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- 1、穿井得人课外文言文
- 2、穿井得人的文言文
- 3、文言文《穿井得人》全文解释
- 4、穿井得人的意思
- 5、穿井得人成语故事
- 6、穿井得人的故事告诉我们怎样的危害（四字成语回答）？
- 7、穿井得人文言文翻译及注释
- 8、穿井得一人文言文寓意
- 9、穿井得一人拼音版
- 10、穿井得一人文言文得出的一个成语
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穿井得人课外文言文
1. 文言文 穿井得人 全文翻译
原文]
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。第③其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人”。
有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之④，闻之于宋君⑤。
宋君令人问之于丁氏⑥，丁氏对曰：“得一人之使⑦，非得一人于井中也。”
《吕氏春和·慎行览·察传》
[注释]
①选自《吕氏春和·慎行览·察传》。
②溉汲——从井里打水浇地。溉：音gai，浇灌。汲：音ji，从井里打水。
③及——等到。
④国人道之——都城的人谈论这件事。国：古代国都也称“国”。
⑤闻之于宋君——这件事被宋君听到了。之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。于：介词：当“被”讲，引进主动者。宋君：宋国国君。
⑥问之于丁氏——向丁氏问这件事。于：介词：当“向”讲。
⑦使——使用，指劳动力。
穿井得一人
[译文]：
宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人。”
有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。
宋国国君派人去问姓丁的，丁家的人回答说：“得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。”
[提示]：
这则寓言提醒人们：听到什么传闻之后，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，听到风就是雨，以致以讹传讹。
2. 文言文《穿井得人》
穿井得人
宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。
宋君使人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
译文
宋国有一家姓丁的，家中没有井，所以经常要派一个人到外面打水洗涤。等到他家打了一口井之后，便对别人说：“我家打井得到（得děi）一个人。”
有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了（得这里读dé）一个人。”全城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。
宋国国君派人去问丁家的人。丁家的人回答说：“打井需要一个人，并不是从井中挖出一个人来呀。”早知道是这个结果，还不如不问。
3. 《穿井得人》的文言文的翻译
前言 《穿井得人》属于初中必学文言文，对今后高中文言文的学习也很有帮助，其中涉及到多个重要方面，要求读者们必须认真阅读，积极理解，透彻的了解文中意思。
来自
穿井得人 选自《吕氏春秋集释》秦相国吕不韦组织其门客编写
原文
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”
译文
宋国有一家姓丁的，家中没有井，所以经常要一个人到外面打水。等到他家打了一口井，于是对别人说：“我家打井得一人。”有听说并传开这件事的人说：“丁家的人打了一口井，发现了一个人。”宋国的人都谈论这件事，有人向宋国国君报告。宋国国君派遣人向丁家询问这件事。姓丁的人回答说：“是打井后得了一个人的劳动力，而不是在井中发现一个人。”
注释
1：溉汲——打水洗涤。溉：音gài，浇灌。汲：音jí，从井里打水。
2：居---停留
2：及——到了……的时候。
3：国人道之——全国人都在说这件事。国：古代国都也称“国”。
4：闻之于宋君——这件事被宋君听到了。之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。于：介词：当“被”讲，引进主动者。宋君：宋国国君。
5：问之于丁氏——向丁氏问这件事。于：介词；当“向”讲。
6：使——劳动力。
7：吾——我家。
8：于——向；在
9：对——回答
10：不若：不如。
11：穿：凿通。
12：闻：听到，后一句中的“闻”是“使听见”的意思。
13：令：命令
14：常一人居外：经常派一个人在外面
启示
不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考察的话，切忌道听途说。耳听为虚，眼见为实
以有闻而传之者的角度来看：不要听到什么传闻之后就外传，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，听到风就是雨，以致于以讹传讹。
以丁氏的角度来讲：在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。
4. 文言文《穿井得人》的翻译
宋国有一户姓丁的人家，因为家中没有井，所以经常要到很远的有井的地方打水用于灌溉。直到他家打了一口井之后，（才减少了远处取水的问题），对别人说：“我家打井得到一个人。”听到了这话的人很惊奇，并对其他人说：“丁家打井时在井中发现一个人。”这话在宋国议论传播开来，宋国国君也闻知此事了。 宋国国君派人去问丁家的人。丁家的人回答说：“是节省了一个人的劳动力，不是在井中发现一个人。”
第③ 直到 道之④ 议论传说这奇事 君⑤皇帝 丁氏⑥丁家的 人 使⑦劳动力
5. 《穿井得人》文言文的意思
原文
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
编辑本段译文
宋国有一户姓丁的人家，家里没有水井，但要从井中取水灌溉，（就）经常派一个人在外面。后来他家挖了一口井，于是对人说：“我挖了一口井得到了一个人。”有人听见这话，就向另外的人传话说：“丁家挖了一口井，井里出来一个人。”全国人都在议论这件事。消息传到了宋国国君那里。宋国国君派人到丁家去询问。丁家的人回答说：“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。
编辑本段注释
1：溉汲——出门（到远处）打水洗涤。溉：音gài，浇灌、洗涤。汲：音jí，从井里（下往上）打水。
2：居---停留
2：及——到了……的时候
3：国人道之——全国人都在说这件事。国：古代国都也称“国”。
4：闻之于宋君——有人向宋君报告。之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。于：介词：当“被”讲，引进主动者。宋君：宋国国君。
5：问之于丁氏——向丁氏问这件事。于：介词；当“向”讲。
6：使——劳动力
7：吾——我家
8：于——向；在
9：对——回答
10：不若：不如
11：穿井：打井。穿，有“凿通”的意思。
12：闻：听到，后一句中的“闻”是“使听见”的意思，就是向宋君报告。
13：令：命令
14：常一人居外：经常派一个人在外面
6. 文言文穿井得人解释
恩，我没有具体答案，但有整篇文章的解释~~~！
宋国有一户姓丁的人家，家里没有水井，要到外边去取水，所以总有一个人在外边奔波。后来他家挖了一口井，于是对人说：“我挖了一口井，家里就多了一个人。”有人听见这话，就向另外的人传话说：“丁家挖了一口井，井里出来一个人。”于是全国的人都争相传播这样一条奇闻。消息传到了宋国国君那里。国君派人到丁家去查问。丁家的人回答说：“我们是说挖井之后多出一个人的劳力可供使用，不是说从井里挖出一个人来。”
希望能帮助你喔~~~！
7. 求《穿井得人》文言文翻译、原文、注释、含义
《穿井得一人》
【原文】宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
【译文】宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。都城中的人都把这个消息相互传说着，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的回答说：“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人”。 获得像这样的消息，还不如什么都没听到的好。
注释
2溉汲取水汲水浇田：溉gai浇灌。汲jí。从井里打水。
3及：等到。
4 国人道之：国都中的人都讲述这件事。 道：（讲述）
5.有闻而传之者：”有人听了就去传播 传：（传播）
5闻之于宋君：使宋国的国君知道这件事。 闻：（使知道）
6问之于丁氏：向丁氏问这件事。
7得一人之使 使：（指劳动力。）
8穿井：解释为“打井”、“钻井”
10国人：指国都的人。
11丁氏对曰：姓丁的回答说 对：（回答）
12者：…的人。
启示
1.不要轻信流言，眼见为实，耳听为虚。
2.不要传播未经自己考察的话。
3.不要道听途说。
句子翻译：
1.宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。
2.及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打井得到一个空闲的人力。
3.有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”
”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。
4.国人道之，闻之于宋君。
都城中的人都把这个消息相互传说着，使宋国的国君知道了这件事。
5.宋君令人闻之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使非得一人于井中也。
宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的回答说：“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人”。
（本材料来自《百度文库》）
8. 古文 穿井得人
原文 版本一 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。” 有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”
国人道之，闻之于宋君。 宋君令人问之于丁氏。
丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
版本二 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”编辑本段译文 版本一 宋国有一家姓丁的，家中没有井，所以经常要派一个人到外面打水洗涤。
等到他家打了一口井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人。”有听说并传开这件事的人说：“姓丁的人挖了一口井，井里出来了一个人。”
全国的人都谈论这件事，宋国国君也听说了这件事宋国国君派人去问丁家的人。姓丁的人回答说：“是节约一个人的劳动力，而不是在井中得到一个人。”
早知道是这个结果，还不如不问。 版本二 宋国有一家姓丁的，家中没有井，所以经常要派一个人到外面打水洗涤。
后来他家挖了一口井，于是对人说：“我挖了一口井，家里就多了一个人。”有人听见这话，就向另外的人传话说：“丁家挖了一口井，井里出来一个人。”
于是全国的人都争相传播这样一条奇闻。消息传到了宋国国君那里。
国君派人到丁家去查问。丁家的人回答说：“我们是说挖井之后多出一个人的劳力可供使用，不是说从井里挖出一个人来。”
9. 《穿井得人》的文言文的翻译
前言 《穿井得人》属于初中必学文言文，对今后高中文言文的学习也很有帮助，其中涉及到多个重要方面，要求读者们必须认真阅读，积极理解，透彻的了解文中意思。
来自 穿井得人 选自《吕氏春秋集释》秦相国吕不韦组织其门客编写 原文 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”
译文 宋国有一家姓丁的，家中没有井，所以经常要一个人到外面打水。等到他家打了一口井，于是对别人说：“我家打井得一人。”
有听说并传开这件事的人说：“丁家的人打了一口井，发现了一个人。”宋国的人都谈论这件事，有人向宋国国君报告。
宋国国君派遣人向丁家询问这件事。姓丁的人回答说：“是打井后得了一个人的劳动力，而不是在井中发现一个人。”
注释 1：溉汲——打水洗涤。溉：音gài，浇灌。
汲：音jí，从井里打水。 2：居---停留 2：及——到了……的时候。
3：国人道之——全国人都在说这件事。国：古代国都也称“国”。
4：闻之于宋君——这件事被宋君听到了。之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。
于：介词：当“被”讲，引进主动者。宋君：宋国国君。
5：问之于丁氏——向丁氏问这件事。于：介词；当“向”讲。
6：使——劳动力。 7：吾——我家。
8：于——向；在 9：对——回答 10：不若：不如。 11：穿：凿通。
12：闻：听到，后一句中的“闻”是“使听见”的意思。 13：令：命令 14：常一人居外：经常派一个人在外面 启示 不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考察的话，切忌道听途说。
耳听为虚，眼见为实 以有闻而传之者的角度来看：不要听到什么传闻之后就外传，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，听到风就是雨，以致于以讹传讹。 以丁氏的角度来讲：在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。
穿井得人的文言文
选自《吕氏春秋集释》秦相国吕不韦及其门客合编
原文
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君使人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
译文
宋国有一家姓丁的，家中没有井，所以经常要派一个人到外面打水洗涤。等到他家打了一口井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人。” 有人听到这话，传播说：“丁家打井发现了一个人。”全国的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。 宋国国君派人去问丁家的人。丁家的人回答说：“节省了一个人的劳动力，并非在井中发现一个人。”早知道是这个结果，还不如不问。
注释
1：选自《吕氏春秋·慎行览·察传》。
2：溉汲——打水洗涤。溉：音gai，浇灌。汲：音ji，从井里打水。
3：及——到了……的时候。
4：国人道之——全国人都在说这件事。国：古代国都也称“国”。
5：闻之于宋君——这件事被宋君听到了。之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。于：介词：当“被”讲，引进主动者。宋君：宋国国君。
6：问之于丁氏——向丁氏问这件事。于：介词；当“向”讲。
7：使——劳动力。
8：吾——我家。
9：于——向；在
10：对——回答
启示
不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考察的话，切忌道听途说。耳听为虚，眼见为实
文言文《穿井得人》全文解释
宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人。”
有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。
宋国国君派人去问姓丁的，丁家的人回答说：“得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。”
我认为造成这样的错，国人和宋君都有错，国人不应该对子虚乌有之事不加思考便误传，而国君更不应该听到什么传闻之后就相信，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云。
不用谢我啊 O(∩_∩)O哈哈~
穿井得人的意思
穿井得人的意思是家中打井后省得一个劳力，却传说成打井时挖得一个人。
穿井得人原是指家中打井后省得一个劳力，几经传言后却变成打井时挖得一个人。这个故事说明，对待传言，要持审慎态度，更不要以讹传讹，要经过辨别考察，才能确定其是非真相。
穿井得人拼音：chuān jǐng dé rén。比喻话传来传去而失去原有的意思。出处：《吕氏春秋-慎行论-察传》用法：作宾语、定语；指谣言。
成语典故
宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人。”有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。”
这个故事从丁氏的穿井引出传话的出入，说明传言易讹，凡事须亲自调查，这样才能了解到事情的真相。不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考察的话，切忌道听途说。
信息的传达非常重要，大家也不要听信那些穿井得人的谣言，我们要有明辨是非的能力，千万不能人云亦云。现在的互联网信息假信息泛滥，一些权威媒体发布的信息，经过互联网传播后就变成穿井得人的假信息，所以我们要睁大眼睛，不要被带歪节奏。
穿井得人成语故事
【成语】穿井得人
【拼音】chuān jǐng dé rén
【释义】穿井：打井。指家中打井后省得一个劳力，却传说成打井时挖得一个人。比喻话传来传去而失真。
【成语故事】
鲁哀公问孔子说：“听说舜的乐师夔只有一只脚，可信吗”孔子说：“为了让老百姓懂得乐舞，舜派夔到各地去传播音乐。有人建议再派些人去协助他，舜说：‘音乐之本，贵在能和。像夔这样精通音律的人，一个就足够了。’所以说‘夔一足 ’( 夔一个人就够了)，不是‘一足’( 夔有一只脚)啊。”
宋国有一户姓丁的`人家，家里没有井，每天要有一个专人负责出外打水。后来，他家凿了一口井，用不着再派人出去打水了，告诉别人说： “我家开了一口井，得了一个人。”有人听到这消息，立即把它传出去了，说：“丁家开井，挖出了一个人。”很快，全国各地都在谈论着这件事。终于传到了宋国国君的耳朵里。国君派人到丁家去查问。丁氏说：“我是说省出一个打水的人，家里多了一个劳力，不是说在井中挖出了一个人呀!”
“穿井得人” 比喻话传来传去而失真。
(出自《吕氏春秋•慎行论•察传》)
穿井得人的故事告诉我们怎样的危害（四字成语回答）？
穿井得人的解释
成语拼音chuān jǐng dé rén
成语解释比喻话传来传去而失真。
成语简拼CJDR
成语注音ㄔㄨㄢ ㄐ一ㄥˇ ㄉㄜˊ ㄖㄣˊ
常用程度生僻成语
感情色彩中性成语
成语用法作宾语、定语；指谣言。
成语年代古代成语
成语例子我们经常会碰到“穿井得人”之类的谣言
传说春秋时宋国有一个姓丁的人家家里没有水井，每天要到外面很远的地方取水。后来他请人和自己一起打水井，他觉得自己上阵省了一个劳动力，于是逢人便说：“吾穿井得一人”。外面就把这句话传成了丁家打井挖到了一个人
穿井得人文言文翻译及注释
《穿井得人》属于初中必学文言文，对今后高中文言文的学习也很有帮助，其中涉及到多个重要方面，要求读者们必须认真阅读，积极理解，透彻的理解文中意思。穿井得人文言文翻译及注释是如何呢本文是我整理的穿井得人文言文翻译及注释资料，仅供参考。
穿井得人文言文原文
宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
穿井得人文言文注释
宋国有一户姓丁的人家，家里没有水井而出门到远处打水浇灌，经常派一个人去外面打水。等到丁家打了水井的时候，告诉别人说：“我家打井得到了一个人。”有人听说了这件事，并传给其他人，说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都中的人都在议论这件事，使这件事传到了宋国国君那里。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：“家里打了井，不必再派人到外面打水，节约了一个劳动力，等于得到一个人。并非在井中得到了一个人。”寻到的消息如此，不如不知道。
穿井得人文言文翻译
1：溉汲：打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水。
2：居：居住
3：及：待，等到
4：国人道之：居住在国都中的人都在议论这件事。国：国都。道，议论
5：闻之于宋君：有人向宋君报告。之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。于：向、对。宋君：宋国国君。
6：问之于丁氏：向丁氏问这件事。于：介词;向、对。
7：使：劳动力
8：吾：我家
9：于：在
10：对：回答
11：不若：不如
12：穿井：打井。穿，有“凿通”的意思。
13：闻：听到，后一句中的“闻”是“使听见”的意思，就是向宋君报告。
14：令：派
15：常一人居外：常常有一个人住在外面
穿井得人启示
不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己思考的话，切忌道听途说。耳听为虚，眼见为实
以有闻而传之者的角度来看：不要听到什么传闻之后就外传，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，听到风就是雨，以致于以讹传讹。
以丁氏的角度来讲：在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。
穿井得一人文言文寓意
1. 穿井得一人翻译和寓意
译文：
宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井，他告诉别人说：“我家打水井得到一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”都城的人纷纷传说这件事，被宋君听到了。宋君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个人使用，并非在井内挖到了一个活人。”像这样听信传闻，不如不听。
启示：
凡事总要调查研究，才能弄清真相。切不可轻信流言，以讹传讹，造成视听混乱。不要为盲从，人云亦云，以讹传讹；要调查研究；凡事要动脑筋想一想，多加分析，以辨真伪。
2. 与穿井得一人寓意相同的故事 要文言文的原文
穿井得一人寓意谣言不可信。
类似的故事如“曾参杀人”、“三人成虎”等故事。三人成虎——《战国策·魏策二》：庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”
“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”
庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。
愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”
于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。
曾参杀人——昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰：“曾参杀人！”曾子之母曰：“吾子不杀人。”
织自若。有顷焉，人又曰：“曾参杀人！”其母尚织自若也。
顷之，一人又告之曰：“曾参杀人！”其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之；则慈母不能信也。
3. 《穿井得一人》这则寓言说明了一个什么道理
凡事都要调查研究，才能弄清真相。
耳听为虚，眼见为实。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。
要深入调查研究，切不可轻信流言，盲目随从，人云亦云。 对于传言应开动脑筋思考，仔细辨别，不能轻信谣言，否则就会闹出以讹传讹，三人成虎的笑话，使事情的真相被传得面目全非。
流言不可信，要拥有分辨真伪的能力，尤其在现今信息量巨大的新时代里，请三思而后言。 出处：吕不韦《吕氏春秋》 原文： 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”
国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。
丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
译文： 宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门到远处去打水浇田，因此常有一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井，得到了一个人。”
听了的人就去传播：“丁家挖井挖到了一个活人。”居住在国都中的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。
宋国国君派人向丁家问明情况，丁家人答道，“得到一个空闲的人的劳力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。
扩展资料： 穿井得一人含义相近的寓言故事：三人言成虎 出自《战国策·魏策二》书中说： 庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：”今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：”否。””二人言市有虎，王信之乎？”王曰：”寡人疑之矣。”
”三人言市有虎，王信之乎？”王曰：”寡人信之矣。”庞葱曰：”夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。
今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿大王察之矣。”
译文：魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说："现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？"魏王道："我不相信。"庞葱说："如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？"魏王道："我有些将信将疑了。
" 庞葱又说："如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？"魏王道："我当然会相信。"庞葱就说："街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。
现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。
" 成语“三人成虎”就是从这儿来的。现在人们用它比喻一句谣言，或一件虚假事物，说的人一多，就能使人认假为真。
参考资料来源：百度百科-穿井得一人 参考资料来源：百度百科-三人言成虎。
4. 《穿井得一人》的意思
《穿井得一人》
原文：宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
译文：宋朝的一位丁氏，家里没有井，常到外面去担水，他又经常在外居住，便请人到他家钻井，他告诉别人说：“我钻一口井就是获得一个劳动力。”
有听说的又传给别人说：“丁氏钻井得到一个人。”本国的人就这样道听途说传着，被宋朝的国君知道了，国君便派人向丁氏询问这件事。
丁氏对询问的人说：“是一口井使我减少了一个人的工作量，并非从井中挖出一个人 。
这个故事就是告诉我们一个道理，不要道听途说，以讹传讹，这样会误事的。
5. 《穿井得一人》的寓意
《穿井得一人》的寓意是：听到传言要调查研究，仔细辨别，弄清真相；不可轻信流言，盲目随从，人云亦云，否则就会闹出以讹传讹，使事情的真相被传得面目全非的笑话。
《穿井得一人》选自《吕氏春秋•慎行论·察传》，“察传”即明察传闻之意。文中认为传闻中的事物往往有似是而非之处，应加以审察、深思和验证，否则将铸成大错，甚至导致国亡身死。
穿井得一人 为了论证“凡是听到传闻，都必须深透审察”的道理，作者举了“乐正夔一足、穿井得一人、三豕渡河的例子，有力地证明了中心论点。 。
6. 穿井得一人文言文中的之字的意思
穿井得一人文言文中的之字的意思为：之，代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。
出处：春秋·吕不韦《穿井得一人》宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
白话释义：宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。
之拼音：zhī，注音：ㄓ，简体部首：丶部，部外笔画：2画，总笔画：3画，五笔：PPPP 仓颉：INO，郑码：WA，四角：30302，繁体部首：丿部，部外笔画：3画，总笔画：4画 结构：单一，电码：0037，区位：5414，统一码：4E4B，笔顺：丶フ丶 释义： 1.助词，表示领有、连属关系：赤子之心。 2.助词，表示修饰关系：缓兵之计。
不速之客。莫逆之交。
3.用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。 4.代词，代替人或事物：置之度外。
等闲视之。 5.代词，这，那：“之二虫，又何知”。
6.虚用，无所指：久而久之。 7.往，到：“吾欲之南海”。
扩展资料说文解字： 文言版《说文解字》：之，出也。象艹过屮，枝茎益大，有所之。
一者，地也。凡之之属皆从之。
白话版《说文解字》：之，长出。像植物过了发芽的阶段，枝茎日益茁壮，有所扩张。
字形底部的指事符号“一”，代表地面。所有与之相关的字，都采用“之”作边旁。
汉字演变： 相关组词： 1.之往[zhī wǎng] 去；到。 2.之流[zhī liú] 同一类的某人或某物。
3.之子[zhī zǐ] 这个人。 4.谓之[wèi zhī] 称这是。
5.上之[shàng zhī] 治法。
7. 穿井得一人文言文中的之字的意思
穿井得一人文言文中的之字的意思为：之，代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。
出处：春秋·吕不韦《穿井得一人》宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
白话释义：宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。
之拼音：zhī，注音：ㄓ，简体部首：丶部，部外笔画：2画，总笔画：3画，五笔：PPPP
仓颉：INO，郑码：WA，四角：30302，繁体部首：丿部，部外笔画：3画，总笔画：4画
结构：单一，电码：0037，区位：5414，统一码：4E4B，笔顺：丶フ丶
释义：
1.助词，表示领有、连属关系：赤子之心。
2.助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。
3.用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。
4.代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。
5.代词，这，那：“之二虫，又何知”。
6.虚用，无所指：久而久之。
7.往，到：“吾欲之南海”。
扩展资料
说文解字：
文言版《说文解字》：之，出也。象艹过屮，枝茎益大，有所之。一者，地也。凡之之属皆从之。
白话版《说文解字》：之，长出。像植物过了发芽的阶段，枝茎日益茁壮，有所扩张。字形底部的指事符号“一”，代表地面。所有与之相关的字，都采用“之”作边旁。
汉字演变：
相关组词：
1.之往[zhī wǎng]
去；到。
2.之流[zhī liú]
同一类的某人或某物。
3.之子[zhī zǐ]
这个人。
4.谓之[wèi zhī]
称这是。
5.上之[shàng zhī]
治法。
8. 《穿井得人》文言文的意思
原文宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”
国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。
丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
编辑本段译文宋国有一户姓丁的人家，家里没有水井，但要从井中取水灌溉，（就）经常派一个人在外面。后来他家挖了一口井，于是对人说：“我挖了一口井得到了一个人。”
有人听见这话，就向另外的人传话说：“丁家挖了一口井，井里出来一个人。”全国人都在议论这件事。
消息传到了宋国国君那里。宋国国君派人到丁家去询问。
丁家的人回答说：“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。
编辑本段注释1：溉汲——出门（到远处）打水洗涤。溉：音gài，浇灌、洗涤。
汲：音jí，从井里（下往上）打水。2：居---停留2：及——到了……的时候3：国人道之——全国人都在说这件事。
国：古代国都也称“国”。4：闻之于宋君——有人向宋君报告。
之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。于：介词：当“被”讲，引进主动者。
宋君：宋国国君。5：问之于丁氏——向丁氏问这件事。
于：介词；当“向”讲。6：使——劳动力7：吾——我家8：于——向；在9：对——回答10：不若：不如11：穿井：打井。
穿，有“凿通”的意思。12：闻：听到，后一句中的“闻”是“使听见”的意思，就是向宋君报告。
13：令：命令14：常一人居外：经常派一个人在外面。
穿井得一人拼音版
穿井得一人拼音版如下：
sònɡ zhī dīnɡ shì，jiā wú jǐnɡ ér chū ɡài jí ，chánɡ yì rén jū wài 。
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
jí qí jiā chuān jǐnɡ，ɡào rén yuē：“wú chuān jǐnɡ dé yì rén 。 ”
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
yǒu wén ér chuán zhī zhě：“dīnɡ shì chuān jǐnɡ dé yì rén。”
有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”
ɡuó rén dào zhī，wén zhī yú sònɡ jūn。
国人道之，闻之于宋君。
sònɡ jūnlìnɡ rén wèn zhī yú dīnɡ shì 。
宋君令人问之于丁氏。
dīnɡ shì duì yuē：“dé yì rén zhī shǐ，fēi děi yì rén yú jǐnɡ zhōnɡ yě。”
丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”
qiú wén zhī ruò cǐ ，bù ruò wú wén yě。
求闻之若此，不若无闻也。
作品简介与赏析
《穿井得一人》节选自《吕氏春秋·慎行论·察传》。
这个故事中因对话中有一个多义词(“人”，可指人也可指一个人的劳力）或把“得（需要）（得到）两音义混用，而被人误解，结果越传越远，居然传到国君那里去了。最后道出真相，事实与传言相差太大，不禁令人发笑。文章就是在笑中教育人们不可轻信传言。
故事告诉我们，对于道听途说的传言，万勿轻信。必须认真地思索、分析、甄别，也不要轻易传播未经证实的传闻。这则寓言虽篇幅短小，意蕴却颇为深厚。故事以精炼的笔墨讲述了“穿井得一人”的始末，教导人们应从实际出发，千万不可道听途说，主观臆断。
穿井得一人文言文得出的一个成语
1. 穿井得一人可以用哪个成语来概括
穿井得人。
穿井得人是一个成语，读音是chuān jǐng dé rén，原是指家中打井后省得一个劳力，却传说成打井时挖得一个人。出自《吕氏春秋-慎行论-察传》。
原文： 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。”
有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”
求闻之若此，不若无闻也。 译文： 宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。
等到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人。” 有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。”
都城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。宋国国君派人去问姓丁的。
丁家的人回答说：“得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。” 像这样追求听闻，还不如什么都没听到的好。
扩展资料： 穿井得人的近义词：以讹传讹、三人成虎。 以讹传讹（yǐ é chuán é），是一个汉语成语，意思是把本来就不正确或不符合实际情况的话又不正确地传出去，越传越错。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回这两件事虽无考，古往今来，以讹传讹，好事者竟故意的弄出这些古迹来以惑愚人。 三人成虎是一个成语，读音是sān rén chéng hǔ，意思是指三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。
比喻说的人多了，就能使人们把谣言当作事实。 出处：《战国策·魏策二》：庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”
“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”
译文：庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”
庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。” 参考资料来源：百度百科-穿井得人。
2. 穿井得一人可以用哪个成语来概括
穿井得人。
穿井得人是一个成语，读音是chuān jǐng dé rén，原是指家中打井后省得一个劳力，却传说成打井时挖得一个人。出自《吕氏春秋-慎行论-察传》。
原文：
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。”有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。” 求闻之若此，不若无闻也。
译文：
宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人。” 有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。宋国国君派人去问姓丁的。丁家的人回答说：“得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。” 像这样追求听闻，还不如什么都没听到的好。
扩展资料：
穿井得人的近义词：以讹传讹、三人成虎。
以讹传讹（yǐ é chuán é），是一个汉语成语，意思是把本来就不正确或不符合实际情况的话又不正确地传出去，越传越错。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回这两件事虽无考，古往今来，以讹传讹，好事者竟故意的弄出这些古迹来以惑愚人。
三人成虎是一个成语，读音是sān rén chéng hǔ，意思是指三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当作事实。
出处：《战国策·魏策二》：庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”
译文：庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”
参考资料来源：搜狗百科-穿井得人
3. 穿井得一人文言文翻译
翻译：
宋国的一户丁姓人家，家里没有水井，需要出门到远处去打水浇田，派家里的一个人去打水，常常有一个人停留在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”
听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“节省一个空闲的人的劳力，并非在井内挖到了一个活人。”听到这样的传闻，还不如不听。
意思是打好一口水井后，还可以得到一个空闲的人力，不用再派人去远处提水。
扩展资料：
《穿井得一人》意思是打出一口水井后，可以得到一个人的人力，不用再派人去外面的井里打水；外人却理解错了意思，以为是“穿井得到一个活人”，到处传谣言。
穿井得一人启示：
凡事都要调查研究，仔细辨别，才能弄清真相。耳听为虚，眼见为实。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。
切不可轻信流言，盲目随从，人云亦云，否则就会闹出以讹传讹，三人成虎的笑话，使事情的真相被传得面目全非。
参考资料：
搜狗百科—穿井得一人
4. 文言文穿井得一人的译翻译
翻译如下：
宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。
等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”
有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”
全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。
宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”
像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。
注释：
溉汲：从井里打水浇地。溉：音gai，浇灌。汲：音ji，从井里打水。
及：等到。
国人道之：都城的人谈论这件事。国：古代国都也称“国”。
闻之于宋君：这件事被宋君听到了。之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。于：介词：当“被”讲，引进主动者。
宋君：宋国国君。
问之于丁氏：向丁氏问这件事。于：介词：当“向”讲。
使：使用，指劳动力。
扩展资料：
作者详细资料：
吕不韦（战国末年秦国丞相 前292年—前235年）
姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省滑县）人。
战国末年商人、政治家、思想家，秦国丞相，姜子牙23世孙。
早年经商于阳翟，扶植秦国质子异人回国即位，成为秦庄襄王，拜为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户。
带兵攻取周国、赵国、卫国土地，分别设立三川郡、太原郡、东郡，对秦王嬴政兼并六国的事业作出重大贡献。
庄襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜为相邦，尊称“仲父”，权倾天下。受到嫪毐集团叛乱牵连，罢相归国，全家流放蜀郡，途中饮鸩自尽。
主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），包含八览、六论、十二纪，汇合了先秦诸子各派学说，“兼儒墨，合名法”，史称“杂家”。
5. 请你写出与穿井得一人意思相近的两个成语
与穿井得一人意思相近的成语：临渴掘井、市井小人、市井之徒、临时抱佛脚、临阵磨枪
1、市井小人，拼音shì jǐng xiǎo rén，指城市中庸俗鄙陋之人。
用法：那些市井小人，虽讲不出什么大道理，但在关键时刻，他们往往能表现出崇高的品德来。
2、市井之徒，拼音shì jǐng zhī tú，指混迹于市井的贩夫走卒。
用法：这种市井之徒，当然是什么事都做得出来的。
典故：
在古代，开一口井是非常困难的事，为了水源，人们就会聚居在井的附近，渐渐就成为当时的市集，称为市井，至于市井之徒就是指混迹于市井的贩夫走卒。当时刘邦做泗水亭亭长时，他是一个身份低微的小官吏，夏侯婴是一个赶马车的，樊哙是杀狗的屠狗之辈，在当时来说呢，他们是典型的市井之徒。
3、临渴掘井，拼音：lín kě jué jǐng，释义：临：到，接近；感到渴了才掘井，比喻平时没有准备，事到临头才想办法。
用法：劝你们与其临渴掘井，不如未雨绸缪，以免后悔来不及。
4、临时抱佛脚是一句谚语，读音为lín shí bào fó jiǎo，原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。
用法：经过次考试，我终于明白了考试要脚踏实地能临时抱佛脚.
5、临阵磨枪，意思是到阵前要作战时才磨枪，比喻事到临头才做准备。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第七十回：“‘临阵磨枪’，也不中用！有这会子着急，天天写写念念，有多少完不了的？
6. 与《穿井得一人》寓意相近的成语故事
《曾参杀人》。
出处：《战国策·秦策二》
原文：昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰：“曾参杀人！”曾子之母曰：“吾子不杀人。”织自若。有顷焉，人又曰：“曾参杀人！”其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：“曾参杀人！”其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之；则慈母不能信也。
译文：过去曾参的家在费地，费地有个跟曾参同名同姓的人杀了人，有人向曾子的母亲报告说“曾参杀人了！”时，曾子的母亲说：“我的儿子是绝对不会去杀人的。” 没隔多久，又有一个人跑到曾子的母亲面前说：“曾参真的在外面杀了人。”曾子的母亲仍然不去理会这句话。
她还是坐在那里不慌不忙地穿梭引线，照常织着自己的布。又过了一会儿，第三个报信的人跑来对曾母说：“曾参的确杀了人。”曾母心里骤然紧张起来。急忙扔掉手中的梭子，端起梯子，越墙逃走了。虽然曾参贤德，他母亲对他信任，但有三个人怀疑他（杀了人），所以慈爱的母亲也不相信他了。
扩展资料
意思相近的成语：三人成虎
原文：庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰："今一人言市有虎，王信之乎？"王曰："否。""二人言市有虎，王信之乎？"王曰："寡人疑之矣。""三人言市有虎，王信之乎？"王曰："寡人信之矣。"庞葱曰："夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿大王察之矣。"
翻译：魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说："现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？"魏王道："我不相信。"庞葱说："如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？"魏王道："我有些将信将疑了。"庞葱又说："如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？"魏王道："我当然会相信。"
庞葱就说："街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。"
关于穿井得人和穿井得人文言文拼音的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，请阅读相关文章。
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