极受父亲宠爱。后来，其耿耿爱国之心与高超的武技，和父亲一样，赢得了人们的广泛称颂。
第9位：王芗斋 一代宗师--意拳创始人王芗斋，早年师从郭云深学习形意，后以形意为基础创立”意拳“。日本人泽井健一来中国四处挑战中国武师，有胜有负。
听说王芗斋功夫不错于是前来挑战，惨败，遂拜王芗斋为师，学习意拳。抗战期间多名日军军官挑战王芗斋均以失败告终。
有个军官害因为怕王芗斋使用”法术“，在比武前宰鸡放血，用鸡血在地上画了一个圈要求在圈内比武，结果还是王芗斋赢了。抗战胜利时，泽井健一悲痛万分，动了轻生的念头，打算先杀死妻儿然后剖腹自杀。
正在痛苦犹豫时王芗斋及时赶到他的住所，耐心开导自己的徒弟终于让他想开了，带着妻儿离开了中国。回到日本后一生致力与传播中国武术，称意拳为”太气拳“，被日本武术界尊称为拳圣，曾一度打败大山倍达，大山倍达从他那里学到了很多东西，可以说泽井健一把中国武术推广到了日本。
王芗斋不仅用拳头打败了盛气凌人的日本武士和军官，更用仁义之道征服了他们的心灵，使之弃恶从善，为我所用，这是后来的武者难以达到的境界。 第10位：大刀王五 大刀王五，可算是近代武林响当当的巨头。
王五是北京人，他本姓白，八岁时就成了孤儿。他和弟弟沿街讨饭，讨到了北京顺兴镖局，镖局的王掌柜看他长得相貌不凡，就收留了他，认为养子，改姓王。
十一年后，王掌柜死了，他就继承了镖局。由于他行侠仗义、为人直爽、武功又高，就被人叫做”大刀王五“，他的本名，是王正谊。
第11位：李圣五 李圣五，化名李化天，小名吉顺。20世纪30年代初至40年代末活跃在中国山东的着名飞贼，一代轻功高手。
外号”李燕子“，民间讹传其亦为”燕子李三“。由于无肖像，上为电视剧版燕子李三。
第12位：丁发祥 康熙十五年，沧州孟村人丁发祥北游燕京，适逢两名俄罗斯大力士在那里摆擂，几位技击家接连失败，丁发祥挺身与他搏斗，两位大力士连连被击败。一时名闻宫禁，皇帝与诸公大臣召见他，并题匾相赠，以示嘉奖。
第13位：释德根 释德根：嵩山少林寺和尚，清末化缘入京。因见英国皇家拳师丘斯威尔摆擂击死、击伤我多人，愤于不平而登台与他搏斗，先后使用”蝴蝶展眉“和”梅花拳“，都被对方击败。
他奋勇三登擂台，使开”掏心拳。
关于万籁声简介和万籁声著作的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，请阅读相关文章。
推荐文章：
本文由网上采集发布，不代表我们立场，转载联系作者并注明出处：https://www.cqycseo.com/yunying/35055.html
