本文内容是由小编为大家搜集关于患得患失的意思，以及何惧患得患失的意思的资料,整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
- 1、患得患失是什么意思?
- 2、当你又美又忙时+何惧患得患失什么意思？
- 3、又忙又美的女人，何惧患得患失？
- 4、《当你又忙又美，何惧患得患失》：又忙又美的女人，才算真高级
- 5、论语中的成语解释
- 6、当你又忙又美，何惧患得患失
- 7、独立是女孩子最大的铠甲是什么意思?
- 8、读书 ｜书摘《当你又忙又美，何惧患得患失》
- 9、《当你又忙又美，何惧患得患失》——要外表，要自律，要投资
- 10、读《当你又忙又美，何惧患得患失》有感
本文目录一览：
1、患得患失是什么意思?
词义如下：
担心得不到，得到了又担心失去。形容对个人得失斤斤计较。近义词：斤斤计较。示例：
1、我从来都不患得患失，我相信的是缘分。
2、他患得患失，结果什么也没得到。
3、爱情最美好的时光，是患得患失的阶段。
4、感情一旦夹杂了利益，人就会患得患失。
5、一无所有者也就一无所惧，而且也没有什么可以患得患失。
2、当你又美又忙时+何惧患得患失什么意思？
又美又忙=天生丽质+事业有成
应该是何必患得患失
3、又忙又美的女人，何惧患得患失？
◆ ◆ ◆
书 评 | 须 风
01.不要小看又忙又美的女人
作家梁爽曾经说过：
“ 千万别小看一个又忙又爱美的女人，因为她们除了想做一个漂亮的女人之外，还想过一种漂亮的人生。 ”
对于这句话，我特别有感触。
前段时间，认识了一位46岁的瑜伽老师，她开了一家私教瑜伽馆，整个馆里就她一个人，从销售课程到教授学员瑜伽，再到打扫卫生，全部是她自己亲力亲为。
不仅忙着瑜伽课的事儿，在课程结束之后还需要到学校接孩子放学，回家要开始准备全家人的晚餐。
你看她就像是陀螺，一直在忙碌，一直在不停的转着。但是她却又有着不一样的美丽。
她的穿着仪容永远是出门前就准备妥当，收拾得干净清爽，每一次出场都是素净端庄，精致无比。
我一直很好奇，她是如何做到诸事兼顾，在异常忙碌的时候却还能够这么美，日常生活中几乎见不到她素颜的时候。
当我读到梁爽的《当你又忙又美，何惧患得患失》之后，我才知，原来生活，不仅仅是只有忙碌，还有更美的风景。
当你开始忙着读书、忙着写字，你就没有多余的时间去患得患失；
当你忙着瑜伽健身，你就没有时间去看着腰间赘肉每天重复一遍你要减肥；
当你忙着工作，忙着赚钱时，你会遇到更多更棒的人，你会看到更多更美的风景。
你会发现，当你腹有诗书、胸有壮志、手有余钱的时候，你根本就无需哀叹生活不容易，那些原本纠缠影响你的事儿，早已飘散；那些苦兮兮的日子，早已一去不复返。
千万不要小看一个又忙又美的女人，又忙又美的背后，往往伴随着超自律、高价值感和高成就感的自我历练和追求。这恰好印证了梁爽的那句：“ 你又忙又美，何惧患得患失？ ”
02.又忙又美，女人的高级活法
作家张小娴曾经也说过：“好好爱他，然后也要好好生活，留住一个人的，从来不是卑微，而是活得出色和独立。”
是啊，一个女人，如果不想成为一个附属品，就需要自己足够强大、独立。
那些能够活的自在、出色的人，都有一颗不甘于现状的心，都有一个敢于突破的心。
就像那位瑜伽姐姐一样，忙碌又怎样，独自带孩子又怎样，还是可以在生活中找到属于自己的方向，成就不一样的自己。
你又为什么要去将就呢？不行就分，喜欢就买，最坏不过重启试试，没有过不去的坎。
干脆利落一些，你会发现生活中，有许多被蒙尘的色彩。
时间是良药，不管你是什么疑难杂症，当你遇上时间，总能慢慢的治愈这些疑难杂症，活出不一样的生活。
你看时光还这么长，足够文火慢炖一个姑娘，无须八角茴香，也能够醇香绵长。
人生不是单选题，它更像是一道填空题，我们可以把梦想、事业、家庭等等选项，不断的往里面填，经过时光的文火慢炖，岁月的洗礼，你总能够越发的圆满，愈来愈香。
生活，本就不易，但你能够通过时间沉淀来创造众不同的风华。
最近工作连续一个月无休，已经很久没有见到中午的太阳了。早起出门去挤公交，阳光柔软无力；再到下班回家，只剩一些余晖了。
有时候都会想，这么辛苦为了什么呢？回到家烂得和一条咸鱼似的，看一看电影，刷一刷朋友圈，一天就这样子过去了。
我一直都觉得我的生活也许就这样了，慢慢度过，慢慢消耗；忙着累，忙着睡。
直到我读到了梁爽新书《当你又忙又美，何惧患得患失》，才让我明白，女孩子的生活，原来也可以又忙又美，不必患得患失呢。
关于女性生活指南的《当你又忙又美，何惧患得患失》，你值得一读。
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4、《当你又忙又美，何惧患得患失》：又忙又美的女人，才算真高级
文|竺冰落
又忙又美，是女人一生的必修课。
忙，不止强调我们要有自己的事业，而且要有独立生活的能力；美，并非空有皮囊，而是懂得欣赏自己，享受人生。
我们每个人都会有患得患失的时候，我们需要努力克服。那么，我们克服这种感觉的主要途径应该是：让自己又忙又美！
那么，我们如何又忙又美呢？我想，关键在以下几点。
其一，女人要穿衣好看。
对女人来说，世上有种英雄主义，就是在认清人生的不完美之后，依然爱美。爱美，让我们主动远离负能量。
千万别小看一个倒霉时还爱美的女人，因为她们除了想做一个漂亮的女人之外，还想过一种漂亮的人生。
每个人的美丽，都不是随随便便得来的。有的，可能天生丽质，但也必须后天努力呵护，才能让美貌长存。
我们要做一个穿衣好看的女人。即使生活磨平了我们的棱角，我们依然要保持精致、高品质的生活。
所谓精致，并不意味用大量金钱堆砌起来的，而在于一个人对生活的热爱。一个女人只要心不老，那她就永远年轻。
一个人打扮并不是一种简单的行为，爱打扮是一种态度，会打扮则是一种能力。确实，不是每个人都能打扮得好看。
因此，女人要强，但也要美。我们要有好的心态，逐步提高自己的 时尚 品味，让自己长得美美的，也活得美美的。
其二，要自律。
恰到好处的仪式感，让生活变得更有趣。你总以为自律很难，却不知道自律之后有多爽。
是的，自律看起来很难，但其实它也有自身的优点。那些自律的人，需要极强的意志力，而他们也总能通过努力过上自己想过的生活。
南怀瑾先生说：“能控制早晨的人，方可控制人生。” 我们怎么过早晨，就会怎样过一天，也就会怎样过一生。因此，我们应该从过好一个早晨开始。
王小波说：人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。 我们应该都能理解这里的“无能”，不是没能力做出惊天动地的大事业，而是连自己都管不住的无力和挫败感。
确实，想要减肥，三番五次，都没能控制住自己。想要成为作家，但隔三差五才文章。于是，我们总是离自己的梦想越来越远。
那么，我们需要行动起来，从一个小的行为开始，严格要求自己，努力让自己走向自律的康庄大道。
其三，要建立优质的人际关系。
有些事，做不到也不扣分，但做到了就狂加分。一个人让人相处愉快，就是值得深交的。
这世界，并不是每个人都值得深交。我们都应该认识那些优秀的人。那么，我们就需要先自己变优秀。
有的人，出口就是脏话，我们没有必要和他们深交。真正好的人际关系，应该是相处融洽、不断进步。
沟通，是人际交往中很重要的一部分。我们都应该掌握语言运用的技巧，才能更顺畅地生活、交际。
其四，学会掌控情绪。
我们需要掌控情绪，不要总是很轻易地就发脾气。
毕竟，生气并不能解决问题，还可能让事情更糟糕。所以，我们都应该让自己心胸开阔。一个人，不必要为还没发生的事情担心，也不值得为过去的事情耿耿于怀。
每个人都有优点，但也有缺点。我们应该学习他人的优点，避免他人的缺点。只有这样，我们才能更好提升自己，更好掌控情绪。
其五，我们要爱得恰到好处。
原生家庭会影响你一阵子，但别让它决定你的一辈子。是的，原生家庭，我们改变不了，我们要做的就是改变自己。
对于原生家庭，我们可以正确处理的小技巧：记好不记坏、通过学习可以一定程度上改善原生家庭的状况。
有时候，我们与其学习如何好好说话，不如先学着控制说话音量，让说话音量、内容、语速、表情和动作都往好的方向发展。
这样，家人 情感 和人际关系也同样能向顺畅的方向发展。所以，我们需要爱得恰到好处，生活才能更美好。
其六，要好好赚钱。
因此，我们之所以赚钱，并不是要让我们金钱至上，而是因为经济独立是一切独立的开始。
一个人，赚的钱越多，就会越有安全感。空想，并不能让我们接近真相，只会让我们停滞不前。因此，与其空想、胡思乱想，倒不如踏踏实实地做一些事情，让自己忙起来。
因此，我们应该行动起来，让自己忙起来，努力挣得更多的经济支撑。
所以，每一个又忙又美的女人，都值得我们敬佩。毕竟，不是每一个女人都能做到这样。有句话说：世上只有懒女人，没有丑女人。确实，我们只要肯下点功夫，必然会有所改变。
我们应该像这本书—《当你又忙又美，何惧患得患失》所说的一样，穿衣要好看，要自律起来，努力建立优质的人际关系，掌控自己的情绪，学着爱得恰到好处，好好赚钱。
最后，我们都应该开始追求又忙又美的时候，自己构筑安全感，孵化正确的价值观，才能让自己不那么患得患失。加油！我们都要努力实现自我的蜕变！毕竟，又忙又美的女人，才算“真高级”。
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5、论语中的成语解释
《论语》，一部不朽之作，影响了两千年来的中华文明。书中的许多警句格言，被广为流传；而你可知道，出自《论语》的成语竟有115个之多。
1. 哀而不伤
【解释】：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
【出自】：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”
2. 饱食终日，无所用心
【解释】：终日，整天。整天吃饱饭，什么事也不关心。
【出自】：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
3. 北辰星拱
【解释】：北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。
【出自】：《论语·为政》：“譬如北辰居其所而众星共之。”
4. 比而不周
【解释】：搞帮派，但是不团结。结党营私。
【出自】：《论语·为政》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。”
5.屏气凝神
【解释】：屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中，违心一致。
【出自】：《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”
6.博施济众
【解释】：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
【出自】：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”
7.博文约礼
【解释】：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
【出自】：《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
8.不耻下问
【解释】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
【出自】：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
9.不得其死
【解释】：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
【出自】：《论语·先进》：“若由也，不得其死然。”
10.不舍昼夜
【解释】：舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
【出自】：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”
11.不亦乐乎
【解释】：用来表示极度、非常、淋漓尽致的意思。
【出自】：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”
12.不在其位，不谋其政
【解释】：不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
【出自】：《论语·泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。”
13. 察言观色
【解释】：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
【出自】：《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”
14. 成仁取义
【解释】：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
【出自】：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”
15. 成人之美
【解释】：成：成就。成全别人的好事。
【出自】：《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
16. 从心所欲
【解释】：按照自己的意思，想怎样便怎样。
【出自】：《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
17. 大动干戈
【解释】：干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。
【出自】：《论语·季氏》：“邦分崩离析，而不能守业；而谋动干戈于邦内。”
18. 待价而沽
【解释】：沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。
【出自】：《论语·子罕》：“沽之哉！沽之哉！，我待贾者也。”
19. 箪食瓢饮
【解释】：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
【出自】：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
20. 当仁不让
【解释】：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁，不让于师。’”
21. 道不同，不相为谋
【解释】：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
【出自】：《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
22. 道听途说
【解释】：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
【出自】：《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”
23. 恶衣恶食
【解释】：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
【出自】：《论语·里仁》：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
25. 发愤忘食
【解释】：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
【出自】：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
26. 犯上作乱
【解释】：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
【出自】：《论语·学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
27. 肥马轻裘
【解释】：裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
【出自】：《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”
28. 斐然成章
【解释】：斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。
【出自】：《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”
29. 分崩离析
【解释】：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
【出自】：《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”
30. 父母之邦
【解释】：指祖国。
【出自】：《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”
24. 耳顺之年
【解释】：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
【出自】：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”
31. 刚毅木讷
【解释】：刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
【出自】：《论语·子路》：“子曰：‘刚、毅、木、讷，近仁。’”
32. 割鸡焉用牛刀
【解释】：杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
【出自】：《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛 刀。’”
33. 各不相谋
【解释】：谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。
【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
34. 恭而有礼
【解释】：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
【出自】：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”
35. 工欲善其事，必先利其器
【解释】：器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
【出自】：《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
36. 攻乎异端
【解释】：指钻研和实行儒家以外的主张，也指斥责异端。
【出处】《论语·为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”
37. 过犹不及
【解释】：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
【出自】：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
38. 怪力乱神
【解释】：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
【出自】：《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。”
39. 后生可畏
【解释】：后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
【出自】：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
40. 患得患失
【解释】：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
【出自】：《论语·阳货》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！”
41. 诲人不倦
【解释】：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
【出自】：《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
42. 惠而不费
【解释】：惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。
【出自】：《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”
43. 见义勇为
【解释】：看到正义的事，就勇敢地去做。
【出自】：《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
44. 己所不欲，勿施于人
【解释】：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
【出自】：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
45. 既往不咎
【解释】：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
【出自】：《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”
46. 见贤思齐
【解释】：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
【出自】：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
47. 尽善尽美
【解释】：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
【出自】：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”
48. 敬而远之
【解释】：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
【出自】：《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”
49. 举一反三
【解释】：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
【出自】：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”
50. 侃侃訚訚（yín）
【解释】：形容和悦而从容不迫地谈话。
【出自】：语出《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。”
51. 空空如也
【解释】：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
【出自】：《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”
52. 理屈词穷
【解释】：屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。
【出自】：《论语·先进》：“是故恶夫佞者”宋·朱熹集注：“子路之言，非其本意， 但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”
53. 乐山乐水
【解释】：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
【出自】：《论语·雍也》：“知者乐山，仁者乐水。”
54. 乐以忘忧
【解释】：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
【出自】：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧。”
55. 乐在其中
【解释】：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
【出自】：《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
56. 良师益友
【解释】：良，好；益，有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
【出自】：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” 《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”
57. 苗而不秀
【解释】：苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。
【出自】：《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”
58. 敏而好学
【解释】：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。
【出自】：《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”
59. 敏于事，慎于言
【解释】：敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
【出自】：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”
60. 鸣鼓而攻之
【解释】：比喻宣布罪状，遣责或声讨。
【出自】：《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
61. 名正言顺
【解释】：名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
【出自】：《论语·子路》“名不正则言不顺，言不顺则事不利。”
62. 内省不疚
【解释】：指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。
【出自】：《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？”
63. 能近取譬
【解释】：能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。
【出自】：《论语·雍也》：“能近取譬，可谓仁之方也已。”
64. 年富力强
【解释】：年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。
【出自】：《论语·子罕》：“后生可畏”宋·朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。
65. 匹夫不可夺志
【解释】：比喻即使对一个普通的人，也不能随意改变他的志向，也指意志坚定，不可动摇。
【出自】：《论语》：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。
66. 披发左衽（rèn）
【解释】：左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主，现多指落后不文明的状态。
【出自】：先秦·孔子《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”
67. 轻裘肥马
【解释】：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。
【出自】：《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”
68. 人无远虑，必有近忧
【解释】：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”
69. 任重道远
【解释】：任：负担；道：路途。意思是路程很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
【出自】：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
70. 三复斯言
【解释】：三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
【出自】：《论语·先进》：“南容三复《白圭》。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。”
71. 三十而立
【解释】：指人在三十岁前后有所成就。
【出自】：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
72. 三月不知肉味
【解释】：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
【出自】：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”
73. 杀身成仁
【解释】：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
【出自】：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
74. 色厉内荏
【解释】：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强硬，内心虚弱。
【出自】：《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。”
75. 善贾而沽
【解释】：贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。
【出自】：《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾（价）而沽诸？”
76. 生荣死哀
【解释】：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
【出自】：《论语·子张》：“其生也荣，其死也哀。”
77. 生死有命，富贵在天
【解释】：旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。
【出自】：《论语-颜渊》：“商闻之矣，生死有命，富贵在天。”
78. 升堂入室
【解释】：古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。
【出自】：《论语·先进》：“子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。’”
79. 手足无措
【解释】：措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。
【出自】：《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”
80. 是可忍，孰不可忍
【解释】：是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
【出自】：《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”
81. 食无求饱
【解释】：饮食不要求饱。指饮食要节制。
【出自】：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安。”
82. 逝者如斯
【解释】：用以形容光阴如流水一去不返。
【出自】：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”
83. 述而不作
【解释】：述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
【出自】：《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”
84. 死而后已
【解释】：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
【出自】：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
85. 驷不及舌
【解释】：驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。
【出自】：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”
86. 四海之内皆兄弟
【解释】：世界各国的人民都象兄弟一样。
【出自】：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”
87. 四体不勤，五谷不分
【解释】：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
【出自】：《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”
88. 斯文扫地
【解释】：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
【出自】：《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”清·徐坷《清稗类钞·三十四》：“巡检作巡抚，一步登天；监生作监临，斯文扫地。”
89. 温故知新
【解释】：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
【出自】：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”
90. 文质彬彬
【解释】：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
【出自】：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
91. 无为而治
【解释】：无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
【出自】：《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”
92. 小德出入
【解释】：小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
【出自】：《论语·子张》：“大德不逾闲，小德出入可也。”
93. 血气方刚
【解释】：血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。
【出自】：《论语·季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”
94. 学而优则仕
【解释】：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
【出自】：《论语·子张》：“子夏日：‘仕而优则学，学而优则仕。’”
95. 循序渐进
【解释】：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
【出自】：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”朱熹 注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。”
96. 循循善诱
【解释】：循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
【出自】：《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”
97. 言必信，行必果
【解释】：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
【出自】：《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”
98. 言必有中
【解释】：中：正对上。指一说话就能说到点子上。
【出自】：《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。”
99. 言不及义
【解释】：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
【出自】：《论语·魏灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
100. 言而有信
【解释】：说话靠得住，有信用。
【出自】：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”
101. 一言既出，驷马难追
【解释】：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
【出自】：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。” 《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”
102. 一言以蔽之
【解释】：蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。
【出自】：《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
103. 一以贯之
【解释】：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
【出自】：《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人 问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”
104. 以德报怨
【解释】：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
【出自】：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
105. 以直报怨
【解释】：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
【出自】：《论语·宪问》：“以直报怨，以德报德。”
106. 因人废言
【解释】因为那个人不好或地位低下，就把他正确的言论也否定了。
【出处】《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
107. 用行舍藏
【解释】：任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
【出自】：《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”
108. 有教无类
【解释】：类：类别。不管什么人都可以受到教育。
【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
109. 欲罢不能
【解释】：欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。
【出自】：《论语·子罕》：“夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
110.愚不可及
【解释】：愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。
【出自】：《论语·公冶长》：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
111.怨天尤人
【解释】：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。
【出自】：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”
112. 择善而从
【解释】：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
【出自】：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
113. 知之为知之
【解释】：为：是。知道就是知道。不知道就是不知道，这是聪明的。指做学问态度要端正，也指做人要诚实。
【出处】：《论语·为政》：子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
114. 众星拱辰
【解释】：比喻众人拥护，围绕着一个他们所敬仰的人。
【出处】：《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共（拱）之。”
115. 中庸之道
【解释】：指不偏不倚，折中调和的处世态度。
【出自】：《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”
6、当你又忙又美，何惧患得患失
早读听书，当你又忙又美，何惧患得患失，深有感触，又忙又美是一种独立精神，不为别人，而是为了自己。
半年前，没像现在这么努力，每天混混沌沌，沉寂在自己的思维里，上班没魂，下班甚至觉得吃饭睡觉都很累，衣服呢怎么舒服怎么穿，不会太在意穿搭，活生生一个中年妇女。不知哪天开始，突然很不喜欢这个随意的自己，期待的生活也不是这样子。
我开始按照自己想要的生活方式安排一天的行程，中心原则：身体健康，努力工作与学习，作息规律！六点半起床，运动半小时，洗漱，做早餐，阅读，清洁房间，整理仪容仪表出门上班，六点结束工作，晚餐，亲子时间，日工作总结，写作，专项学习，阅读，23点准时睡觉，慢慢的找到了自己节奏，心情变好，理财的鹅也越养越肥，有盼头！觉也睡踏实了
无形中意识到女性的美，重拾女性的美，注重外表，丰富内在，当你的生活充实起来，会逐渐与过去那个患得患失的自己渐行渐远。
爱美女人最好命。颜值时代，很多时候是一块敲门砖，加上职业素养及沟通技巧，会有一份得天独厚的先天优势，让你办事事半功倍。对自己的仪表讲究，相信对工作结果的保证也是有讲究的
自律背后的清爽生活。有人说自律就是约束，束缚，没有自由，而恰恰相反，当你按既有的节奏去前行时，会发现多了更多的自由时间，少了因不自律而带来的更多风险。
忙在正确的事情上。忙在提升业务能力上，毕竟职场不是用来交朋友而是需要创造价值，不合群，不代表就是不好的，反而多了一份独处，独处是一个人最深刻的修行
学会投资自己。投资自己的脑袋，学无止境，丰富和充实自己是一项稳赚不赔的买卖。活到老，学到老，当你的生活充实起来，不光充实自己的精神世界，还能自我赋能，又哪有时间患得患失呢？
无论什么时候，女人都不能放任自己懒惰，不论对容貌，对形体管理，还是投资财富上。
7、独立是女孩子最大的铠甲是什么意思?
独立是女孩子最大的铠甲意思是女生只有独立，才能够保护好自己，一味的去依附别人，可能最后会让自己受伤。
就像我表姐，她大学毕业后就结婚了，因为她老公说不需要她出去工作，说什么“我负责赚钱养家，你负责貌美如花”之类的，我表姐觉得自己找到了世界上最好的人，于是就把一切都托付给了他。
但是结婚两年之后，我表姐就觉得生活不是她想象的那个样子，他老公因为工作经常早出晚归，她很苦恼，为什么老公没有时间陪她，而他老公却想，我努力工作给你最好的生活不就好了吗，为什么整天想那些有的没的，两个人都不能相互理解，所以生活也幸福不起来。
如果她有自己的工作，那么她是不是就能把心思分出去一部分在工作上，那么他们的矛盾是不是就不这么多，她是不是就不会觉得那么无助和无奈呢。所以，女生真的是应该独立的。
8、读书 ｜书摘《当你又忙又美，何惧患得患失》
无论这个世界怎样对你，都请你一如既往地努力、勇敢、充满希望。因为世界上最幸福的事情莫过于，经过一番努力后，一切都在慢慢变成你想要的样子。
在我看来，“又忙又美”是一种独立精神，是一种内外兼修，即使每天工作很累，也要美美地活着，这种美，不为别人，而是为自己。
不管工作多累多忙，都不能忘记“又忙又美”，每日“四省吾身”：饮食健康否，坚持锻炼否，作息规律否，心情愉悦否。
又忙又美的生活，是工作和健康的平衡。
忙，不是只顾工作，而是工作时全神贯注，是高质量的忙；美，不是空有皮囊，而是生活时劳逸结合，是全方位的美。
那个爱生活、爱工作的人，和爱自己、爱打扮的人，很可能是同一个；那个在工作上自律的人，和在保持颜值上自律的人，很可能是同一个；那个在工作上懂得时间管理的人，和在生活上懂得精力分配的人，很可能是同一个。
当一个人开始追求又忙又美的生活，才能构筑出自己想要的安全感，孵化出正确的价值观，对自己的能力、感情和人际关系更有信心，便会和患得患失的自己渐行渐远。
美丽不仅仅表现于漂亮的外表和美好的心灵，更表现在敢于向不完美的人生宣战的勇气。不是老天给了你什么，你就是什么样子，而是由你自己来选择你要成为什么样子。——雷庆瑶
不可低估一个穿衣好看的女人
永远不要小看任何一个穿衣好看的女人，她们从体态到肤色，从饮食到健身，都散发着自律和坚持的迷人香味。
职场上越有主角意识的女人，越是精通穿衣打扮。
穿着干净得体，会更加从容自信，事情也会比预期更加顺利。对穿着越是用心的人，工作表现也越好。
“最不会穿的女人，会把一身Logo穿在身上，再漂亮也是人家Logo的本事，不是人的本事。聪明女人要学会藏起Logo的光芒，让自己发光。”
穿衣越来越好看的女人，从外表看，是身材、肤质、仪态的全方位进步；从内在看，是自省、自知、自信的立体化升华。
爱美的女人最好运。犯㞞的时候，爱美可以壮胆；倒霉的时候，爱美可以转运。
美，或许是百万人中只此一人的盛世美颜，或许是一种主观且众口难调的感觉，更或许是一个终将被时间稀释的结果。但爱美的过程，会慢慢激发出身上自律勇敢的一面，增强自我管理的能力，对外传递积极乐观的能量。
对女人来说，世上有种英雄主义，就是在认清人生的不完美之后，依然爱美。
千万别小看一个倒霉时还爱美的女人，因为她们除了想做一个漂亮的女人之外，还想过一种漂亮的人生。
生活的精致，是把房子住成家。一间房屋的状态，会反映出主人的精神状态，有时候没钱、没时间、没精力是借口，没心思才是真相。参考：日本女作家森茉莉的《奢侈贫穷》。
罗振宇：“给你多少资源，你拥有多少钱，你仍然过不好这一生。”
什么样的人能把房子住出家的感觉？是那些有创造力、懂得审美、有动手能力的人，是那些不管生活怎样对他们，他们都会好好生活的人。
这样的人表面看是花精力维护居住环境，其实他们更在乎内心的感受。要对把房子住成家的人保持敬意，因为他们坚持着由内而外的精致。
当你放弃自己的时候，你就老了。参考：日本作家冲幸子的书——《精彩人生的一分钟小习惯》。
千万别低估了那些看起来显得年轻的女人。她们对待生活有着超凡的洞察力、执行力和信念，对自己的身体心怀敬意。这样的女人真不简单，连时间和衰老想对她们下手前，都得仔细掂量掂量。
刘嘉玲说：“我觉得老不是一天的事情，老是突然之间来的，当你放弃自己的时候，你就老了。”
显年轻的人，有哪些共同点？据我观测：1.用自律“打底”的生活习惯；2.让自己的内心有钝感；3.与世界产生高质感关联
在平凡的工作和生活中发现自己的不平凡，感觉自己和世界产生着关联，自己做的事让别人稍微感到幸福，这样的人在精神上会青春永驻。
一个人只有充满矛盾才会多产，只有灵魂不疲惫，不贪图安逸，才能永葆青春，谁放弃了战斗，谁就放弃了伟大的生活。
持续自律，让肤质越来越好： 不熬夜，多运动，勤防晒，常护肤。
“颜值就是正义”这句话。我想，颜值不单指脸，还包括身材、皮肤、体态，甚至妆容和打扮，是人们第一印象的总和。在我看来，颜值的进步，才是正义。
理性，是一个女人最高级的性感，就算婚姻无常，事业处于低谷，人生坎坷，但她们披着理性的盔甲，既能实现自我，又能保护自我。
人最终要走上一条由自我意志推动的路，你越痛苦，就越说明周遭处境和你的意志不匹配，于是你不得不改变你的处境。
理性的女人，犯错后知道及时止损，远离耗费自己心力的人，把时间花在美好的事上，活在从众心理之外。
在命运失控时，构筑生活中的秩序感，让自己撑下去，好起来。
女人，越打扮越好看。“美”对大多数女人来说都十分重要，通过好好打扮，唤醒美丽与自信，获得取悦自己、笑对困境的力量与勇气。
一个女人是否爱打扮，打扮得好不好，是她价值喜好、生活方式、性格教养、审美品位的外延，你甚至能从她的打扮方式看出她目前的生活状态和理想愿景。
女人要强，也要美。不管你先要强再要美，还是先要美再要强，在我看来，都是殊途同归的美好。
要强，不是咄咄逼人，而是专心做事，拼事业；要美，不是空有皮囊，而是劳逸结合，懂得犒赏自己。
“在照料皮囊的同时，不停止思考和工作，一箭双雕。”
不管别人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我决不打乱自己的节奏。喜欢的事情自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。——村上春树
仪式感是什么，在我看来是区隔符号，是高光时刻，正如《小王子》中的那句话“使某一时刻与其他时刻不同，使某一天与其他日子不同”。而没有仪式感，会活得灰头土脸；仪式感过度，反而过犹不及。恰到好处的仪式感，才会真正让生活变得有趣。
恰到好处的仪式感，不是做给别人看，而是不在乎别人的点赞和好评，只是给自己一个交代，甚至仅自己可见，不为外人道也。就像一台内置的记录仪，记录生活中实实在在的小确幸，给记忆装上一层明媚的滤镜。
恰到好处的仪式感，不需要伤筋动骨，不需要花很多钱，仅仅是一些自然而然的真情流露。
生活的质感，始终排在仪式感之前。仪式感应在生活质感的延长线上，若不顾生活的实际情况，仅仅去追求表面的仪式感，只会自欺欺人，浪费生命。总之，你仅需要恰到好处的仪式感，不盲从、不伪装，置顶内心真实的感受。
你怎样过早晨，就会怎样过一生。好的早晨是有公式的：一个美好早晨=自然醒的早起+适度的身心运动+营养便捷的早餐+提前5分钟出门+通勤时的状态切换。
在长跑中，如果有必须战胜的对手，那便是过去的自己。
我越来越觉得，在漫长的生活中，总结出一种自己喜欢并受益的生活方式非常重要。能做到村上春树生活方式的一半，已经能让我的生活提升至一种不错的状态了。
你总以为自律很难，却不知道自律之后有多爽。我之所以过上自律的生活，是因为我是一个吃不了苦的人，把浓缩的苦分摊到每天中去，是我的最优解。
吃不了熬夜的苦，于是选择早起；吃不了生病的苦，所以饮食清淡；吃不了节食的苦，所以经常锻炼；吃不了无趣的苦，所以喜欢看书……
王小波说过，人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。
如何“很爽”地自律，我有三点体会：
1.自律的期望值不宜定太高
2.把自律当作手段而不是目的
我是想通过自律的手段，让每天过得充实愉悦，是为了实现愿望而自律，不是为自律而自律，而休息好、心情好也是我实现愿望的必要条件。
3.放大自律过程中的成就感
你以为工作要拼命，实际上拼的是身体。木心说，健康是一种麻木。当我们身体无恙时，就陷入了这种麻木，把精力集中在当前的“优先项”，比如工作、学习、玩乐。但身体其实是一位假睡的考官，平时你屡屡违规，它懒得管，最后直接告知：你已经挂科。
尽量作息规律，不要熬夜。不是你熬夜，是夜在熬你，你熬不起；尽量三餐有序，饮食有度，半年前吃的食物，塑造了现在的你；尽量强身健体，坚持锻炼，缺乏运动的你，就是自己的“僵尸版”；尽量心情愉悦，你的好心情，就是一切美好的开始。
午休一小时，美好一整天：有研究表明，6分钟左右的睡眠，可以改善陈述性记忆；10～20分钟的睡眠，能让人的清醒程度、情绪、注意力等得到改善，醒来后没有困倦感；40分钟的睡眠，让人的反应能力、警觉能力有明显的提高。
睡前不带手机进卧室，早做就早赚。
对于人际关系，我逐渐总结出一个最合乎我性情的原则，就是互相尊重，亲疏随缘。我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我还以为，再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。——周国平
有些事做不到也不扣分，但做到了就狂加分
我想起一句台词：“每个人心里都有一朵花，可好看了。”这些美好的言行举止，会把我们的世界装点得更加美好。不管是谁，做到了那些会被狂加分的事，他的内心一定有朵好看的花。
异性缘好的姑娘，平时是怎样说话的
发脾气，就像发行限量版的名牌包包，发行得越少越容易被惦记，天天都在发行的，只能是廉价的地摊货。
“懂事遭雷劈，骄纵有人疼”？没错，小作是情趣，大作易伤人。
不是说“家是个让人放松的地方”吗？但家也绝对不是让人放肆的地方。
“我就是刀子嘴豆腐心的人，不行吗？”天哪！你先拿刀子嘴伤人，再用豆腐心伤己，这到底是为哪般啊？
不少问题就出在很多习惯用语上，大家心情好时可能不会在意，一旦又累又烦，怒火就容易被煽起来，进而引发争吵。
找出那些我们平时掉以轻心但又很容易把家人惹生气的言辞，分析其背后的含义和家人听到后心里的感觉，把好的发扬光大，把不好的换种方式表达。
我们常在不经意间，把最难听的话说给最亲的人，还心安理得。而真正懂得珍惜家人缘分的人，不会只顾自己说话解气，而是会换位思考，找出那些暗藏负面情绪的话，尝试换一种方式表达。
职场上的人际关系：能够合作，不必合群
公司雇你来是创造利润的，不是搞人际关系的。工作是围着目标转的，建立好的同事关系只是完成目标的手段，只要做到不抢功劳，不搬弄是非，能礼貌待人就好。想通这一点，很多职场困扰就能简化了。
职场里，业务为王，可以合作，不必合群。
弱连接的人际关系：要么有趣，要么有用
修炼内功”，摆脱内心贫瘠，提升专业能力，赚取社交筹码，要么有趣，要么有用，最好两者兼具。
周国平说过：“对于人际关系，我逐渐总结出一个最合乎我性情的原则，就是互相尊重，亲疏随缘。我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我还以为，再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。
如何在人际关系中把内耗转化为滋养：“一增”，就是在和那些有趣、有才的人聊天时，仿佛沐浴在一种“弱碱性”的有益环境中，获得新知、启发和力量，像这种让自己享受和成长的人际关系，当有误会和尴尬时，不要听之任之。
后悔没早点和有追求的女人做朋友：
1.平时兼顾提升能力并善待自己
尼采说：“能力可以使人避免痛苦。”很多时候压力大，是因为我们应对此事的能力不足。
2.别让自己处于模糊的压力之下，试着明确压力真正的来源，并以此为依据有建设性地去解决问题。
3.觉得压力递增时开启疏压模式：吃顿好吃的，买件新衣服，泡点玫瑰花茶，跑步出身汗，找朋友唠唠嗑儿，按摩，听点摇滚或轻音乐……
4.在脑中预演冲人发火后的烂摊子
我几乎从来不生气，因为我认为没必要，有问题就去解决，不要让别人的错误影响自己。但我不生气，不代表我没脾气。我不计较，不代表我脾气好。如果你非要触碰我的底线，我可以告诉你，我并非良善。——陈丹青
忙碌疲惫时的好脾气很值得学习
为什么我劝你先处理事情，再处理心情
山本耀司说：“自己这个东西是看不见的，撞上一些别的什么事，反弹回来，才会了解自己。”
闺密站在我的立场，顺着我的话说，有时比我还激动，其实这只是确立了我是受害者的立场。
以前我总认为，道理我都懂，只是在处理之前发泄下情绪而已。可事实不是这样的，我只会带着更浓烈的情绪，更不甘、更委屈的态度去处理事情，使事情向着更坏的方向发展。
如果是事，则采用“四象限法”。
如果是人，就采用“枕头四角法”。枕头有四个角，第一个角是“我对别人错”，第二个角是“我错别人对”，第三个角是“我俩都对，也都错”，第四个角是“这事不重要”。
很多时候应该把情绪放在暗处，别把它单拎出来放在舞台的中央，还给它打上追光灯，反而耽误了本该做的事，真的不需要，也不值得。
越活在别人情绪里的人，过得越拧巴
一个员工，不要活在领导的情绪里，不要用领导一时的评判，来决定自己的价值。很多年轻人容易受上级情绪的影响，甚至很想遇到一个每天笑嘻嘻的领导，但是领导的价值，不在于他的情绪，而在于他能让你学到什么。”
别人的评价为什么要成为我心情的风向标，他把我挂在嘴上说一顿，我至于把他放在心里难过吗？
对于如何降低他人情绪对自己的影响程度，我有一些针对性的训练要点：定期反省在每段关系中的独立程度，当自己失去重心时，就需要重新定位并进行纠正；提高自己为人处世的能力，当别人有情绪时，先确定与自己有无关系，别盲目地问责自己；情绪被人影响了，可以站在对方立场上想问题，或者做点让自己开心的事转移注意力。
防拧巴指南：
1.不要为没发生的事拧巴
假如我选择A没选B，还总拿着A的不好去对抗B的好，我会拧巴到打结的。这时我会提醒自己：“B的好是我想象出来的，B的不好我是没想到的，选了A就多想A的好，把A一条道走到亮。”
2.不值得为过去的事情耿耿于怀
3.不要轻易被别人影响。适当自省是好的，但总把别人凌驾于自己之上，在别人的情绪里活着，自己只会越活越拧巴。
4.心甘情愿地付出就不要惦记回报
5.与其磨蹭不如赶紧做完
对于一个我们不喜欢、看不惯的人，如果只是简单粗暴地讨厌他，那这个人所有的好、坏也会被你一起关进大牢。你会狭隘地错过一个立体地探究自己和别人的机会，只会感到模模糊糊的负面情绪，却不知道你讨厌的那个人身上反映出自己内心的哪个缺口。长此以往，人生很难变得丰盈。
正如高晓松说的，每个人身边的人群是正态分布的。有你喜欢的人，也会有你讨厌的人。但我们不要看到喜欢的人就完全接受，看到讨厌的人就全盘否定，一定要从讨厌的人身上学点东西，因为人一旦赌气，就会忘记做事的初衷，光想着怎么气别人，只会耽误自己。
“即使生于不幸的环境，也要思考如何活得幸福。”
在我看来，原生家庭是会影响你的过去，但不至于决定你的未来。
我不知道他们带着内伤扛了多久。大概只有在父母身体健康的时候，我们才可以随性而活吧。
谈一场以审美为核心的恋爱，结一场以习惯为重点的婚姻。
当世界对你说“不”的时候，你的选择，就是你未来的人生。这种选择会在十年、二十年后带给你完全不一样的人生。
尤其是家人生大病时，你会明白，医院的墙壁比教堂听到了更多的祈祷，医院的走廊比彩票站呼唤更多的好运。
自己赚的钱花起来最硬气，不用仰人鼻息，看人脸色，因为暂时有靠山就懈怠的行为是短视的，把工作当消遣的人也赚不到钱。
要让自己赚钱的，跟上小确幸的，跟上难关刷新的，跟上父母老去的。
瞎想=浪费时间+拖垮情绪+思虑伤身+患得患失+关系失衡+黑化别人+钻牛角尖……
变化总比计划快，不要贪恋稳定。你不主动改变，就会被动改变
你追求的稳定，和你因此而错过的机会相比，根本无法相提并论。
时代总是在淘汰落后者，就算你曾取得了一些领先优势，也不要躺在稳定的泡沫里，排斥革新，不再学习。别让自己成为思维模式固化、死守着既得利益、跟不上时代发展的人。
“工作稳定的人，最怕心态也稳定，保持适度的危机感，能让我更多地思考沉没成本和先发优势，综合看来，利大于弊。”
她说：“在20岁出头的日子里，不对自己的头脑投资，就是对未来的投降。”钱花了可以再赚，就算生活稍微节俭一点，她还是坚信视野的开阔、心智的成熟、人脉的累积、生活的体验更加紧急重要。
他俩都是在生活中发现痛点，然后又觉得这事喜欢做、有意义、值得做，想让别人的生活变得更便捷、更理智才去做的。胡玮炜和李叫兽创业的初衷都是服务他人，而不是抛弃他人。
余生不长，做情绪的主人，做有建设性的事。
如果你能够时刻意识到上级的上级“有什么烦恼”“会怎样判断”“会如何决定”等问题，你的工作一定会做得让人刮目相看。
你不必越级汇报，不必越级做事，但一定要学会越级思考，还要懂得越两级看问题。通过这种思维训练，久而久之，你的职场格局就会有显著提升。
从今以后，不妨试试越两级思考问题。分别梳理下自己、领导、领导的领导现阶段的工作内容。以后在执行一项具体的任务前，问问自己领导以及领导的上级面临的局势、关注点和困境，然后重回自己的实际身份去执行任务。
9、《当你又忙又美，何惧患得患失》——要外表，要自律，要投资
那句我们耳熟能详的“没有丑女人，只有懒女人”，那“丑”和“懒”是怎样定义的呢？“丑”只是外表简单得给人的一种直观感受吗？“懒”只是久而久之显示出来的一种静态动作吗？很多人回答不上来，但我相信没有人不爱美，毕竟“爱美之心人皆有之”。那究竟怎样才能成为“美”，以下这本《当你又忙又美，何惧患得患失》给出了答案。
《当你又忙又美，何惧患得患失》作者梁爽，一位奋斗派中的养生者，一个爱自律的天蝎女。她说，“独立才是女人最好的铠甲，当你依附别人，容易失去一切”。为了唤醒千万女性，治疗各种拧巴、拎不清、玻璃心和想太多，这本《当你又忙又美，何惧患得患失》就诞生了。
这本书一共分为六个章节，每个章节前都用了符合主题的名人的一段话作为引言，给予读者一种心灵上的充实。而我大致将从以下几个方面来拆解本书：
1：增强自我底气的外表
首先是个人的外表，这一般是由父母基因决定的，不管好坏都应该坦然接受。因为经过后天的努力，可以弥补有些先天的不足，当然也可以是锦上添花，这里说的就是女性要学会打扮。打扮最基本的就是穿衣搭配，在不同的年龄段，我们对美有不同的追求，所以在穿衣风格上也就有所不同，但总体展现的就是我们所要表达的自己。就如作者说的：“职场上越有主角意识的人，就越会精通打扮”。我理解的就是，一个人需要给予自我一个准确地定位，从而由自我穿搭中展现自我的追求。就拿自己举例，我一向给自己的定位就是文青，所以我的穿衣搭配和选择就明显偏向文艺。这其实就是给自己一个心理暗示，就像前段时间很火的“人设”问题。你如果给了自己一个准确定位，就会在潜意识里告诉自己努力的方向，而这恰恰可以击中心灵，促使你变强变自信，从而变得更有底气。
其次是生活的外表，作者在书中提到三毛将一间沙漠坟场区房子，住成了一个文艺而浪漫的城堡；当然也举了一个反例，那就是自己的朋友虽然斥巨资在市中心买了房，却没有住出家的感觉。一个人的生活习惯和生活态度对于一个人的发展而言影响还是挺大的。好的生活习惯和生活态度，往往是热爱生活，积极向上的人；而相对较差的生活习惯和生活态度，往往在生活中或多或少有些不如意。并不是说真的不好，而是总会产生一种缺失感，不会让自己变得很有自信，甚至失去本有的底气。
2：生活要自律，态度要坚强
电视上我们看到的女明星为什么一个个身材这么好？那是因为她们懂得自律。章子怡能控制自己只吃四口泡面，并且只吃四口，一口也不多，这态度还得坚强。相信在其他方面她也能做到自律，所以在演员中她是成功的。一个人的自律并不是说有多难，而是要看你态度是否坚强，是否有坚持下去的动力。其实自律很简单，可以从小事做起，从养成小习惯开始。就例如文中提到的不带手机进卧室。当然对于想要变美，最重要的自律就是固定生物钟，养成良好饮食习惯，能够做到自我控制。
3：生活不繁琐，学会活自我
生活总是由各种各样的杂事组成的，而一旦遇见了烦心事，我们就可能做出一些伤害别人的行为，从而在某种层面上于己于人会产生一种负面情绪。于人，有时候烦心事产生的源头其实来自他们，而由于自己的不控制，就感觉使他们受了伤害；于己，负面情绪的产生不仅会降低工作效率，也会让自己活在纠结拧巴之中。
生活中的很多小事，都会让人陷入拧巴之中，不止是同事间的矛盾或误会，还是男女朋友间的不同观念。可能有些事情本身很简单，却因为拧巴而变得复杂。那如何使自己变得不拧巴呢？作者专门在书中写了一篇“都市女性防拧巴指南”，是十足的干货。希望大家可以仔细品读，好好领悟。
4：学会投资自己
“钱”是我们生活中一个重要存在的角色，生活处处需要花钱，小到五毛一个的馒头，大到买房贷款的忧虑。但究竟如何使用“钱”才算是一个明确的选择呢？那就是学会投资自己。投资自己的外表，就如上文说过的穿着打扮，甚至是护肤化妆；还有就是学会投资自己的头脑。“学无止境”，学习是没有尽头的，活到老学到老，一点点的丰富自己，扩充自己的知识库，这就是一笔最大的财富。都说生女儿要“富养”，所谓的“富养”很重要的一点就是学到更多的知识。当你忙着学习新知识的同时，不仅充实了自己的精神世界，还提升了自身价值，那有怎会害怕得失呢？
《当你又忙又美，何惧患得患失》题目大概讲的就是——在必要时，选择让自己忙碌起来，去投资自己，充实自己。有了足够的自信，足够的资本，何惧患得患失。书中的很多内容都是从生活中选取而来，相信对于患得患失的读者而言，本书还是可以起到一定作用的。
10、读《当你又忙又美，何惧患得患失》有感
最近通过学习强国，阅读了梁爽著作的《当你又忙又美，何惧患得患失》这本书，从中感受颇多。
我个人认为，这是一本写心理感受的书籍，很多人定义为心灵鸡汤，当我觉得，她比普遍认识的心灵鸡汤高级，起码，关于心路历程的描写，写到了人的心坎上了，我个人认为，把她定义为一本写心理感受的书籍，或许更家确切，因为，我从作者的字里行间，找到了感同身受的味道。
《当你又忙又美，何惧患得患失》总共是六章，分别包括了《不可低估一个穿衣好看的女人》、《自律的人，都把生活过成了想要的样子》、《负面的人际关系，尽快断舍离》、《越活在别人情绪里的人，过得越拧巴》、《爱得恰到好处，生活才会更美好》和《不拿钱当回事的姑娘该醒醒了》。每一章节里面，都包括了很多小节。在我看来，假如单独看里面的一小节内容，也能独立成文，从中收获颇丰。下面，就选择几点讲讲我的感受。
[if !supportLists]第一，[endif]获得了减少生气的秘诀：“你那么好看，不要生气”。看完书籍，自我反思，婚前那个爱笑、很多人都说无忧无虑的我，到底去哪里了呢？有一次去姐姐家小住，姐姐也提醒过我，不能老端着一张生气的脸，要不然自己会长成那些恶毒家婆的嘴脸。偶尔，我也从镜子里观察我自己，确实，我曾经的笑脸不知道去哪里了。或许，是生活中的各种琐碎事，缠上了我那天生爱笑的脸，久而久之，爱笑的脸就这么悄悄远离我而去。读完这一章节的内容，我决定找回我自己的笑容。遇事想生气，就想到“你那么好看，不要生气”来自我安慰，当然，遇到烦心的锁事，换个态度对待，或许还有意想不到的收获。例如：有一次在监督学生做练习卷，有一个学生在讲悄悄话，我微笑着对他做了一个“嘘”的安静手势，那学生不好意思地点点头，马上认真做起卷子来。假如是以前，我会狠狠地瞪着这学生，让他安静，学生也会安静下来，等会显得很不愿意。因此，采用积极的态度处理问题，不但自己好受，连身边的人也受益，何乐而不为呢？
[if !supportLists]第二，[endif]学到处理人际关系的尺度。正如第三章《负面的人际关系，尽快断舍离》开篇引用的周国平话语：对于人际关系，我逐渐总结出一个最合乎我性情的原则，就是互相尊重，亲疏随缘。我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我还以为，在好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。所有的人际关系，顺其自然，不必违心地刻意追求。其实，在看本书前，我有时候会纠结，比如，周末，我们级组会有些小聚或者饭局之类的，说实在话，好不容易有假期，我更倾向于陪伴孩子，不喜欢自己独自享乐，只顾自己和同事开心快乐而忽视孩子，但又怕长期不参加级组的工作外的活动，影响同事间的感情。读毕本书，我终于找到了平衡点，“一个职场人，业绩最重要。人际方面，有与工作伙伴高效合作的能力即可，不需要‘死要合群活受罪’”。以后的假期，我算是可以心安理得的陪伴孩子了。
[if !supportLists]第三，[endif]懂得了坚持的魅力。我想，人应该都是有理想的。列夫托尔斯泰说，理想就像鸟儿的翅膀，没有了理想，就像鸟儿折断了翅膀，再也不能飞翔。但事实上，大多数人不是没有理想，而是找不到实现你理想的方法。其中，最大的拦路虎，莫过于无法坚持。在以前工作单位的年会上，见过一名退休的工程师，以前是从事飞机设计的，后来退休了，我当年见到他时，他已经七十多岁。可是，他的腰板挺拔，似乎当代的年轻人都没他挺拔，跳起舞来，可神采奕奕了，群压晚会上一大批年轻人。后来，听到他和我们的总工程师聊天，听到他“自嘲”到：“自从退休后，除了玩玩这舞蹈，就没啥出息了。切菜的时候，也要踮脚尖练习。”我们的总工程笑着答道：“你这研究舞蹈的痴迷程度，不亚于当年研究飞机设计图纸啊！”从这事，我就一件事上，我就已经知道，坚持在追求理想中的重要性。而本书，让我懂得了坚持的魅力。因为坚持，可以让我们活成我们想要的模样。
其实再往下说感受，可以把整本书说成几本书厚，因此，就到此打住，很感谢有缘分阅读本书，相信日后的生活中，还需要她的精髓指导。
关于患得患失的意思和何惧患得患失的意思的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，请阅读相关文章。
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